#我的片刻2021#
小王说他们公司隔壁项目组的同事猝死了，才刚结婚。不禁想起了这两天为救人牺牲的消防小哥。
内心不想看到这样的新闻，不愿多看，不愿多闻，其实是不敢面对自己内心的怯懦懦弱。
听闻这些类似的消息，窒息，惋惜，无奈，
窒息，惋惜，无奈，
窒息，惋惜，无奈，
一波又一波激荡而来，整个人都荡然无存。
一直都勾着头前行。当个普通人过个普通生活，一点也不容易简单。
小王说他们公司隔壁项目组的同事猝死了，才刚结婚。不禁想起了这两天为救人牺牲的消防小哥。
内心不想看到这样的新闻，不愿多看，不愿多闻，其实是不敢面对自己内心的怯懦懦弱。
听闻这些类似的消息，窒息，惋惜，无奈，
窒息，惋惜，无奈，
窒息，惋惜，无奈，
一波又一波激荡而来，整个人都荡然无存。
一直都勾着头前行。当个普通人过个普通生活，一点也不容易简单。
#中国古代野史#佛教中，僧人死后经荼毗留下骨头、结晶之类的遗骸被称为“碎身舍利”，而还有一些高僧圆寂前发愿，不经荼毗而是留下完整尸身，供信徒膜拜，称为“全身舍利”。袁枚喜欢游览各大名山宝刹，就见过很多“全身舍利”。
他所见过的“全身舍利”大都全身用生漆和黏布覆盖，敲起来发出“托托”的声音。其腿上的经络也是隐约可见，但它们的头都是歪斜的。
在武夷山石洞的草鞋仙程艮、九华山的无暇和尚，他们的肉身像两眼下垂，没有眼珠，摇晃他们的头还会动，敲其牙齿，因太老了而脱落。这些都是正常现象。只有在广西永州游览时，一尊无量寿佛的肉身佛像引起了袁枚的注意。
不同于之前所见到的那些舍利，这个舍利的头非常端正。这让袁枚想起了一件前朝的事：
顺治年间，一个姓刑的秀才在村里寺庙读书，一日黄昏时分，他出门散步，听到有人大喊：“我不愿成佛！我不愿成佛！”声音中竟夹杂着恐惧。秀才好奇，爬上树去看，只见一群和尚围着一个僧人在合掌行礼，诵经祈祷他早上西天。
圈内的和尚面色怪异，而且身边还放着一根三四尺长的铁条。那和尚口中仍在念道：“我不愿成佛，我不愿成佛”！刑秀才虽然感到奇怪，但也只是新奇，以为那只是庙中一种法事，自己没见过，也不愿凑热闹就下树走了。
后来没过几天，刑秀才听闻一则重磅新闻：某一天将会有活佛升天，寺庙请大家前往烧香行礼。消息传遍了全郡，大家都抢着去看。当天陆续到场的有一万多人，刑秀才自然也去了。
那一日闻询讯而来的信众把庙围了个水泄不通，刑秀才早早的来了，挑了个好位置，准备一睹佛的尊容。但佛一出来，他的脑子嗡嗡作响，原来那即将升天的“活佛”就是那天哀嚎着不愿意做佛的和尚。
此时看去，那和尚面无血色，已经被抬在香案上准备焚化了。刑秀才急忙跑出去报了官，官府前来查验，那“活佛”早就死了。衙役要把尸体先抬下来，一动尸体却发现那莲台正往下滴血，而他的脑袋也纹丝不动。
仵作仔细检查，发现那“活佛”肛门里面竟然插着一根铁条，那铁条从下直插脑袋！官府立刻封锁现场，把和尚抓起来询问，一番严刑拷打下来终于有和尚松了口。
原来烧那和尚就是为了骗香火钱，要是不用铁条固定他，尸体脑袋便会歪斜，卖相就不好了。真相明了，那些烧香的人四散而逃。
袁枚又想起了一个自己的亲身经历，那是全州的寺庙外，有着一个前朝御史的坟墓，坟前立着碑。他听闻庙里和尚说，这位御史大人到庙里烧香，见到庙里供奉的肉身佛，想试一试他是否是真肉身，便拿一根针去刺其耳朵。
哪知，有鲜血从针眼留了下来，御史大惊失色，刚跑出了庙门便不慎摔倒而死。为了警示后人不要对肉身佛不敬，他的家属便把他埋在庙门外。
这个故事只是庙里和尚的说辞，但袁枚去看那石碑，上面除了御史大人的生卒年月，并没有关于这件事的记载。
袁枚后来才恍然大悟，编故事的人不想让人离肉身佛太近！
有人或许会问，你对佛身不敬，难道不怕报应吗？而袁枚在结尾中写道：“我虽然没有用针去刺佛像，但是剥去像所披的衣服油彩共十三层，敲佛像的胸口,还用手指弹它,自己感到也算无礼了!”而袁枚一生自由自在活了82岁。
出自清代袁枚《子不语》“凡肉身仙佛俱非真体”。
他所见过的“全身舍利”大都全身用生漆和黏布覆盖，敲起来发出“托托”的声音。其腿上的经络也是隐约可见，但它们的头都是歪斜的。
在武夷山石洞的草鞋仙程艮、九华山的无暇和尚，他们的肉身像两眼下垂，没有眼珠，摇晃他们的头还会动，敲其牙齿，因太老了而脱落。这些都是正常现象。只有在广西永州游览时，一尊无量寿佛的肉身佛像引起了袁枚的注意。
不同于之前所见到的那些舍利，这个舍利的头非常端正。这让袁枚想起了一件前朝的事：
顺治年间，一个姓刑的秀才在村里寺庙读书，一日黄昏时分，他出门散步，听到有人大喊：“我不愿成佛！我不愿成佛！”声音中竟夹杂着恐惧。秀才好奇，爬上树去看，只见一群和尚围着一个僧人在合掌行礼，诵经祈祷他早上西天。
圈内的和尚面色怪异，而且身边还放着一根三四尺长的铁条。那和尚口中仍在念道：“我不愿成佛，我不愿成佛”！刑秀才虽然感到奇怪，但也只是新奇，以为那只是庙中一种法事，自己没见过，也不愿凑热闹就下树走了。
后来没过几天，刑秀才听闻一则重磅新闻：某一天将会有活佛升天，寺庙请大家前往烧香行礼。消息传遍了全郡，大家都抢着去看。当天陆续到场的有一万多人，刑秀才自然也去了。
那一日闻询讯而来的信众把庙围了个水泄不通，刑秀才早早的来了，挑了个好位置，准备一睹佛的尊容。但佛一出来，他的脑子嗡嗡作响，原来那即将升天的“活佛”就是那天哀嚎着不愿意做佛的和尚。
此时看去，那和尚面无血色，已经被抬在香案上准备焚化了。刑秀才急忙跑出去报了官，官府前来查验，那“活佛”早就死了。衙役要把尸体先抬下来，一动尸体却发现那莲台正往下滴血，而他的脑袋也纹丝不动。
仵作仔细检查，发现那“活佛”肛门里面竟然插着一根铁条，那铁条从下直插脑袋！官府立刻封锁现场，把和尚抓起来询问，一番严刑拷打下来终于有和尚松了口。
原来烧那和尚就是为了骗香火钱，要是不用铁条固定他，尸体脑袋便会歪斜，卖相就不好了。真相明了，那些烧香的人四散而逃。
袁枚又想起了一个自己的亲身经历，那是全州的寺庙外，有着一个前朝御史的坟墓，坟前立着碑。他听闻庙里和尚说，这位御史大人到庙里烧香，见到庙里供奉的肉身佛，想试一试他是否是真肉身，便拿一根针去刺其耳朵。
哪知，有鲜血从针眼留了下来，御史大惊失色，刚跑出了庙门便不慎摔倒而死。为了警示后人不要对肉身佛不敬，他的家属便把他埋在庙门外。
这个故事只是庙里和尚的说辞，但袁枚去看那石碑，上面除了御史大人的生卒年月，并没有关于这件事的记载。
袁枚后来才恍然大悟，编故事的人不想让人离肉身佛太近！
有人或许会问，你对佛身不敬，难道不怕报应吗？而袁枚在结尾中写道：“我虽然没有用针去刺佛像，但是剥去像所披的衣服油彩共十三层，敲佛像的胸口,还用手指弹它,自己感到也算无礼了!”而袁枚一生自由自在活了82岁。
出自清代袁枚《子不语》“凡肉身仙佛俱非真体”。
#索达吉堪布[超话]#
11月12日农历十月初八 十斋日
藏历九月初八 药师佛加持日
《地藏经》
❤️一起来
复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。 ——《地藏经》
❤️《地藏十轮经》中讲到，众生五趣身，诸苦所逼切，归敬地藏者，有苦悉皆除。
众生这种五趣的身体，由各种痛苦来遮逼时，归敬地藏者，有苦悉皆除。如果我们一心一意地恭敬、皈依持诵地藏名号，经常供养地藏菩萨，这样的话，前面所说的五趣所逼带来的痛苦也好，地水火风带来的天灾人祸也好，这些悉皆能遣除的。
所以，我们当今时代，尤其作为大乘佛子，的的确确需要地藏法门来遣除众生的痛苦——其实我们每一个众生都想得到快乐，不愿得到痛苦。
《地藏十轮经》中也是有讲到，增长寿命，增长身体健康，增长财富，增长听闻，增长戒律，增长智慧，增长慈悲……等等，你们方便时，看看《地藏十轮经》，我以前看过，有很多很多世间的福报，包括世间的名闻利养，世间人希求的健康平安……地藏菩萨是特别有你加持的菩萨；出世间方面也好，比如功德方面的，听闻也好，戒律也好，慈悲也好，四无量心也好……这些方面的功德，在自相续当中，依靠地藏菩萨的加持，一定会增上的。
————《地藏菩萨本愿经》讲记
11月12日农历十月初八 十斋日
藏历九月初八 药师佛加持日
《地藏经》
❤️一起来
复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。 ——《地藏经》
❤️《地藏十轮经》中讲到，众生五趣身，诸苦所逼切，归敬地藏者，有苦悉皆除。
众生这种五趣的身体，由各种痛苦来遮逼时，归敬地藏者，有苦悉皆除。如果我们一心一意地恭敬、皈依持诵地藏名号，经常供养地藏菩萨，这样的话，前面所说的五趣所逼带来的痛苦也好，地水火风带来的天灾人祸也好，这些悉皆能遣除的。
所以，我们当今时代，尤其作为大乘佛子，的的确确需要地藏法门来遣除众生的痛苦——其实我们每一个众生都想得到快乐，不愿得到痛苦。
《地藏十轮经》中也是有讲到，增长寿命，增长身体健康，增长财富，增长听闻，增长戒律，增长智慧，增长慈悲……等等，你们方便时，看看《地藏十轮经》，我以前看过，有很多很多世间的福报，包括世间的名闻利养，世间人希求的健康平安……地藏菩萨是特别有你加持的菩萨；出世间方面也好，比如功德方面的，听闻也好，戒律也好，慈悲也好，四无量心也好……这些方面的功德，在自相续当中，依靠地藏菩萨的加持，一定会增上的。
————《地藏菩萨本愿经》讲记
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