#曼辛之星话沉香##沉香##风水##文玩#
沉香是不可多得的风水宝物!
常言道：“一命、二运、三风水、四健康、五读书、六积德”乃掌人一生祸福贫富；本命纵使低卑流年运势或许坎坷，只要风水得时、得地，当能助旺自身周遭。
风水这个话题一直存在人世间，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己哪里的风水不好。
但究竟风水是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们作为一个平凡的人能不能用风水改变自己的命运呢？
风水是什么？
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。
风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。
但应去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
沉香对风水的作用
“阴阳互藏其宅，动静互为其根，阴阳相嬗，万物化纯”，阳宅风水要诀在於“阴阳调和”；所谓阴阳相见，福福永祯，万物化生。
我们所处身的地球是个大磁场，而个人则是个小磁场，两者之间的磁力感应如果能达到完全和谐的地步，则会使人运势亨通、万事如意，这便是风水与人密不可分的关系。
一个人在居住环境中的山川、树木、地形、道路、阳宅大门、炉灶、卫浴、床位、家电用品等等都无时无刻不影响人的思考、情绪、反应、判断和活动，这些行为如果正确，自然在健康、婚姻和事业上都有好结果，否则就会面临事业、婚姻失败、健康受损、家庭破裂等一些不良后果。
风水在于调整磁场，使之能接受与感应宇宙间的正能量，让人的精神、身体、思考、判断上都能维持在良好状况，就算运势不佳或处于霉运时，亦可藉助风水摆件的正能量来，抵消霉运所带来的负能量，而将在健康和事业上的损坏降到最低的程序，这是现今人看待风水的基本观念和常识。
沉香之香气怡人，据说其味道可以通三界，所以在风水界沉香有着较高的威望。
沉香相纯阳，用于风水能冲阴合阳而后成化生机，如太极之理可品语化机之妙。
沉香雕件、挂件等每件都是独一无二的产品，每个都是自然的风化而成的艺术品。
佩带沉香挂件本来就是一种供养与修行，沉香纯阳之气能通三界，有太极避邪制煞、聚气纳财之效，助旺正磁场，消减辐射波，增添福寿，更可使法喜充满正气缭绕。
比如用沉香雕成的貔貅是旺财、辟邪、固宅的上佳风水摆件，摆放貔貅要注意，头应向门或窗，方便它从四方吃财给你。
以沉香之阳与周围自然环境相呼应生，清静家宅，令阴不生聚；顾守家园聚气生财，助旺磁场，能驱蚊蚋使居者健康增添福寿；置于职场能远小人生权贵名禄；摆放客厅能促进家庭和谐融洽；用于坛场可使法喜充满正气缭绕。
各宗教经典清楚记载，以沉香之味、油可制煞驱魔、消一切罪业、了累世因果业障；或雕神像或制法器或清静供养，其功德非比寻常。是故沉香的生旺之气，非一般植物或水晶摆饰可以比拟。
此外沉香如今已经成了文化的传承和延续，其流行的时尚像一颗春天的种子正在发芽，不久的将来势必形成一股沉香热。戴在手上会显出一种独特的安定内敛、沉着气质，是品位的标志。现在佩戴沉香者是时尚的先驱，沉香文化的带领者。
沉香是身份的象征，其佩戴者低调，外在不显山水，不懂者以为佩戴普通木头手串，而真正懂行者会被你内在的品质所吸引折服。沉香是被高端社交人群所普遍接受的高保值物件。
正如林清玄大师的散文《沉水香》的描写：沉香不只是木头，也是一种启示。启示我们在浮动的，浮华的人世中，也要内在保持着深沉的、永久的芳香。
浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。沉香的积淀使自己成为定石，即便在水中也一样沉静，一样的香。一个人内心如有了沉香，便能不畏惧浮世。一个人真正的力量应是人格的魅力，就象沉香的品格。它无须炫耀，也无须张扬，永远沉静内敛，一旦成就，永不散失。
沉香是不可多得的风水宝物!
常言道：“一命、二运、三风水、四健康、五读书、六积德”乃掌人一生祸福贫富；本命纵使低卑流年运势或许坎坷，只要风水得时、得地，当能助旺自身周遭。
风水这个话题一直存在人世间，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己哪里的风水不好。
但究竟风水是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们作为一个平凡的人能不能用风水改变自己的命运呢？
风水是什么？
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。
风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。
但应去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
沉香对风水的作用
“阴阳互藏其宅，动静互为其根，阴阳相嬗，万物化纯”，阳宅风水要诀在於“阴阳调和”；所谓阴阳相见，福福永祯，万物化生。
我们所处身的地球是个大磁场，而个人则是个小磁场，两者之间的磁力感应如果能达到完全和谐的地步，则会使人运势亨通、万事如意，这便是风水与人密不可分的关系。
一个人在居住环境中的山川、树木、地形、道路、阳宅大门、炉灶、卫浴、床位、家电用品等等都无时无刻不影响人的思考、情绪、反应、判断和活动，这些行为如果正确，自然在健康、婚姻和事业上都有好结果，否则就会面临事业、婚姻失败、健康受损、家庭破裂等一些不良后果。
风水在于调整磁场，使之能接受与感应宇宙间的正能量，让人的精神、身体、思考、判断上都能维持在良好状况，就算运势不佳或处于霉运时，亦可藉助风水摆件的正能量来，抵消霉运所带来的负能量，而将在健康和事业上的损坏降到最低的程序，这是现今人看待风水的基本观念和常识。
沉香之香气怡人，据说其味道可以通三界，所以在风水界沉香有着较高的威望。
沉香相纯阳，用于风水能冲阴合阳而后成化生机，如太极之理可品语化机之妙。
沉香雕件、挂件等每件都是独一无二的产品，每个都是自然的风化而成的艺术品。
佩带沉香挂件本来就是一种供养与修行，沉香纯阳之气能通三界，有太极避邪制煞、聚气纳财之效，助旺正磁场，消减辐射波，增添福寿，更可使法喜充满正气缭绕。
比如用沉香雕成的貔貅是旺财、辟邪、固宅的上佳风水摆件，摆放貔貅要注意，头应向门或窗，方便它从四方吃财给你。
以沉香之阳与周围自然环境相呼应生，清静家宅，令阴不生聚；顾守家园聚气生财，助旺磁场，能驱蚊蚋使居者健康增添福寿；置于职场能远小人生权贵名禄；摆放客厅能促进家庭和谐融洽；用于坛场可使法喜充满正气缭绕。
各宗教经典清楚记载，以沉香之味、油可制煞驱魔、消一切罪业、了累世因果业障；或雕神像或制法器或清静供养，其功德非比寻常。是故沉香的生旺之气，非一般植物或水晶摆饰可以比拟。
此外沉香如今已经成了文化的传承和延续，其流行的时尚像一颗春天的种子正在发芽，不久的将来势必形成一股沉香热。戴在手上会显出一种独特的安定内敛、沉着气质，是品位的标志。现在佩戴沉香者是时尚的先驱，沉香文化的带领者。
沉香是身份的象征，其佩戴者低调，外在不显山水，不懂者以为佩戴普通木头手串，而真正懂行者会被你内在的品质所吸引折服。沉香是被高端社交人群所普遍接受的高保值物件。
正如林清玄大师的散文《沉水香》的描写：沉香不只是木头，也是一种启示。启示我们在浮动的，浮华的人世中，也要内在保持着深沉的、永久的芳香。
浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。沉香的积淀使自己成为定石，即便在水中也一样沉静，一样的香。一个人内心如有了沉香，便能不畏惧浮世。一个人真正的力量应是人格的魅力，就象沉香的品格。它无须炫耀，也无须张扬，永远沉静内敛，一旦成就，永不散失。
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沉香是不可多得的风水宝物!
常言道：“一命、二运、三风水、四健康、五读书、六积德”乃掌人一生祸福贫富；本命纵使低卑流年运势或许坎坷，只要风水得时、得地，当能助旺自身周遭。
风水这个话题一直存在人世间，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己哪里的风水不好。
但究竟风水是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们作为一个平凡的人能不能用风水改变自己的命运呢？
风水是什么？
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。
风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。
但应去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
沉香对风水的作用
“阴阳互藏其宅，动静互为其根，阴阳相嬗，万物化纯”，阳宅风水要诀在於“阴阳调和”；所谓阴阳相见，福福永祯，万物化生。
我们所处身的地球是个大磁场，而个人则是个小磁场，两者之间的磁力感应如果能达到完全和谐的地步，则会使人运势亨通、万事如意，这便是风水与人密不可分的关系。
一个人在居住环境中的山川、树木、地形、道路、阳宅大门、炉灶、卫浴、床位、家电用品等等都无时无刻不影响人的思考、情绪、反应、判断和活动，这些行为如果正确，自然在健康、婚姻和事业上都有好结果，否则就会面临事业、婚姻失败、健康受损、家庭破裂等一些不良后果。
风水在于调整磁场，使之能接受与感应宇宙间的正能量，让人的精神、身体、思考、判断上都能维持在良好状况，就算运势不佳或处于霉运时，亦可藉助风水摆件的正能量来，抵消霉运所带来的负能量，而将在健康和事业上的损坏降到最低的程序，这是现今人看待风水的基本观念和常识。
沉香之香气怡人，据说其味道可以通三界，所以在风水界沉香有着较高的威望。
沉香相纯阳，用于风水能冲阴合阳而后成化生机，如太极之理可品语化机之妙。
沉香雕件、挂件等每件都是独一无二的产品，每个都是自然的风化而成的艺术品。
佩带沉香挂件本来就是一种供养与修行，沉香纯阳之气能通三界，有太极避邪制煞、聚气纳财之效，助旺正磁场，消减辐射波，增添福寿，更可使法喜充满正气缭绕。
比如用沉香雕成的貔貅是旺财、辟邪、固宅的上佳风水摆件，摆放貔貅要注意，头应向门或窗，方便它从四方吃财给你。
以沉香之阳与周围自然环境相呼应生，清静家宅，令阴不生聚；顾守家园聚气生财，助旺磁场，能驱蚊蚋使居者健康增添福寿；置于职场能远小人生权贵名禄；摆放客厅能促进家庭和谐融洽；用于坛场可使法喜充满正气缭绕。
各宗教经典清楚记载，以沉香之味、油可制煞驱魔、消一切罪业、了累世因果业障；或雕神像或制法器或清静供养，其功德非比寻常。是故沉香的生旺之气，非一般植物或水晶摆饰可以比拟。
此外沉香如今已经成了文化的传承和延续，其流行的时尚像一颗春天的种子正在发芽，不久的将来势必形成一股沉香热。戴在手上会显出一种独特的安定内敛、沉着气质，是品位的标志。现在佩戴沉香者是时尚的先驱，沉香文化的带领者。
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正如林清玄大师的散文《沉水香》的描写：沉香不只是木头，也是一种启示。启示我们在浮动的，浮华的人世中，也要内在保持着深沉的、永久的芳香。
浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。沉香的积淀使自己成为定石，即便在水中也一样沉静，一样的香。一个人内心如有了沉香，便能不畏惧浮世。一个人真正的力量应是人格的魅力，就象沉香的品格。它无须炫耀，也无须张扬，永远沉静内敛，一旦成就，永不散失。
沉香是不可多得的风水宝物!
常言道：“一命、二运、三风水、四健康、五读书、六积德”乃掌人一生祸福贫富；本命纵使低卑流年运势或许坎坷，只要风水得时、得地，当能助旺自身周遭。
风水这个话题一直存在人世间，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命运的不公，说自己哪里的风水不好。
但究竟风水是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们作为一个平凡的人能不能用风水改变自己的命运呢？
风水是什么？
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。
风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。
风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。
但应去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
沉香对风水的作用
“阴阳互藏其宅，动静互为其根，阴阳相嬗，万物化纯”，阳宅风水要诀在於“阴阳调和”；所谓阴阳相见，福福永祯，万物化生。
我们所处身的地球是个大磁场，而个人则是个小磁场，两者之间的磁力感应如果能达到完全和谐的地步，则会使人运势亨通、万事如意，这便是风水与人密不可分的关系。
一个人在居住环境中的山川、树木、地形、道路、阳宅大门、炉灶、卫浴、床位、家电用品等等都无时无刻不影响人的思考、情绪、反应、判断和活动，这些行为如果正确，自然在健康、婚姻和事业上都有好结果，否则就会面临事业、婚姻失败、健康受损、家庭破裂等一些不良后果。
风水在于调整磁场，使之能接受与感应宇宙间的正能量，让人的精神、身体、思考、判断上都能维持在良好状况，就算运势不佳或处于霉运时，亦可藉助风水摆件的正能量来，抵消霉运所带来的负能量，而将在健康和事业上的损坏降到最低的程序，这是现今人看待风水的基本观念和常识。
沉香之香气怡人，据说其味道可以通三界，所以在风水界沉香有着较高的威望。
沉香相纯阳，用于风水能冲阴合阳而后成化生机，如太极之理可品语化机之妙。
沉香雕件、挂件等每件都是独一无二的产品，每个都是自然的风化而成的艺术品。
佩带沉香挂件本来就是一种供养与修行，沉香纯阳之气能通三界，有太极避邪制煞、聚气纳财之效，助旺正磁场，消减辐射波，增添福寿，更可使法喜充满正气缭绕。
比如用沉香雕成的貔貅是旺财、辟邪、固宅的上佳风水摆件，摆放貔貅要注意，头应向门或窗，方便它从四方吃财给你。
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各宗教经典清楚记载，以沉香之味、油可制煞驱魔、消一切罪业、了累世因果业障；或雕神像或制法器或清静供养，其功德非比寻常。是故沉香的生旺之气，非一般植物或水晶摆饰可以比拟。
此外沉香如今已经成了文化的传承和延续，其流行的时尚像一颗春天的种子正在发芽，不久的将来势必形成一股沉香热。戴在手上会显出一种独特的安定内敛、沉着气质，是品位的标志。现在佩戴沉香者是时尚的先驱，沉香文化的带领者。
沉香是身份的象征，其佩戴者低调，外在不显山水，不懂者以为佩戴普通木头手串，而真正懂行者会被你内在的品质所吸引折服。沉香是被高端社交人群所普遍接受的高保值物件。
正如林清玄大师的散文《沉水香》的描写：沉香不只是木头，也是一种启示。启示我们在浮动的，浮华的人世中，也要内在保持着深沉的、永久的芳香。
浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。沉香的积淀使自己成为定石，即便在水中也一样沉静，一样的香。一个人内心如有了沉香，便能不畏惧浮世。一个人真正的力量应是人格的魅力，就象沉香的品格。它无须炫耀，也无须张扬，永远沉静内敛，一旦成就，永不散失。
《判官》木苏里
⭐⭐⭐⭐木苏里文笔最好的作者之一了，故事情节写的也很不错，非常有内容，给四星的原因是我不能接受谢问（尘不到）全篇除了回忆只有最后他的真身才出来，谢问出场的时候竟然是傀，就好比两个灵魂，连个kiss都没得，而且觉得大大文笔太好了看得有点点费劲，最后谢问真身出来只占了全篇的20%。但是每一个笼里的故事写的都特别好，就是攻受这条线写的没有想象中那么好，但是非常不错了。人去世后可能会有一些执念，或者是心愿未了，判官就是为解决这些执念而存在的，当然判官也有自己的执念，总之虐中带甜吧。但是小伙伴们的相处可就太有意思了，攻受都带马甲，进一次笼掉一次马甲，马甲还挺多的，超搞笑，还有灵物傀，金翅大鹏、腾蛇、伪金翅大鹏。。。。这篇，不剧透了，大家想看去花钱看去。
攻（谢问/尘不到）：判官一族的老祖宗，还是闻时的师傅、爱人，养成记吧，松云山那段时日确实不赖，他两都太隐忍了，你为了我我为了你何必，一起解决不好吗，当然要是说开了一起解决也就没那么多事了。感觉攻受人设差不多，都是不咋爱说话，这两人走到一起也是神奇。
受（闻时）：判官的祖师爷，傀术特别厉害，人狠话不多，还痴情，他们各自为了攻都是豁出性命的那种，而且特别善良，虽然一出生就遇到战争，还背了一身黑气，但是被尘不到教育的非常好，别看冷着一张脸特别温暖做出来的事，会心疼小孩子，会照顾老人，这是什么绝世善良的小可爱啊。总之是我喜欢的人设啦！
第一个笼写的是爷孙亲情，沈桥和闻时的傀夏乔的故事，沈桥很重要毕竟作为整个主线的关键人物，身世也复杂，不多介绍了看书吧，反正很精彩。
第二个笼写的是爱情，大姐开出租车出了车祸，却一直记得有人给她留了饭，在这攻受也遇到了一堆陪他们走到后的小伙伴。特别可爱，全程搞笑的全在这几个伙伴了，大东、张家姐弟、侄子。。。
第三个笼写的是人性，也是沈桥的马甲掉了，沈家好惨，人不能老以恶意揣测别人，就想大大说的：君子要端方雅正。
第四个笼写的也是人性，人不能太贪婪，而且不能无知，要做一个善良的人。
1、这注定是个苦差，要见很多场苦事。久了你就知道了，大多都是因为不忍离别。等你明白这个，会算入红尘了。
2、因为无法久留，索性免了重逢。
3、下山的时候，夏樵喉咙里终于有了呜咽又哑又轻，却像尘封许久的锈罐终于撬开一丝缝。他走走停停如果不是有人推着，可能永远也下不了这座山。
4、他每一次醒来走出无相门、走进全然陌生的尘世间，觉背后永远是幽深无尽的黑，没有来路也没有归处。
他这样走了好多年。
只有在极偶尔的时候，他会毫无来由地冒出一个念头:觉得长路后方应该有过一个人，看着他，送过他。
他常会在那个刹那间忽然回头，看到的却总是一片空。
5、闻时不是个擅长说谎的人，话能不能圆过去基本看命。流程基本是这样.绷着脸找借口、越找洞越多、放弃挣扎，爱信信不信滚。如果是一个了解他的人，看他经历这个过程其实是件很好玩的事情。不过了解他的人，几乎没谁敢逗他。
6、这么一场插曲，以尴尬的大东为始，又以尴尬的大东为终。
7、这一场陈年旧事虚虚实实，忽而清晰忽而模糊，明明不是什么大事，却一梦就是很久。
以至于到最后，又有很多相似的场景交错着横插进来。闻时已经弄不清它们谁先谁后，谁真谁假了。
他只在梦里的某一瞬恍然想起，尘不到的那只手后来似乎又出过问题。伤口要比以前深。
8、这是浑浑噩噩的人终于想起了自己想要什么。
他想起了他的舍不得、
放不下，想起了死前最最深重的执念，想起了他徘徊世间久久不曾离去的缘由。
9、能做到这样的，从过去到现在，闻时只知道一个 ， 也只认识一个。
尘不到。
这个人，他该叫声师父的。但不论是零星的记忆里还是有限的梦境里，他好像没有叫过对方师父。
从来都是尘不到。以至于他想起这三个字的时候，有种说不清道不明的情绪乍然而起，远比他以为的要来势汹汹。
就像他第一次触碰到谢问那满身的业障。
周围瞬间变得空茫一片，如同松云山顶深夜旷久的寂静。
他在寂静里生出-一种没来由的难过。
10、红尘故人旧相识，重逢却不知。
因为一个已经忘了，而另一个不打算说。
11、“阿峻，什么样的人揣度别人总是只见污秽?你性子敏感我不想说重话。
“阿峻，君子要雅量端庄”
15、众人皆有未了的心事，皆有红尘牵挂,皆有舍不得与放不下。但他没有或者说，他徘徊在此，只是为了自己。他不甘心离去，所以存留。他有点懊悔，所以拉上了其他所有人。也许曾经的某刻，他幻想过那些人能原谅他。
但他没有道歉,只是想着:我把我的地盘划给你们呆着就像当初我寄住在你们家一一样。
这样就可以了吧。所以当那些人头也不回地离去他的存在就没了意义。兜兜转转一大圈，原来并不是他们困缚着他，而是他离不开他们。
他毁掉那些人，只为了求一个解脱。到头来却不得解脱。这大概才是所谓的报应吧。
17、好像他在山间兀自成年，尘不到却是在光阴的间隙里，偶尔投照过来的一道身影。不像长辈，更像来客。
有一回，尘不到隔了数月才归，戴着他见外人时常戴的面具，走在山道间。雪白的袍摆云一样扫过青石又被红色的罩衫轻拂而过。
18、时者，所以记岁也。春夏秋冬和日月轮转都在这个字里了。
19、那个给了他名字、又给了他来处的人，在十多年后，成为了他不能说的俗世凡尘和痴妄欲念。
20、这世间有时候就是很神奇，哪怕是一点微不足道的痕迹，都能让流离不定的人找到一个归处。
21、祝来生有幸，能在尘世间等到一场相遇。
22、因为这世间有些事就是这样，不戳破还能说一句心照不宣，戳破了，或许连心照不宣都只是虚影。
23、“吾承吾主之意镇守松云山境，祈盼千年，终得大开阵门。今以素衣长礼，迎故人归家。
24、再热闹的宴席也逃不过席散，再繁华的朱楼也躲不过蔓草荒烟，万物轮转，终有一别。
25、仿佛时光匆匆而过，却没有留下什么痕迹。
他看到这个人，依然会忘了移开眼。他以为自已在人间生死轮回一千年见过红尘万物俗世悲喜见过无数人的舍不得、放不下、怨憎会、爱别离早已不是松云山上那个因为几场梦。
26、那曾经是他在这个人间的家是他和尘世最深的牵连，怎么可能说不要就不要了。
他还是痴妄很重，还是贪心。
27、找师父，是因为碰到了棘手的事。
回松云山，是需要翻阅一些旧书册。
并肩同行，是恰好要穿过那条官道，再找不到其他岔路。
28、人人皆有欲求，闻时却有些别扭。
每次想从他这里要点什么，总会绕一个大圈，找尽各种借口，先把自己逼到一条没有分岔的独行道上，才能开得了口。还会披一层不近人情的伪装。
时间久了，就几乎成了他的本貌。
偏偏是这样一个冷冷的、拒人于千里之外的人，今天居然少有的坦诚、直白
没有绕弯兜圈，也没有找尽理由。
29、谢问垂眸看着那里，嗓音温缓地说:我活了不知多少年，又死了不知多少年，好像终于开始归于凡俗了。
30、他连吻都带着一股雅士仙客的意思偏偏这个落处常常牵连着无端欲念。
31、凡间万户开始挂灯祭神的时候，最是热闹。不过他会记得那天不是因为这些，而是因为二十多年前的腊月初一他在一片尸山血海里领回来一个人。
32、那人在很多年后的某一天对他说:‘山下的人常提生辰，那天有人问我，我说我生在腊月初一。
短短一句话，忽然就成了往后牵挂。
33、怎奈松风明月三千里，天不许归期。
34、那天之前腊月初一是他的生辰。那天之后，死生同日。
35、不管轮回多少次，世间变换多少轮你亏欠的那些人，总会在你周围。躲不开避不掉直到两清。
36、老天往他心口捅了刀,他带着那把刀等了一千年。
然后刀被拔了出来，可是血还没淌干净，就又捅了回去。
这次，他一天也等不起。
37、但如果一定要有取舍，他宁愿走在这个人身后，落着一步台阶不用更近一步
哪怕对方不回头，他也可以跟着走上很久很久。
38、曾经有人教过他，说判官是一门苦差，要见很多场苦事。久了就知道，大多都是因为不忍别离。等明白这个就算是入红尘了。
他送过不知多少人，见过不知多少场别离。
临到自己身上，才知道原来不忍别离这么疼。。”
12、所谓的好日子，他一天也没有感受到，只在别人口中听说过，听越觉得老天不公。凭什么有人生来就是锦衣玉食，有人就要受人白眼。而锦衣玉食的人稍稍发点善心，他就必须得感恩戴德。
13、有些事就是这样旦做了就再也收不回。
14、年纪小的孩子，常会有些大人不能理解的想法，透露着笨拙的好意。他以为，
相处久了又都是同龄，总归能想通的。
15、众人皆有未了的心事，皆有红尘牵挂,皆有舍不得与放不下。但他没有或者说，他徘徊在此，只是为了自己。他不甘心离去，所以存留。他有点懊悔，所以拉上了其他所有人。也许曾经的某刻，他幻想过那些人能原谅他。
16、但他没有道歉,只是想着:我把我的地盘划给你们呆着就像当初我寄住在你们家一一样。
这样就可以了吧。所以当那些人头也不回地离去他的存在就没了意义。兜兜转转一大圈，原来并不是他们困缚着他，而是他离不开他们。
他毁掉那些人，只为了求一个解脱。到头来却不得解脱。这大概才是所谓的报应吧。
17、好像他在山间兀自成年，尘不到却是在光阴的间隙里，偶尔投照过来的一道身影。不像长辈，更像来客。
有一回，尘不到隔了数月才归，戴着他见外人时常戴的面具，走在山道间。雪白的袍摆云一样扫过青石又被红色的罩衫轻拂而过。
18、时者，所以记岁也。春夏秋冬和日月轮转都在这个字里了。
19、那个给了他名字、又给了他来处的人，在十多年后，成为了他不能说的俗世凡尘和痴妄欲念。
20、这世间有时候就是很神奇，哪怕是一点微不足道的痕迹，都能让流离不定的人找到一个归处。
21、祝来生有幸，能在尘世间等到一场相遇。
22、因为这世间有些事就是这样，不戳破还能说一句心照不宣，戳破了，或许连心照不宣都只是虚影。
23、“吾承吾主之意镇守松云山境，祈盼千年，终得大开阵门。今以素衣长礼，迎故人归家。
24、再热闹的宴席也逃不过席散，再繁华的朱楼也躲不过蔓草荒烟，万物轮转，终有一别。
25、仿佛时光匆匆而过，却没有留下什么痕迹。
他看到这个人，依然会忘了移开眼。他以为自已在人间生死轮回一千年见过红尘万物俗世悲喜见过无数人的舍不得、放不下、怨憎会、爱别离早已不是松云山上那个因为几场梦。
26、那曾经是他在这个人间的家是他和尘世最深的牵连，怎么可能说不要就不要了。
他还是痴妄很重，还是贪心。
27、找师父，是因为碰到了棘手的事。
回松云山，是需要翻阅一些旧书册。
并肩同行，是恰好要穿过那条官道，再找不到其他岔路。
28、人人皆有欲求，闻时却有些别扭。
每次想从他这里要点什么，总会绕一个大圈，找尽各种借口，先把自己逼到一条没有分岔的独行道上，才能开得了口。还会披一层不近人情的伪装。
时间久了，就几乎成了他的本貌。
偏偏是这样一个冷冷的、拒人于千里之外的人，今天居然少有的坦诚、直白
没有绕弯兜圈，也没有找尽理由。
29、谢问垂眸看着那里，嗓音温缓地说:我活了不知多少年，又死了不知多少年，好像终于开始归于凡俗了。
30、他连吻都带着一股雅士仙客的意思偏偏这个落处常常牵连着无端欲念。
31、凡间万户开始挂灯祭神的时候，最是热闹。不过他会记得那天不是因为这些，而是因为二十多年前的腊月初一他在一片尸山血海里领回来一个人。
32、那人在很多年后的某一天对他说:‘山下的人常提生辰，那天有人问我，我说我生在腊月初一。
短短一句话，忽然就成了往后牵挂。
33、怎奈松风明月三千里，天不许归期。
34、那天之前腊月初一是他的生辰。那天之后，死生同日。
35、不管轮回多少次，世间变换多少轮你亏欠的那些人，总会在你周围。躲不开避不掉直到两清。
36、老天往他心口捅了刀,他带着那把刀等了一千年。
然后刀被拔了出来，可是血还没淌干净，就又捅了回去。
这次，他一天也等不起。
37、但如果一定要有取舍，他宁愿走在这个人身后，落着一步台阶不用更近一步
哪怕对方不回头，他也可以跟着走上很久很久。
38、曾经有人教过他，说判官是一门苦差，要见很多场苦事。久了就知道，大多都是因为不忍别离。等明白这个就算是入红尘了。
他送过不知多少人，见过不知多少场别离。
临到自己身上，才知道原来不忍别离这么疼。
#判官by木苏里[超话]##判官#
⭐⭐⭐⭐木苏里文笔最好的作者之一了，故事情节写的也很不错，非常有内容，给四星的原因是我不能接受谢问（尘不到）全篇除了回忆只有最后他的真身才出来，谢问出场的时候竟然是傀，就好比两个灵魂，连个kiss都没得，而且觉得大大文笔太好了看得有点点费劲，最后谢问真身出来只占了全篇的20%。但是每一个笼里的故事写的都特别好，就是攻受这条线写的没有想象中那么好，但是非常不错了。人去世后可能会有一些执念，或者是心愿未了，判官就是为解决这些执念而存在的，当然判官也有自己的执念，总之虐中带甜吧。但是小伙伴们的相处可就太有意思了，攻受都带马甲，进一次笼掉一次马甲，马甲还挺多的，超搞笑，还有灵物傀，金翅大鹏、腾蛇、伪金翅大鹏。。。。这篇，不剧透了，大家想看去花钱看去。
攻（谢问/尘不到）：判官一族的老祖宗，还是闻时的师傅、爱人，养成记吧，松云山那段时日确实不赖，他两都太隐忍了，你为了我我为了你何必，一起解决不好吗，当然要是说开了一起解决也就没那么多事了。感觉攻受人设差不多，都是不咋爱说话，这两人走到一起也是神奇。
受（闻时）：判官的祖师爷，傀术特别厉害，人狠话不多，还痴情，他们各自为了攻都是豁出性命的那种，而且特别善良，虽然一出生就遇到战争，还背了一身黑气，但是被尘不到教育的非常好，别看冷着一张脸特别温暖做出来的事，会心疼小孩子，会照顾老人，这是什么绝世善良的小可爱啊。总之是我喜欢的人设啦！
第一个笼写的是爷孙亲情，沈桥和闻时的傀夏乔的故事，沈桥很重要毕竟作为整个主线的关键人物，身世也复杂，不多介绍了看书吧，反正很精彩。
第二个笼写的是爱情，大姐开出租车出了车祸，却一直记得有人给她留了饭，在这攻受也遇到了一堆陪他们走到后的小伙伴。特别可爱，全程搞笑的全在这几个伙伴了，大东、张家姐弟、侄子。。。
第三个笼写的是人性，也是沈桥的马甲掉了，沈家好惨，人不能老以恶意揣测别人，就想大大说的：君子要端方雅正。
第四个笼写的也是人性，人不能太贪婪，而且不能无知，要做一个善良的人。
1、这注定是个苦差，要见很多场苦事。久了你就知道了，大多都是因为不忍离别。等你明白这个，会算入红尘了。
2、因为无法久留，索性免了重逢。
3、下山的时候，夏樵喉咙里终于有了呜咽又哑又轻，却像尘封许久的锈罐终于撬开一丝缝。他走走停停如果不是有人推着，可能永远也下不了这座山。
4、他每一次醒来走出无相门、走进全然陌生的尘世间，觉背后永远是幽深无尽的黑，没有来路也没有归处。
他这样走了好多年。
只有在极偶尔的时候，他会毫无来由地冒出一个念头:觉得长路后方应该有过一个人，看着他，送过他。
他常会在那个刹那间忽然回头，看到的却总是一片空。
5、闻时不是个擅长说谎的人，话能不能圆过去基本看命。流程基本是这样.绷着脸找借口、越找洞越多、放弃挣扎，爱信信不信滚。如果是一个了解他的人，看他经历这个过程其实是件很好玩的事情。不过了解他的人，几乎没谁敢逗他。
6、这么一场插曲，以尴尬的大东为始，又以尴尬的大东为终。
7、这一场陈年旧事虚虚实实，忽而清晰忽而模糊，明明不是什么大事，却一梦就是很久。
以至于到最后，又有很多相似的场景交错着横插进来。闻时已经弄不清它们谁先谁后，谁真谁假了。
他只在梦里的某一瞬恍然想起，尘不到的那只手后来似乎又出过问题。伤口要比以前深。
8、这是浑浑噩噩的人终于想起了自己想要什么。
他想起了他的舍不得、
放不下，想起了死前最最深重的执念，想起了他徘徊世间久久不曾离去的缘由。
9、能做到这样的，从过去到现在，闻时只知道一个 ， 也只认识一个。
尘不到。
这个人，他该叫声师父的。但不论是零星的记忆里还是有限的梦境里，他好像没有叫过对方师父。
从来都是尘不到。以至于他想起这三个字的时候，有种说不清道不明的情绪乍然而起，远比他以为的要来势汹汹。
就像他第一次触碰到谢问那满身的业障。
周围瞬间变得空茫一片，如同松云山顶深夜旷久的寂静。
他在寂静里生出-一种没来由的难过。
10、红尘故人旧相识，重逢却不知。
因为一个已经忘了，而另一个不打算说。
11、“阿峻，什么样的人揣度别人总是只见污秽?你性子敏感我不想说重话。
“阿峻，君子要雅量端庄”
15、众人皆有未了的心事，皆有红尘牵挂,皆有舍不得与放不下。但他没有或者说，他徘徊在此，只是为了自己。他不甘心离去，所以存留。他有点懊悔，所以拉上了其他所有人。也许曾经的某刻，他幻想过那些人能原谅他。
但他没有道歉,只是想着:我把我的地盘划给你们呆着就像当初我寄住在你们家一一样。
这样就可以了吧。所以当那些人头也不回地离去他的存在就没了意义。兜兜转转一大圈，原来并不是他们困缚着他，而是他离不开他们。
他毁掉那些人，只为了求一个解脱。到头来却不得解脱。这大概才是所谓的报应吧。
17、好像他在山间兀自成年，尘不到却是在光阴的间隙里，偶尔投照过来的一道身影。不像长辈，更像来客。
有一回，尘不到隔了数月才归，戴着他见外人时常戴的面具，走在山道间。雪白的袍摆云一样扫过青石又被红色的罩衫轻拂而过。
18、时者，所以记岁也。春夏秋冬和日月轮转都在这个字里了。
19、那个给了他名字、又给了他来处的人，在十多年后，成为了他不能说的俗世凡尘和痴妄欲念。
20、这世间有时候就是很神奇，哪怕是一点微不足道的痕迹，都能让流离不定的人找到一个归处。
21、祝来生有幸，能在尘世间等到一场相遇。
22、因为这世间有些事就是这样，不戳破还能说一句心照不宣，戳破了，或许连心照不宣都只是虚影。
23、“吾承吾主之意镇守松云山境，祈盼千年，终得大开阵门。今以素衣长礼，迎故人归家。
24、再热闹的宴席也逃不过席散，再繁华的朱楼也躲不过蔓草荒烟，万物轮转，终有一别。
25、仿佛时光匆匆而过，却没有留下什么痕迹。
他看到这个人，依然会忘了移开眼。他以为自已在人间生死轮回一千年见过红尘万物俗世悲喜见过无数人的舍不得、放不下、怨憎会、爱别离早已不是松云山上那个因为几场梦。
26、那曾经是他在这个人间的家是他和尘世最深的牵连，怎么可能说不要就不要了。
他还是痴妄很重，还是贪心。
27、找师父，是因为碰到了棘手的事。
回松云山，是需要翻阅一些旧书册。
并肩同行，是恰好要穿过那条官道，再找不到其他岔路。
28、人人皆有欲求，闻时却有些别扭。
每次想从他这里要点什么，总会绕一个大圈，找尽各种借口，先把自己逼到一条没有分岔的独行道上，才能开得了口。还会披一层不近人情的伪装。
时间久了，就几乎成了他的本貌。
偏偏是这样一个冷冷的、拒人于千里之外的人，今天居然少有的坦诚、直白
没有绕弯兜圈，也没有找尽理由。
29、谢问垂眸看着那里，嗓音温缓地说:我活了不知多少年，又死了不知多少年，好像终于开始归于凡俗了。
30、他连吻都带着一股雅士仙客的意思偏偏这个落处常常牵连着无端欲念。
31、凡间万户开始挂灯祭神的时候，最是热闹。不过他会记得那天不是因为这些，而是因为二十多年前的腊月初一他在一片尸山血海里领回来一个人。
32、那人在很多年后的某一天对他说:‘山下的人常提生辰，那天有人问我，我说我生在腊月初一。
短短一句话，忽然就成了往后牵挂。
33、怎奈松风明月三千里，天不许归期。
34、那天之前腊月初一是他的生辰。那天之后，死生同日。
35、不管轮回多少次，世间变换多少轮你亏欠的那些人，总会在你周围。躲不开避不掉直到两清。
36、老天往他心口捅了刀,他带着那把刀等了一千年。
然后刀被拔了出来，可是血还没淌干净，就又捅了回去。
这次，他一天也等不起。
37、但如果一定要有取舍，他宁愿走在这个人身后，落着一步台阶不用更近一步
哪怕对方不回头，他也可以跟着走上很久很久。
38、曾经有人教过他，说判官是一门苦差，要见很多场苦事。久了就知道，大多都是因为不忍别离。等明白这个就算是入红尘了。
他送过不知多少人，见过不知多少场别离。
临到自己身上，才知道原来不忍别离这么疼。。”
12、所谓的好日子，他一天也没有感受到，只在别人口中听说过，听越觉得老天不公。凭什么有人生来就是锦衣玉食，有人就要受人白眼。而锦衣玉食的人稍稍发点善心，他就必须得感恩戴德。
13、有些事就是这样旦做了就再也收不回。
14、年纪小的孩子，常会有些大人不能理解的想法，透露着笨拙的好意。他以为，
相处久了又都是同龄，总归能想通的。
15、众人皆有未了的心事，皆有红尘牵挂,皆有舍不得与放不下。但他没有或者说，他徘徊在此，只是为了自己。他不甘心离去，所以存留。他有点懊悔，所以拉上了其他所有人。也许曾经的某刻，他幻想过那些人能原谅他。
16、但他没有道歉,只是想着:我把我的地盘划给你们呆着就像当初我寄住在你们家一一样。
这样就可以了吧。所以当那些人头也不回地离去他的存在就没了意义。兜兜转转一大圈，原来并不是他们困缚着他，而是他离不开他们。
他毁掉那些人，只为了求一个解脱。到头来却不得解脱。这大概才是所谓的报应吧。
17、好像他在山间兀自成年，尘不到却是在光阴的间隙里，偶尔投照过来的一道身影。不像长辈，更像来客。
有一回，尘不到隔了数月才归，戴着他见外人时常戴的面具，走在山道间。雪白的袍摆云一样扫过青石又被红色的罩衫轻拂而过。
18、时者，所以记岁也。春夏秋冬和日月轮转都在这个字里了。
19、那个给了他名字、又给了他来处的人，在十多年后，成为了他不能说的俗世凡尘和痴妄欲念。
20、这世间有时候就是很神奇，哪怕是一点微不足道的痕迹，都能让流离不定的人找到一个归处。
21、祝来生有幸，能在尘世间等到一场相遇。
22、因为这世间有些事就是这样，不戳破还能说一句心照不宣，戳破了，或许连心照不宣都只是虚影。
23、“吾承吾主之意镇守松云山境，祈盼千年，终得大开阵门。今以素衣长礼，迎故人归家。
24、再热闹的宴席也逃不过席散，再繁华的朱楼也躲不过蔓草荒烟，万物轮转，终有一别。
25、仿佛时光匆匆而过，却没有留下什么痕迹。
他看到这个人，依然会忘了移开眼。他以为自已在人间生死轮回一千年见过红尘万物俗世悲喜见过无数人的舍不得、放不下、怨憎会、爱别离早已不是松云山上那个因为几场梦。
26、那曾经是他在这个人间的家是他和尘世最深的牵连，怎么可能说不要就不要了。
他还是痴妄很重，还是贪心。
27、找师父，是因为碰到了棘手的事。
回松云山，是需要翻阅一些旧书册。
并肩同行，是恰好要穿过那条官道，再找不到其他岔路。
28、人人皆有欲求，闻时却有些别扭。
每次想从他这里要点什么，总会绕一个大圈，找尽各种借口，先把自己逼到一条没有分岔的独行道上，才能开得了口。还会披一层不近人情的伪装。
时间久了，就几乎成了他的本貌。
偏偏是这样一个冷冷的、拒人于千里之外的人，今天居然少有的坦诚、直白
没有绕弯兜圈，也没有找尽理由。
29、谢问垂眸看着那里，嗓音温缓地说:我活了不知多少年，又死了不知多少年，好像终于开始归于凡俗了。
30、他连吻都带着一股雅士仙客的意思偏偏这个落处常常牵连着无端欲念。
31、凡间万户开始挂灯祭神的时候，最是热闹。不过他会记得那天不是因为这些，而是因为二十多年前的腊月初一他在一片尸山血海里领回来一个人。
32、那人在很多年后的某一天对他说:‘山下的人常提生辰，那天有人问我，我说我生在腊月初一。
短短一句话，忽然就成了往后牵挂。
33、怎奈松风明月三千里，天不许归期。
34、那天之前腊月初一是他的生辰。那天之后，死生同日。
35、不管轮回多少次，世间变换多少轮你亏欠的那些人，总会在你周围。躲不开避不掉直到两清。
36、老天往他心口捅了刀,他带着那把刀等了一千年。
然后刀被拔了出来，可是血还没淌干净，就又捅了回去。
这次，他一天也等不起。
37、但如果一定要有取舍，他宁愿走在这个人身后，落着一步台阶不用更近一步
哪怕对方不回头，他也可以跟着走上很久很久。
38、曾经有人教过他，说判官是一门苦差，要见很多场苦事。久了就知道，大多都是因为不忍别离。等明白这个就算是入红尘了。
他送过不知多少人，见过不知多少场别离。
临到自己身上，才知道原来不忍别离这么疼。
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