巴登，门巴语意思是“直直的藤竹”。西藏墨脱县背崩乡巴登村，是我国少数民族门巴族的一个村落。竹编技艺是当地门巴族的“绝活儿”，不仅成功申报了西藏自治区级非物质文化遗产#藏地文化# ，还成为当地人收入的重要来源。在巴登村，几乎家家户户都会利用农闲时间编织竹器，在守护传承几百年技艺的同时实现增收。#西藏变迁之我见#
近年来，巴登村充分利用当地竹编传统技艺，不断整合优势资源，稳步发展竹编产品项目，在硬件、技术、销售等方面狠下功夫，为群众打通了致富之路。通过竹编项目，当地每户年均增收1.5万余元。
近年来，巴登村充分利用当地竹编传统技艺，不断整合优势资源，稳步发展竹编产品项目，在硬件、技术、销售等方面狠下功夫，为群众打通了致富之路。通过竹编项目，当地每户年均增收1.5万余元。
茨威格说：“所有命运馈赠的礼物，都已在暗中标好了价格。”读完叶广芩老师的《青木川》之后，这句话感觉尤为强烈。人类诞生的短短时刻终究是敌不过时间的沉淀和磨损，一切美好不过是眼前之须臾。当历史震荡，时间变迁，人类就只是在瓶中随之颤栗的水滴，视野越广，看到瓶外的湖泊、河流、海洋之后，越发会觉得自己的无知和无助。能做的，不过是假装和命运做着抗衡，一边又和时间妥协，最终或流在水瓶，或在历史的荒漠蒸发。
写作是严肃的游戏，“对称”于时代变迁
在过去将近20年的时间里，阿乙通过阅读和旅行“游历”拉丁美洲。他熟读过拉美重要作家的作品，深受其影响；他还参加过中国作协组织的交流活动，并加入“中国作家拉美驻城”项目。阿乙对“拉美文学爆炸”取得的惊人成就印象深刻，认为是拉美充满激情和奇幻力量的土地和复杂多变的时势造就了这场运动。“土地＋时代”（＝“社会”）正是小说诞生以来最基本的甚至是全部的描写对象，但这种情形在20世纪发生了变化。“20世纪以它宽阔的胸怀接受了文学一切主动、被动、有意、无意的化合，接受了一切实验，接受了一切新。”
在过去将近20年的时间里，阿乙通过阅读和旅行“游历”拉丁美洲。他熟读过拉美重要作家的作品，深受其影响；他还参加过中国作协组织的交流活动，并加入“中国作家拉美驻城”项目。阿乙对“拉美文学爆炸”取得的惊人成就印象深刻，认为是拉美充满激情和奇幻力量的土地和复杂多变的时势造就了这场运动。“土地＋时代”（＝“社会”）正是小说诞生以来最基本的甚至是全部的描写对象，但这种情形在20世纪发生了变化。“20世纪以它宽阔的胸怀接受了文学一切主动、被动、有意、无意的化合，接受了一切实验，接受了一切新。”
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