保温杯里泡枸杞是养生吗？

清.徐大春撰的《医学源流论》中讲天下有同此一病，而治此则效，治彼则无效，且不惟无效而反有大害者，何也？
夫七情六淫之感不殊，而感受之人各殊。或气体有强弱，质性有阴阳，生长有南北，性情有刚柔，筋骨有坚脆……
医生在治病的时候如果不辨证论治准备，就治不了病，反而会加重病情，在养生的道路上如果我们不根据自己的具体情况进行保养，那么我们也会越有越远。
现在中年人说的最多的话就是:人到中年不得已，保温杯里泡枸杞。但是有些人泡了没有效果，反而上火，就是因为没有根据自己身体情况来保养。现在绝大部分中年人的不得已都是生活压力和环境所导致的，而这种只需要调整生活作息规律就可以了。
养生永远是一个猴一个栓法，而不是千篇一律的模仿。

少年朱棣是个另类，标准何在：因为他不同于其他皇子，大本堂里的功课不好，违背父皇朱元璋旨意逃婚；连其母亲当着未来儿媳徐妙云的面，都称他不成器，委屈了姑娘。
 
龙生九子，各有不同，谁说皇子就必须正襟危坐，才高八斗，刻苦上进，胸怀天下。皇子首先要做的是个人，一个普通人，有普通人的七情六欲，这才更为真实可爱。
 
器是一个容器，是我们每个人生存的空间与标签，在受其供养与保护的同时，亦受其限制与束缚，容易使人循规蹈矩，如同流水线上下来的产品，千篇一律。
 
而一个葱郁的灵魂，则往往冲破这种限制，塑造更为多彩与绚烂的世界。朱元璋这个最不成器的儿子燕王朱四郎则用他的另类，成为明朝第三任皇帝，并开创了生机勃勃的“永乐盛世”，是君子不器的最佳实践者。
 
官员不能除了当官，什么也不会；足球运动员在没比赛时，还可以是科学家，程序员，演员，医生和海员。#山河月明#

愿力要大于业力，命运就转过来了，再加上弥陀愿力加持，感应道交，心要清净，心要空寂，心里面不能有一物。讨厌的要放下，喜欢的也要放下，一切人事物，都要放下，断七情绝五欲，欲望有两个，一个是爱欲，一个是嗜欲。嗜欲就是嗜好，爱欲是指男女之情欲。佛经上告诉我们爱欲是六道生死轮回的第一个因素，爱不重不生娑婆，念不一不生净土，不可以有欲望，万缘放下，不然呢？你能得到什么？物欲，叫你产生欲望，能够把你的贪嗔痴勾引出来，这个物质欲望在外面诱惑，把你里面的贪嗔痴勾出来，那个事情就麻烦了，决定叫你堕落，这是很可怕的一桩事情#善学讲堂# https://t.cn/A6ioGL2x