做人要用智慧来转化人间各种不同的烦恼。智慧是什么呢？就是不管碰到什么问题，你马上能够解决它，想得通、想得明白，那你就是已经有智慧了。很多人想不开、想不通，这个人就是没有智慧。人间只要有烦恼，为什么不能够把它消除呢？就是因为你没有智慧，你烦了，你解决不了，你难过了，你的智慧就丢失了。一个有智慧的人，他是不会这样的。
[心][心][心]【大悲心陀罗尼经】——【宣化上人】[心]【宣化上人】
[心][心][心]千手千眼观世音菩萨 广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
[心][心][心]若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生。皆悉为诵。令彼耳闻。与作菩提因。是人功德无量无边。赞不可尽。
[心][心][心]“若闻此陀罗尼名字者”：你若听见〈千手千眼大慈大悲广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句〉这个名字，“尚灭无量劫生死重罪”：
[心]你一听见，就灭无量劫的生死重罪。那说：“我听见很多遍了，我可以灭很多无量劫的生死重罪了。”
[心]你灭无量生死重罪，但是你又造了无量生死重罪；所以灭的没有造的多，那还是等于没灭一样！
[心]为什么？因为你没能依法修行；若依法修行，才能完全都灭了。
[心]“何况诵持者”：闻这个名字，都能把你的罪业灭得这么多，何况你能诵持〈大悲咒〉呢！
[心][心][心]“若得此神咒诵者”：诵者，能诵持的人。谁要是能诵持这个神咒；
[心]“当知其人已曾供养无量诸佛”：你应该知道，这个人过去已经供养过无量诸佛了。
[心]你们要知道，你们这些人，也是过去供养无量诸佛了，才能遇到〈大悲陀罗尼〉呢！你若不曾供养无量诸佛，简直地你听也不入耳；从这耳朵听进来，从那个耳朵就冒出去了，在你这儿总也留不住。
[心]“广种善根”：你供养无量诸佛，广种诸善根；“若能为诸众生，拔其苦难”：你若再能诵〈大悲咒〉，观想为一切众生拔除苦难，“如法诵持者”：
[心]依照大悲法这么诵持。你最要紧就是依法诵持，你不如法诵持，那是没有用的。
[心][心][心]“当知其人即是具大悲者”：你应该知道这个人，就是大悲观音菩萨的化身，具足大悲心的。
[心]“成佛不久”：不久就快成佛了。“所见众生”：他所看见的一切众生，“皆悉为诵”：他都为他们来诵持〈大悲咒〉，“令彼耳闻”：
[心]令一切众生，都亲耳听见〈大悲咒〉，和〈大悲咒〉的名字，“与作菩提因”：因为他们听见〈大悲咒〉或听见〈大悲咒〉的名字，都能远做菩提之因。
[心]“是人功德无量无边”：这个人，常常念〈大悲咒〉，令众生闻见〈大悲咒〉声音的功德，是无量无边的，“赞不可尽”：我没有法子可以赞叹穷尽他这种的功德。
[心][心][心]若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。
[心]其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。
[心]“若能精诚用心”：若能，就是假设；精，专一谓之精；诚，就是至诚。专一不杂，只有这么一心。
[心]做什么呢？
“身持斋戒”：身，就是身体；持，就是受持；斋，就是吃斋，不吃肉；戒，就是戒除一切的恶事，诸恶不作。
[心]“为一切众生忏悔先业之罪”：一切众生，就有一切的罪业，你能精持戒律，为一切众生忏悔先世的罪业；“亦自忏谢”：这不是为自己，但也是为自己，因为自己也就是众生之一，所以说给众生忏悔，就是给自己忏悔。
[心]“无量劫来种种恶业”：无量劫来，就是从无始劫到现在。无量劫以来，生生世世所造的种种恶业，是无量无边的。
[心][心][心]“口中馺馺诵此陀罗尼”：馺馺，是马走路的声音。言其你念〈大悲咒〉的声音，好像总也不停止的，这一句过去，那一句又来了，“南无喝啰怛那哆啰夜耶……。”
[心]总这么念这个陀罗尼，就好像马跑路的声音似的。“声声不绝者”：不绝，就是不断的，念一声又一声。不是念念〈大悲咒〉，又打个妄想，就停止了；要专一其心，心念专一。
[心][心][心]“四沙门果”：就是初果阿罗汉、二果阿罗汉、三果阿罗汉、四果阿罗汉。
[心]“此生即证”：在今生就可以证得阿罗汉果；但是你要诚心念。“其利根”：利根，就是聪明，“有慧观方便者”：
[心]有智慧来观察、明白种种的方便法门的人。这“十地果位，克获不难”：十地的位置，就是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。这十地的果位，就是菩萨的果位。
[心]虽然说菩萨的果位是不容易得到的，但是你念〈大悲咒〉，也就不难得到。克，是能；克获，就是能得到。本来是很难得到十地的果位，现在你因为诵持〈大悲咒〉，这也就没有什么困难了。
[心]“何况世间小小福报”：何况世间这小小的福报呢！什么叫世间小小的福报？做国王、做总统，或者做最有钱的人；这都是世间小小的福报，不算什么不得了的。
[心][心][心]“所有求愿”：所有你想要求的什么，“无不果遂者也”：没有不遂心满愿的。
[心]可是你们还记得吗？
除一样。除什么呢？就要除怀疑的心。你“若生少疑心者，必不得果遂也。”
[心]你要是有一点点、一根头发这么多的怀疑心，也达不到你这种愿望；所以必须要真了。我常讲：
你舍不了疑，就生不了信；
你舍不了迷，就得不了悟；
你舍不了邪，就归不了正；
你舍不了假，就成不了真；
你舍不了死，就了不了生。
[心][心][心]所以不能生怀疑心，生少疑心者，必不得果遂。这“必得果遂”，要没有怀疑心；有一点点怀疑心，就不成。
[心][心][心]千手千眼观世音菩萨 广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
[心][心][心]若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见众生。皆悉为诵。令彼耳闻。与作菩提因。是人功德无量无边。赞不可尽。
[心][心][心]“若闻此陀罗尼名字者”：你若听见〈千手千眼大慈大悲广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句〉这个名字，“尚灭无量劫生死重罪”：
[心]你一听见，就灭无量劫的生死重罪。那说：“我听见很多遍了，我可以灭很多无量劫的生死重罪了。”
[心]你灭无量生死重罪，但是你又造了无量生死重罪；所以灭的没有造的多，那还是等于没灭一样！
[心]为什么？因为你没能依法修行；若依法修行，才能完全都灭了。
[心]“何况诵持者”：闻这个名字，都能把你的罪业灭得这么多，何况你能诵持〈大悲咒〉呢！
[心][心][心]“若得此神咒诵者”：诵者，能诵持的人。谁要是能诵持这个神咒；
[心]“当知其人已曾供养无量诸佛”：你应该知道，这个人过去已经供养过无量诸佛了。
[心]你们要知道，你们这些人，也是过去供养无量诸佛了，才能遇到〈大悲陀罗尼〉呢！你若不曾供养无量诸佛，简直地你听也不入耳；从这耳朵听进来，从那个耳朵就冒出去了，在你这儿总也留不住。
[心]“广种善根”：你供养无量诸佛，广种诸善根；“若能为诸众生，拔其苦难”：你若再能诵〈大悲咒〉，观想为一切众生拔除苦难，“如法诵持者”：
[心]依照大悲法这么诵持。你最要紧就是依法诵持，你不如法诵持，那是没有用的。
[心][心][心]“当知其人即是具大悲者”：你应该知道这个人，就是大悲观音菩萨的化身，具足大悲心的。
[心]“成佛不久”：不久就快成佛了。“所见众生”：他所看见的一切众生，“皆悉为诵”：他都为他们来诵持〈大悲咒〉，“令彼耳闻”：
[心]令一切众生，都亲耳听见〈大悲咒〉，和〈大悲咒〉的名字，“与作菩提因”：因为他们听见〈大悲咒〉或听见〈大悲咒〉的名字，都能远做菩提之因。
[心]“是人功德无量无边”：这个人，常常念〈大悲咒〉，令众生闻见〈大悲咒〉声音的功德，是无量无边的，“赞不可尽”：我没有法子可以赞叹穷尽他这种的功德。
[心][心][心]若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。
[心]其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。
[心]“若能精诚用心”：若能，就是假设；精，专一谓之精；诚，就是至诚。专一不杂，只有这么一心。
[心]做什么呢？
“身持斋戒”：身，就是身体；持，就是受持；斋，就是吃斋，不吃肉；戒，就是戒除一切的恶事，诸恶不作。
[心]“为一切众生忏悔先业之罪”：一切众生，就有一切的罪业，你能精持戒律，为一切众生忏悔先世的罪业；“亦自忏谢”：这不是为自己，但也是为自己，因为自己也就是众生之一，所以说给众生忏悔，就是给自己忏悔。
[心]“无量劫来种种恶业”：无量劫来，就是从无始劫到现在。无量劫以来，生生世世所造的种种恶业，是无量无边的。
[心][心][心]“口中馺馺诵此陀罗尼”：馺馺，是马走路的声音。言其你念〈大悲咒〉的声音，好像总也不停止的，这一句过去，那一句又来了，“南无喝啰怛那哆啰夜耶……。”
[心]总这么念这个陀罗尼，就好像马跑路的声音似的。“声声不绝者”：不绝，就是不断的，念一声又一声。不是念念〈大悲咒〉，又打个妄想，就停止了；要专一其心，心念专一。
[心][心][心]“四沙门果”：就是初果阿罗汉、二果阿罗汉、三果阿罗汉、四果阿罗汉。
[心]“此生即证”：在今生就可以证得阿罗汉果；但是你要诚心念。“其利根”：利根，就是聪明，“有慧观方便者”：
[心]有智慧来观察、明白种种的方便法门的人。这“十地果位，克获不难”：十地的位置，就是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。这十地的果位，就是菩萨的果位。
[心]虽然说菩萨的果位是不容易得到的，但是你念〈大悲咒〉，也就不难得到。克，是能；克获，就是能得到。本来是很难得到十地的果位，现在你因为诵持〈大悲咒〉，这也就没有什么困难了。
[心]“何况世间小小福报”：何况世间这小小的福报呢！什么叫世间小小的福报？做国王、做总统，或者做最有钱的人；这都是世间小小的福报，不算什么不得了的。
[心][心][心]“所有求愿”：所有你想要求的什么，“无不果遂者也”：没有不遂心满愿的。
[心]可是你们还记得吗？
除一样。除什么呢？就要除怀疑的心。你“若生少疑心者，必不得果遂也。”
[心]你要是有一点点、一根头发这么多的怀疑心，也达不到你这种愿望；所以必须要真了。我常讲：
你舍不了疑，就生不了信；
你舍不了迷，就得不了悟；
你舍不了邪，就归不了正；
你舍不了假，就成不了真；
你舍不了死，就了不了生。
[心][心][心]所以不能生怀疑心，生少疑心者，必不得果遂。这“必得果遂”，要没有怀疑心；有一点点怀疑心，就不成。
在布拉格车站遇到一个在德国做生意的人，他问我要了fb账号，当时他手机不方便还让我写在了一个小卡片上（虽然我很疑惑为什么不直接让我加他）然后随意聊了几句，因为赶车就急忙走了，走的时候他还说怎么这么快呢？然后给了我他的名片。后来过了两天我已经把这个人忘记了，今天他竟然给我发了这么多消息，我真的觉得这个人热情过度了吧[晕][晕]
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