塔罗日记 ¹⁵¹
fᵁᴸᴸ ᴹᴼᴼᴺ㍿
塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹⁵¹
ᵀᴬᴿᴼᵀ ᵀᴱᴸᴸᴵᴺᴳ
别再用错命运之轮IV
结合当时塔罗的画面我们不难推测,这段文字很可能影响了神秘主义学者的想法,即命运之轮是以西结之轮[6],他看到轮子上有四个面,后来与四个元素相关联。不管怎样,命运之轮的一边为生,一边为死。但如何解释代表千变万化的月亮的“人面猫”符号呢?
在18世纪末期,命运之轮的顶部再次发生变化:顶部的国王像被埃及的狮身人面像替代,它有着长长的尾巴,长着埃及法老雕塑上的胡须,身后是翼状的旗帜。虽然和普鲁塔克的人面猫有一定区别,但考虑到狮子也是猫科动物,他们之间的相互关联仍然无法被忽视。一方面,我们可能会想到埃及众神之王拉[7],他最终与荷鲁斯[8]合并,并将堤丰(Typhon)[9]送往冥界。另一方面,也让人们联想到俄狄浦斯传说中的狮身人面像。
#星座[超话]##塔罗[超话]#
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塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹⁵¹
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别再用错命运之轮IV
结合当时塔罗的画面我们不难推测,这段文字很可能影响了神秘主义学者的想法,即命运之轮是以西结之轮[6],他看到轮子上有四个面,后来与四个元素相关联。不管怎样,命运之轮的一边为生,一边为死。但如何解释代表千变万化的月亮的“人面猫”符号呢?
在18世纪末期,命运之轮的顶部再次发生变化:顶部的国王像被埃及的狮身人面像替代,它有着长长的尾巴,长着埃及法老雕塑上的胡须,身后是翼状的旗帜。虽然和普鲁塔克的人面猫有一定区别,但考虑到狮子也是猫科动物,他们之间的相互关联仍然无法被忽视。一方面,我们可能会想到埃及众神之王拉[7],他最终与荷鲁斯[8]合并,并将堤丰(Typhon)[9]送往冥界。另一方面,也让人们联想到俄狄浦斯传说中的狮身人面像。
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塔罗日记 ¹⁴⁹
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塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹⁴⁹
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别再用错命运之轮III
位于轮盘顶端的仍然是国王,并配以动词“regno”,意为“我统治”。而位于两侧的人则比早期意大利版本塔罗中的更像动物,这可能表明双方都是基于物欲,寻求现世国王的恩惠,但他们不知道的是恩惠的给予也意味着失去——转轮一端的人上升,另一端的人就必然下降。这也许是对当时法国专制主义,例如路易十四统治下的社会的客观反映。
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塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹⁴⁹
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别再用错命运之轮III
位于轮盘顶端的仍然是国王,并配以动词“regno”,意为“我统治”。而位于两侧的人则比早期意大利版本塔罗中的更像动物,这可能表明双方都是基于物欲,寻求现世国王的恩惠,但他们不知道的是恩惠的给予也意味着失去——转轮一端的人上升,另一端的人就必然下降。这也许是对当时法国专制主义,例如路易十四统治下的社会的客观反映。
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塔罗日记 ¹⁴⁸
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塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹⁴⁸
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别再用错命运之轮II
位于轮盘顶端的仍然是国王,并配以动词“regno”,意为“我统治”。而位于两侧的人则比早期意大利版本塔罗中的更像动物,这可能表明双方都是基于物欲,寻求现世国王的恩惠,但他们不知道的是恩惠的给予也意味着失去——转轮一端的人上升,另一端的人就必然下降。这也许是对当时法国专制主义,例如路易十四统治下的社会的客观反映。
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塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹⁴⁸
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别再用错命运之轮II
位于轮盘顶端的仍然是国王,并配以动词“regno”,意为“我统治”。而位于两侧的人则比早期意大利版本塔罗中的更像动物,这可能表明双方都是基于物欲,寻求现世国王的恩惠,但他们不知道的是恩惠的给予也意味着失去——转轮一端的人上升,另一端的人就必然下降。这也许是对当时法国专制主义,例如路易十四统治下的社会的客观反映。
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