#虚空济[超话]#
浊而静之徐清,安以动之徐生。褒此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能襒而不成。
——《道德经》
今天中午直播中,老师提到了这段话,妙不可言。
体悟:
静。当我们静下来,不起情绪,事情自然看的一清二楚。真正修道的人不求赢,不会想要那么多,因为想要就会出问题,生活中很多事情都如此,不需要期盼着成,自然而然发展到哪一步就是哪一步,不会期盼,不会有那么多的想法
不动,就静静的看人生百态,别人的想法自己可以看明白,夜深人静,看自己的心,答案一目了然。
若想长久,不要满,不要成。物壮则老。
比如,樱花开的最盛时,也是即将衰败时。没有上到坡顶时,我们最努力,感情中得不到芳心的时候会一直用心,事业没成的时候会绞尽脑汁。
知者不惑。
浊而静之徐清,安以动之徐生。褒此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能襒而不成。
——《道德经》
今天中午直播中,老师提到了这段话,妙不可言。
体悟:
静。当我们静下来,不起情绪,事情自然看的一清二楚。真正修道的人不求赢,不会想要那么多,因为想要就会出问题,生活中很多事情都如此,不需要期盼着成,自然而然发展到哪一步就是哪一步,不会期盼,不会有那么多的想法
不动,就静静的看人生百态,别人的想法自己可以看明白,夜深人静,看自己的心,答案一目了然。
若想长久,不要满,不要成。物壮则老。
比如,樱花开的最盛时,也是即将衰败时。没有上到坡顶时,我们最努力,感情中得不到芳心的时候会一直用心,事业没成的时候会绞尽脑汁。
知者不惑。
#虚空济[超话]#
浊而静之徐清,安以动之徐生。褒此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能襒而不成。
——《道德经》
今天中午直播中,老师提到了这段话,妙不可言。
体悟:
静。当我们静下来,不起情绪,事情自然看的一清二楚。我有切身的感受,以前都是更多的沉浸在负面情绪中,事情根本看不通透,修行后情绪越来越少,任何事看的越来越通透。
不动,就静静的看人生百态,别人的想法自己可以看明白,夜深人静,看自己的心,答案一目了然。
若想长久,不要满,不要成。物壮则老。
比如,樱花开的最盛时,也是即将衰败时。没有上到坡顶时,我们最努力,感情中得不到芳心的时候会一直用心,事业没成的时候会绞尽脑汁。
知者不惑。
浊而静之徐清,安以动之徐生。褒此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能襒而不成。
——《道德经》
今天中午直播中,老师提到了这段话,妙不可言。
体悟:
静。当我们静下来,不起情绪,事情自然看的一清二楚。我有切身的感受,以前都是更多的沉浸在负面情绪中,事情根本看不通透,修行后情绪越来越少,任何事看的越来越通透。
不动,就静静的看人生百态,别人的想法自己可以看明白,夜深人静,看自己的心,答案一目了然。
若想长久,不要满,不要成。物壮则老。
比如,樱花开的最盛时,也是即将衰败时。没有上到坡顶时,我们最努力,感情中得不到芳心的时候会一直用心,事业没成的时候会绞尽脑汁。
知者不惑。
【老子·十五章】(治道之士)
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。
治道之士,深邃得难以认识。
不自满,弃旧图新。
如客矜庄,如释洒脱,如朴质素,如浊随和。
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。
治道之士,深邃得难以认识。
不自满,弃旧图新。
如客矜庄,如释洒脱,如朴质素,如浊随和。
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