生活是一场修行,
岁月是一次洗礼。
从纷杂中走出简单,
从繁华中走出素淡,
需要有看淡人生的悟见。
淡到了极致便是朴素,
心平自然和,心静自然宁
《般若波罗蜜多心经》,
简称《心经》。
佛家视古琴为法器,
结合《心经》弹唱双修,
自古以来是居士僧侣们最赞叹的修行。
唐至今,闻人名士,
每事书持,多有读至数千万遍者。
须知此经在处,即佛所在。
消除灾障,致多吉祥。
务须恭敬供养,受持读诵。
则度一切苦,成无上道。
《心经》易于念诵,特别适合初学,
自古至今持诵者众,感应事迹数不胜数,
感应之大之快不可思议,念诵功德不可思议。
心经是一篇渡人离苦得乐的经文,
要人悟通一个“空”字。
琴音平稳淡然,
琴不是伴奏,
只是点缀,清透又干净悠远,
吟诵由心而发,
一曲至,躁动能安,
怨恨可平,灵魂受洗,万念皆无。
在娑婆的生活中,
无论经历了任何世事
都是你人生中的一段经历。
学会放下,学会转身,
其实就是成全自己,
让自己活得更加开心,舒心,安心。
心常清净,远离杂念妄想,
没有了世事的牵挂,
你是一个完全自由的人,
你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。
正如诗云:
“幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。
有缘即住无缘去,一任清风送白云。”
古琴弹唱《心经》张君
消除灾障,致多吉祥!
岁月是一次洗礼。
从纷杂中走出简单,
从繁华中走出素淡,
需要有看淡人生的悟见。
淡到了极致便是朴素,
心平自然和,心静自然宁
《般若波罗蜜多心经》,
简称《心经》。
佛家视古琴为法器,
结合《心经》弹唱双修,
自古以来是居士僧侣们最赞叹的修行。
唐至今,闻人名士,
每事书持,多有读至数千万遍者。
须知此经在处,即佛所在。
消除灾障,致多吉祥。
务须恭敬供养,受持读诵。
则度一切苦,成无上道。
《心经》易于念诵,特别适合初学,
自古至今持诵者众,感应事迹数不胜数,
感应之大之快不可思议,念诵功德不可思议。
心经是一篇渡人离苦得乐的经文,
要人悟通一个“空”字。
琴音平稳淡然,
琴不是伴奏,
只是点缀,清透又干净悠远,
吟诵由心而发,
一曲至,躁动能安,
怨恨可平,灵魂受洗,万念皆无。
在娑婆的生活中,
无论经历了任何世事
都是你人生中的一段经历。
学会放下,学会转身,
其实就是成全自己,
让自己活得更加开心,舒心,安心。
心常清净,远离杂念妄想,
没有了世事的牵挂,
你是一个完全自由的人,
你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。
正如诗云:
“幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。
有缘即住无缘去,一任清风送白云。”
古琴弹唱《心经》张君
消除灾障,致多吉祥!
最积德的几件事!你做过几件?
民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”
人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难,就要做行善积德之事,不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德,得到福报,福及子孙。
一、孝
百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物,所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家,必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命,胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥,若有爱心人士广劝众人不人流堕胎,要知道胎儿也是生命,劝一个人把堕胎的念头打消,冥冥之中也为自己积累阴德!救人一命,胜造七级浮屠,功德无量!
以救人性命为上功,救人性命具有突出的地位。
三,戒杀放生
一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法,确保所要放生物命的健康,这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四,助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘,可以得到十天善神的拥护,而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄,福禄绵长,利益自己及子孙;助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消,所做如意;助印、流通者家庭和睦,子孙聪慧。
民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说,“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”
人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难,就要做行善积德之事,不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德,得到福报,福及子孙。
一、孝
百善孝为先,孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为,但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展,能为所欲为的动物,所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性,孝敬父母尊敬师长,这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家,必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命,胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥,若有爱心人士广劝众人不人流堕胎,要知道胎儿也是生命,劝一个人把堕胎的念头打消,冥冥之中也为自己积累阴德!救人一命,胜造七级浮屠,功德无量!
以救人性命为上功,救人性命具有突出的地位。
三,戒杀放生
一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脱离死亡,重新获得生机,还其自由,让它们在相对良好和安全的环境中,完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法,确保所要放生物命的健康,这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境,寻找和确定良好的放生地点,确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四,助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘,可以得到十天善神的拥护,而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄,福禄绵长,利益自己及子孙;助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消,所做如意;助印、流通者家庭和睦,子孙聪慧。
【八字看桃花和事业】
桃花运与事业运起伏有关吗
孔子说:“不知命,无以为君子。”所谓的“命运”,是人秉天地之气,受后天自然环境影响的一种趋势性的东西,人顺其气势则可以趋利避害,逆其气势则会灾连起倒。这里讲的是人要充分利用好命运。要利用命运,就必须知道自己的命运趋势,所以孔子又说“君子知命而无忧”。
要“知命”,就必须详细了解自己的八字,要知道五行喜忌,要知道如何利用这些喜忌来指导自己的生活,要知道自己的大运趋势。正所谓“审格局,决一世之荣枯;观气色,定行年之休咎”。
比如下面这位先生的八字,他认为是桃花运影响了自己事业,其实不然。稍下工夫一分析,就知道他一生之荣枯休咎只是与大运有关,如果他自己也知道,是不会造成很多损失的。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:95891770)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!
#事业财运##婚姻感情##算八字看婚姻感情##八字命理八字合婚星座命理##生辰八字命理姻缘#
桃花运与事业运起伏有关吗
孔子说:“不知命,无以为君子。”所谓的“命运”,是人秉天地之气,受后天自然环境影响的一种趋势性的东西,人顺其气势则可以趋利避害,逆其气势则会灾连起倒。这里讲的是人要充分利用好命运。要利用命运,就必须知道自己的命运趋势,所以孔子又说“君子知命而无忧”。
要“知命”,就必须详细了解自己的八字,要知道五行喜忌,要知道如何利用这些喜忌来指导自己的生活,要知道自己的大运趋势。正所谓“审格局,决一世之荣枯;观气色,定行年之休咎”。
比如下面这位先生的八字,他认为是桃花运影响了自己事业,其实不然。稍下工夫一分析,就知道他一生之荣枯休咎只是与大运有关,如果他自己也知道,是不会造成很多损失的。
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