多年前大多数自己写的话，
现在依然适用～
守初心，增智慧，
把人放在各样的环境和经历中，
都是老天对每个人设置的课程，
赤身而来，又赤身而归，
要的是自己在自己的书卷里，
书写自己的故事，增添色彩。
需要不断回到起初，起初的爱就是上好的爱。
（纯属个人经历中的思想观点，也不是说显得自己有多高深，甚至日光之下无新事，有时不过是不同维度已发生过相同经历的事。）

#股市老枪[超话]#世上，没有走不通的路，只有想不通的人。无数的历练之后，慢慢懂得，花开必有花落，月圆也会有月缺，云聚必有云散，日出也会有日落。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了，阳光这么好，眼光放远了，心路就宽了。

索达吉堪布：生活中不远离“小人”，你就可能变成小人！

如果亲近没有道德的小人，听多了他们的花言巧语，见多了他们的见利忘义，自己的邪见定会日益增上，智慧也将全部灭尽，无形中带来极大的危害。

不管是在生活中，还是修行中，恶友的危害都非常大。一个人学好很难，学坏却很容易，即使是有功德的智者，一旦交友不慎，也会被恶友拖下水。

《水木格言》中讲过，纵然是圆满的大树，久泡水中，根也会腐坏；纵然是具足功德之人，长期与恶友交往，也会被他所毁。

《佛子行》亦云：“交往恶人增三毒，失坏闻思修事业。令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。”

意思是说，交往恶友，会增上贪嗔痴烦恼，失坏自己的闻思修行，以前具有的慈悲心也会荡然无存，因此，我们一定要注意平时的与人交往。

假如有人傲气十足、烦恼深重，对善知识的教言不重视、不恭敬，那最好不要与之寸步不离，否则，自己渐渐就会被其同化，进而沆瀣一气、同流合污。

古人特别重视择友，《世说新语》中有这样一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同窗读书、同床睡觉，成天形影不离。

有一次，他们在田里锄草，管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手。

管宁见状，一边干活，一边责备他：“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人，不可以贪图不劳而获的财物。”

华歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，但不停地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。这时，一个大官在富外经过，一大队人敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。

管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生。华歆却被这辞排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹。

管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后，就当着他的面，把席子割成两半。

痛心地宣布：“我们的志向和情趣太不一致，从今以后，就像这被割开的草席一样，我们再也不是朋友！”这即是历史上著名的“管宁割席”。

所以，如果亲近没有道德的小人，听多了他们的花言巧语，见多了他们的见利忘义，自己的邪见定会日益增上，智慧也将全部灭尽，无形中带来极大的危害。

嗡嘛呢叭咪吽