#失恋分手怎么挽回前男友前女友[超话]#
沟通方面，如果你进行了针对性提升的改造，你也将如鱼得水，掌控大局，如果你这个时候，跟对方还有联系，切记，不要频繁聊天。经历了长时间的分开，挽回的人总会特别期待，再一次相处的时光，面对再一次的交流，会显得无比的兴奋。有的学员会认为问题差不多都已经解决了，甚至会觉得已经回到了刚开始恋爱的感觉，然后频繁去找对方聊天。甚至聊到完全没有话题可聊了，也会像刚开始恋爱的时候会去问对方在干什么，为什么不回信息?
这样的做法已经是越权了，能恢复聊天，只是表明挽回进入了入门的阶段，但并不代表问题已经解决，频繁的聊天，只会让你在对方面前所制造的神秘感消失的无影无踪，甚至把关系聊进让对方冷场，更会让对方，有一种跟你还是无话可说的感觉。
挽回我们要纠错。首先要懂得无论是男人还是女人，都需要情感的联结，女人想要被男人懂，男人也需要被理解，所以在分开之后，我们或多或少都会损失前任对你的信任感，隐隐的对你很抗拒。要想解除这种抗拒
#异地恋分手后怎么样才能挽回男朋友前男友男方父母嫌弃我不同意我们在一起要放弃吗怎么样才能挽回前任前男友##情侣吵架该不该提前任##忘记爱的人需要多久#
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这样的做法已经是越权了，能恢复聊天，只是表明挽回进入了入门的阶段，但并不代表问题已经解决，频繁的聊天，只会让你在对方面前所制造的神秘感消失的无影无踪，甚至把关系聊进让对方冷场，更会让对方，有一种跟你还是无话可说的感觉。
挽回我们要纠错。首先要懂得无论是男人还是女人，都需要情感的联结，女人想要被男人懂，男人也需要被理解，所以在分开之后，我们或多或少都会损失前任对你的信任感，隐隐的对你很抗拒。要想解除这种抗拒
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《颦眉望月相思瘦 弦断香魂休》
纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅，知否那人心，旧恨新欢相半，谁见？谁见？珊枕泪痕红泫－题记
漫步清冷的夜里，月如眉弯，轻颦微蹙，哀怨凄冷。眉如弯月，清清浅浅，清凉如洗。斟一杯素酒，亭下独酌，酒到浓时，凝眸问月，记否？
一纸的墨香，曾清晰了谁的双眸？一帘碎片，又模糊了谁的视线？一场美丽的邂逅，竟然画不出一个美丽的圆！为何？爱是如此的单薄，如此清浅？闭合双眸，轻声渭叹，任由花瓣零落肩头，柳丝轻扬，碎了满地的忧伤！
长忆起，人生初见，你素衣朗颜，含笑凝视的双眼，霎那间，爱如繁花，轰然绽放，我冰封的心在温柔中悸动、融化轻启。从此我多了份依恋，多了份牵挂，多了份甜蜜，你温柔的笑，殷殷的牵挂和关爱，让我醉而迷恋，我爱上了这份缘，这份无望的爱。我以为我可以守望千年，凭谁知？
一场游戏却是你的导演，也许我的爱太真，太深，让你不堪负累，让你选择了逃避，选择了远离，你走的如此决绝，我伤的如此彻底，还没来得及回忆，任由我在思念中瘦了诗肩，苍了容颜。明知你就站在哪里，我却不敢轻触，因你早已把我抛在心门之外，心与心的距离如此遥远，让我情何以堪？
落花有意，流水无情，日历随着时间流逝，却怎么也翻不过心痛的一页，我放下尊严，放下个性，都只是因为放不下你！闭上双眼，最挂牵的是你，张开眼睛，最想看到是你！如此执迷不悟，算不算刻骨铭心，爱到痛了，痛到哭了，选择怎样放弃，才不会心痛如割。
入夜以寒，醉绕红栏，罗衫轻舞，任凉风入骨，露湿衣衫。默望，谁家窗台人影摇曳，忘溟灭，灯影相随，留我空徘徊，哪堪孤独。斟一杯举向邀残月，空饮梦，难入眠，谁怜我罗衫薄，谁伴我欢爱醉酌，若你在，你会为我轻披罗衫，拥我入怀吗？如今你在何处，为谁不寻归路？
凭栏立，月洒憔悴，自顾盼，独悲伤，情丝难剪，情思难断，日日思，夜夜盼，喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳，望断秋水，终如一纸断鸢，杳无影，去无踪…一个人，一份残变的伤，清晰可见，历经千年，如何能忘？望着这一处寂静，心品残月的哀伤，竟然落寞生凉，竟然落寂的垂泪。
任记忆拉长，岁月匆匆，你的影子塞满整个记忆，填满了整片心田，任谁也无法替代，不记今生是否还会有人怜，不理百年孤独终老的凄惨，我独守那一份痴念，独恋那一弯残月。
寂寞无语，思念不说，把一颗心掩藏，把一滴清泪埋藏，一抹浓浓的愁怅，一丝柔柔的哀怨，一世长长的相思，一腔深深的眷恋，在心底最柔软处生根、发芽，不敢轻触，不敢言伤。暗淡了这俗世的繁华，只余孤影，几度徘徊，独酌月下，对影成殇。
一缕轻愁，悲恨难续，魂飞千载寻君尽，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听万千泪…经流年，梦回曲水边，烟波碎，人已醉.
情到深处，酒入愁肠，红泪泫素笺，爱到恨时，垂首无语，素手轻拨断肠曲，曲曲碎柔肠，唤不回君心归！罢、罢、罢、焚心煮泪燃素笺，曲尽弦断碧血染，抛却红尘繁华去，一缕香魂入忘川，生死两茫茫，遗恨碧水间。
上天垂怜，如有来生，唯愿做你心上的一颗刺，让你动一动都会感觉心痛。不寻彼岸花，不喝孟婆汤，恨入忘川河，睹你三世轮回的苦，慰我千年相思的痛，解我万箭穿心的刑，够不够？
魂牵…人痴…弦断…梦醒…浮尘落地。曲已终，弦已断，红消香断，依花冢，人独醉。凭谁祭，香魂归去，一座荒冢，可怜无处寄！
晚秋
岁月枯寒，不只有凋零，还有清寂的美，不凄凉，不忧伤，孤独却有深味，是灵魂的风景，也有着蓬勃的美。
——题记
十月，深秋。穿行秋色，巡游迷人景色，偶入山涧，打捞翠色，星屑黄绿，娇嫩欲滴，把时光里深藏的新词绿句都展现给你。
山中草木，沾了天地的灵气，冷意也娉婷。渐黄的篇章，翠绿的文字，红色的边框，素红共载，一叶是情，一叶也是景。
秋天的韵脚在山里爬行，延伸到一枝一叶上，露上了叶，霜上了藤，避开姹紫嫣红，这里风景怡然，多多少少，也总会遇到你喜欢的韵味。
深情从来不败给时间，现实里更是如此。如果到深山里去走一走，你会发现不一样的秋，同样是秋事，这里却没有那么多忧愁。
秋凉，草木也缠绵，有的抱着秋的火焰燃烧，有的在风中狂欢，也有的低眉，浅笑，被你无意中发现。
山涧里的风景还是主打绿的，绿的很养眼，虽然山顶上已经有了红黄色，五彩缤纷的，仰望也是很好看。然而，斑斓世界，各有各的味道，各有各的美丽。
大自然就是这么神奇，无穷造化，无私恩赐给了世界。走着，看着，有很多的叶子并未老去，仿佛被时光遗忘，或者时间被静止。
偶遇翠色几片，这是鲜活的生命在寂静的山野里的故事，这种绿色的生机并不亚于枫红的热烈，静静地茂密在山谷里，并不逊色花儿的鲜艳。
秋声已老，时光又走的那么快，而斑斓的背后，也总是有沉默与沉静存在，靠着感觉与你遇见，也点亮你的目光。
绿绿的颜色是光阴最美的样子，冷翠向秋，把清凉的绿放在心上，或者夹在书里，怎么都不能隐藏，因为它本身就不带有秋殇。
喜欢这样别致的画面，不拘一格，似乎就像是看书，看画，随便翻一页，坐进去，一份认真，一份思考，就是对眼前事物最后的回报。
繁华与凋零也不需要那么轰轰烈烈，在岁月的脉络里，安静的生长，安静的老去，穿行在岁月中，沉淀灵魂，明白自己的位置，或许，春夏秋冬就是生命的点缀。
我不否定，哪个季节该看什么样的风景，但是用一双发现的眼睛，一颗善意满满的心去看人间草木，连身边划过的风都是纯真的。
走一段路 看一路风景，无需挑剔，也无需赞美，而最大的幸福就是遇见与陪伴，不是对的风景，对的人，而是对的心情。
世界的美一直在，也形形色色的好看，你与之对望，能够理解，认识，并且心有涟漪，与之分享阳光，分享旅途的快乐，便是入心的美，透着岁月安良，时光静好。
正如那片片闲叶静好，不随波逐流，好的神韵，好的颜色，好的姿态，便是自己最美的印证。
其实，红绿的颜色，都是斑斓的底色，无论怎样，懂得欣赏，也就会懂得深情在任何季节都有，都会以不同的方式表达，而我们应该做的就是用心体会。
天空广阔，而真正的好风景，就是在人生路上遇到能触动心灵的事物，让自己开心，让自己变得成熟，或有些诗意，或忘我。而驻心的美，也永远那么真实。
一程山水，几多风雨，任世界喧嚣，浮躁，这里依旧是安静的模样，有落叶铺垫，有落花流水，而我感到的是一种清新的享受，不被岁月掩埋，不惧秋色包围，活出最好的样子，我觉得就是对这个世界的眷恋深情。
此季，时光在山涧里流淌，生命的底色一定是绿色的，不管荒芜多么漫长，温柔与安静在阳光下，在叶子与叶子间重叠，在风云寂静中，看一场轮回。
——
纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅，知否那人心，旧恨新欢相半，谁见？谁见？珊枕泪痕红泫－题记
漫步清冷的夜里，月如眉弯，轻颦微蹙，哀怨凄冷。眉如弯月，清清浅浅，清凉如洗。斟一杯素酒，亭下独酌，酒到浓时，凝眸问月，记否？
一纸的墨香，曾清晰了谁的双眸？一帘碎片，又模糊了谁的视线？一场美丽的邂逅，竟然画不出一个美丽的圆！为何？爱是如此的单薄，如此清浅？闭合双眸，轻声渭叹，任由花瓣零落肩头，柳丝轻扬，碎了满地的忧伤！
长忆起，人生初见，你素衣朗颜，含笑凝视的双眼，霎那间，爱如繁花，轰然绽放，我冰封的心在温柔中悸动、融化轻启。从此我多了份依恋，多了份牵挂，多了份甜蜜，你温柔的笑，殷殷的牵挂和关爱，让我醉而迷恋，我爱上了这份缘，这份无望的爱。我以为我可以守望千年，凭谁知？
一场游戏却是你的导演，也许我的爱太真，太深，让你不堪负累，让你选择了逃避，选择了远离，你走的如此决绝，我伤的如此彻底，还没来得及回忆，任由我在思念中瘦了诗肩，苍了容颜。明知你就站在哪里，我却不敢轻触，因你早已把我抛在心门之外，心与心的距离如此遥远，让我情何以堪？
落花有意，流水无情，日历随着时间流逝，却怎么也翻不过心痛的一页，我放下尊严，放下个性，都只是因为放不下你！闭上双眼，最挂牵的是你，张开眼睛，最想看到是你！如此执迷不悟，算不算刻骨铭心，爱到痛了，痛到哭了，选择怎样放弃，才不会心痛如割。
入夜以寒，醉绕红栏，罗衫轻舞，任凉风入骨，露湿衣衫。默望，谁家窗台人影摇曳，忘溟灭，灯影相随，留我空徘徊，哪堪孤独。斟一杯举向邀残月，空饮梦，难入眠，谁怜我罗衫薄，谁伴我欢爱醉酌，若你在，你会为我轻披罗衫，拥我入怀吗？如今你在何处，为谁不寻归路？
凭栏立，月洒憔悴，自顾盼，独悲伤，情丝难剪，情思难断，日日思，夜夜盼，喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳，望断秋水，终如一纸断鸢，杳无影，去无踪…一个人，一份残变的伤，清晰可见，历经千年，如何能忘？望着这一处寂静，心品残月的哀伤，竟然落寞生凉，竟然落寂的垂泪。
任记忆拉长，岁月匆匆，你的影子塞满整个记忆，填满了整片心田，任谁也无法替代，不记今生是否还会有人怜，不理百年孤独终老的凄惨，我独守那一份痴念，独恋那一弯残月。
寂寞无语，思念不说，把一颗心掩藏，把一滴清泪埋藏，一抹浓浓的愁怅，一丝柔柔的哀怨，一世长长的相思，一腔深深的眷恋，在心底最柔软处生根、发芽，不敢轻触，不敢言伤。暗淡了这俗世的繁华，只余孤影，几度徘徊，独酌月下，对影成殇。
一缕轻愁，悲恨难续，魂飞千载寻君尽，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听万千泪…经流年，梦回曲水边，烟波碎，人已醉.
情到深处，酒入愁肠，红泪泫素笺，爱到恨时，垂首无语，素手轻拨断肠曲，曲曲碎柔肠，唤不回君心归！罢、罢、罢、焚心煮泪燃素笺，曲尽弦断碧血染，抛却红尘繁华去，一缕香魂入忘川，生死两茫茫，遗恨碧水间。
上天垂怜，如有来生，唯愿做你心上的一颗刺，让你动一动都会感觉心痛。不寻彼岸花，不喝孟婆汤，恨入忘川河，睹你三世轮回的苦，慰我千年相思的痛，解我万箭穿心的刑，够不够？
魂牵…人痴…弦断…梦醒…浮尘落地。曲已终，弦已断，红消香断，依花冢，人独醉。凭谁祭，香魂归去，一座荒冢，可怜无处寄！
晚秋
岁月枯寒，不只有凋零，还有清寂的美，不凄凉，不忧伤，孤独却有深味，是灵魂的风景，也有着蓬勃的美。
——题记
十月，深秋。穿行秋色，巡游迷人景色，偶入山涧，打捞翠色，星屑黄绿，娇嫩欲滴，把时光里深藏的新词绿句都展现给你。
山中草木，沾了天地的灵气，冷意也娉婷。渐黄的篇章，翠绿的文字，红色的边框，素红共载，一叶是情，一叶也是景。
秋天的韵脚在山里爬行，延伸到一枝一叶上，露上了叶，霜上了藤，避开姹紫嫣红，这里风景怡然，多多少少，也总会遇到你喜欢的韵味。
深情从来不败给时间，现实里更是如此。如果到深山里去走一走，你会发现不一样的秋，同样是秋事，这里却没有那么多忧愁。
秋凉，草木也缠绵，有的抱着秋的火焰燃烧，有的在风中狂欢，也有的低眉，浅笑，被你无意中发现。
山涧里的风景还是主打绿的，绿的很养眼，虽然山顶上已经有了红黄色，五彩缤纷的，仰望也是很好看。然而，斑斓世界，各有各的味道，各有各的美丽。
大自然就是这么神奇，无穷造化，无私恩赐给了世界。走着，看着，有很多的叶子并未老去，仿佛被时光遗忘，或者时间被静止。
偶遇翠色几片，这是鲜活的生命在寂静的山野里的故事，这种绿色的生机并不亚于枫红的热烈，静静地茂密在山谷里，并不逊色花儿的鲜艳。
秋声已老，时光又走的那么快，而斑斓的背后，也总是有沉默与沉静存在，靠着感觉与你遇见，也点亮你的目光。
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繁华与凋零也不需要那么轰轰烈烈，在岁月的脉络里，安静的生长，安静的老去，穿行在岁月中，沉淀灵魂，明白自己的位置，或许，春夏秋冬就是生命的点缀。
我不否定，哪个季节该看什么样的风景，但是用一双发现的眼睛，一颗善意满满的心去看人间草木，连身边划过的风都是纯真的。
走一段路 看一路风景，无需挑剔，也无需赞美，而最大的幸福就是遇见与陪伴，不是对的风景，对的人，而是对的心情。
世界的美一直在，也形形色色的好看，你与之对望，能够理解，认识，并且心有涟漪，与之分享阳光，分享旅途的快乐，便是入心的美，透着岁月安良，时光静好。
正如那片片闲叶静好，不随波逐流，好的神韵，好的颜色，好的姿态，便是自己最美的印证。
其实，红绿的颜色，都是斑斓的底色，无论怎样，懂得欣赏，也就会懂得深情在任何季节都有，都会以不同的方式表达，而我们应该做的就是用心体会。
天空广阔，而真正的好风景，就是在人生路上遇到能触动心灵的事物，让自己开心，让自己变得成熟，或有些诗意，或忘我。而驻心的美，也永远那么真实。
一程山水，几多风雨，任世界喧嚣，浮躁，这里依旧是安静的模样，有落叶铺垫，有落花流水，而我感到的是一种清新的享受，不被岁月掩埋，不惧秋色包围，活出最好的样子，我觉得就是对这个世界的眷恋深情。
此季，时光在山涧里流淌，生命的底色一定是绿色的，不管荒芜多么漫长，温柔与安静在阳光下，在叶子与叶子间重叠，在风云寂静中，看一场轮回。
——
苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇五十篇1~23节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。
· 2
从全美的锡安中，神已经发光了。
· 3
我们的神要来，决不闭口，有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。
· 4
他招呼上天下地，为要审判他的民，
· 5
说:“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”
· 6
诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。〔细拉〕
· 7
“我的民哪，你们当听我的话，以色列啊，我要劝戒你。我是神，是你的神。
· 8
我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。
· 9
我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。
· 10
因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。
· 11
山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。
· 12
我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。
· 13
我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？
· 14
你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，
· 15
并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”
· 16
但神对恶人说：“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？
· 17
其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。
· 18
你见了盗贼，就乐意与他同伙，又与行奸淫的人一同有份。
· 19
你口任说恶言，你舌编造诡诈。
· 20
你坐着毁谤你的弟兄，谗毁你亲母的儿子。
· 21
你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。
· 22
你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。
· 23
凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，讨神喜悦的崇拜。
弟兄姊妹，今天的诗篇，内容主要在斥责徒具仪式，却没有实质的崇拜，
并且阐明何谓真实的崇拜。
当时的犹太人将信仰与生活脱节，以为只要透过献祭来安抚神，就能得着神的喜悦。
但是，神却希望祂的百姓，怀抱感恩、怜恤他人的心，并且行出正直（撒上十五22；何六6；弥六8）。
在第1至6节，诗人藉由传统的描述手法，来陈述神向人显现的方式。
诗人提到大君王耶和华象是一名显赫、威严的法官，
风、火为祂开路，
而「祂招呼上天下地，为要审判祂的民」（4节）。
接着，在第7至15节，诗人斥责形式主义的错误。
单从外表、形式来看，当时百姓的献祭，是无可指责的（8节）；
可是，他们若认为只要完成献祭的仪式，神就会悦纳或保护他们，那就真是大错特错了！
神所要的，不单是这些物质的供奉，和外在的仪式，而且这世界和其中所充满的一切，原本就都属乎祂（9~12节）。
因此，诗人告诉百姓──
他们的问题不在乎献祭的仪式，而是在乎他们没有对神怀抱感恩的心，并且履行所许的誓愿（14节）。
弟兄姊妹，人要来求告神，并且完全倚靠祂，才能荣耀祂的名！
在第7至15节，诗人指出百姓违反十诫中对神的部分，
而在第16至21节，他则是指责百姓违反十诫中对人的部分。
亲爱的弟兄姊妹，当我们与神的关系出了问题，与人的关系，也必然产生问题！
因为人若眼中无神（16~17节），就容易目中无人，而当时的百姓就是这样！
他们一边在大会中表现得无比敬虔，但是出了殿堂的大门就偷盗、奸淫、毁谤（18~20节）──
他们就象是有名无实的基督徒，行事为人，与信仰毫不相称（参太三8）！
而在这一篇诗篇的结果，弟兄姊妹，诗人对恶人提出了警戒（22节），
又对义人提出了安慰（23节）。
「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」（23节）
感谢主！但愿我们时刻在神的面前献上感恩，谦卑遵行祂的教导和心意，并且以生命来敬拜祂！
主啊！求祢赐给我感恩的心，并且让我的生命，结出与悔改相称的果子，好能荣耀祢奇妙的名。奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇五十篇23节
23 凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
主耶稣，亲爱的主耶稣！我们感谢你！你是坐在宝座上圣洁的羔羊，你的荣光充满全地，你的慈爱亘古不变。
亲爱的耶稣！我们需要你，就像生命一刻也不能缺少呼吸。
亲爱的耶稣！我们需要你，生活中的每一件事情都离不开你。
主耶稣！今天求你眷顾我们，远离一切的虚谎，得胜一切的试探。奉主的名祈求，阿们！(芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇五十篇1~23节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。
· 2
从全美的锡安中，神已经发光了。
· 3
我们的神要来，决不闭口，有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。
· 4
他招呼上天下地，为要审判他的民，
· 5
说:“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”
· 6
诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。〔细拉〕
· 7
“我的民哪，你们当听我的话，以色列啊，我要劝戒你。我是神，是你的神。
· 8
我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。
· 9
我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。
· 10
因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。
· 11
山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。
· 12
我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。
· 13
我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？
· 14
你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，
· 15
并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”
· 16
但神对恶人说：“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？
· 17
其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。
· 18
你见了盗贼，就乐意与他同伙，又与行奸淫的人一同有份。
· 19
你口任说恶言，你舌编造诡诈。
· 20
你坐着毁谤你的弟兄，谗毁你亲母的儿子。
· 21
你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。
· 22
你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。
· 23
凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，讨神喜悦的崇拜。
弟兄姊妹，今天的诗篇，内容主要在斥责徒具仪式，却没有实质的崇拜，
并且阐明何谓真实的崇拜。
当时的犹太人将信仰与生活脱节，以为只要透过献祭来安抚神，就能得着神的喜悦。
但是，神却希望祂的百姓，怀抱感恩、怜恤他人的心，并且行出正直（撒上十五22；何六6；弥六8）。
在第1至6节，诗人藉由传统的描述手法，来陈述神向人显现的方式。
诗人提到大君王耶和华象是一名显赫、威严的法官，
风、火为祂开路，
而「祂招呼上天下地，为要审判祂的民」（4节）。
接着，在第7至15节，诗人斥责形式主义的错误。
单从外表、形式来看，当时百姓的献祭，是无可指责的（8节）；
可是，他们若认为只要完成献祭的仪式，神就会悦纳或保护他们，那就真是大错特错了！
神所要的，不单是这些物质的供奉，和外在的仪式，而且这世界和其中所充满的一切，原本就都属乎祂（9~12节）。
因此，诗人告诉百姓──
他们的问题不在乎献祭的仪式，而是在乎他们没有对神怀抱感恩的心，并且履行所许的誓愿（14节）。
弟兄姊妹，人要来求告神，并且完全倚靠祂，才能荣耀祂的名！
在第7至15节，诗人指出百姓违反十诫中对神的部分，
而在第16至21节，他则是指责百姓违反十诫中对人的部分。
亲爱的弟兄姊妹，当我们与神的关系出了问题，与人的关系，也必然产生问题！
因为人若眼中无神（16~17节），就容易目中无人，而当时的百姓就是这样！
他们一边在大会中表现得无比敬虔，但是出了殿堂的大门就偷盗、奸淫、毁谤（18~20节）──
他们就象是有名无实的基督徒，行事为人，与信仰毫不相称（参太三8）！
而在这一篇诗篇的结果，弟兄姊妹，诗人对恶人提出了警戒（22节），
又对义人提出了安慰（23节）。
「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」（23节）
感谢主！但愿我们时刻在神的面前献上感恩，谦卑遵行祂的教导和心意，并且以生命来敬拜祂！
主啊！求祢赐给我感恩的心，并且让我的生命，结出与悔改相称的果子，好能荣耀祢奇妙的名。奉主的名求，阿们！
【小组查经作业】
诗篇五十篇23节
23 凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
主耶稣，亲爱的主耶稣！我们感谢你！你是坐在宝座上圣洁的羔羊，你的荣光充满全地，你的慈爱亘古不变。
亲爱的耶稣！我们需要你，就像生命一刻也不能缺少呼吸。
亲爱的耶稣！我们需要你，生活中的每一件事情都离不开你。
主耶稣！今天求你眷顾我们，远离一切的虚谎，得胜一切的试探。奉主的名祈求，阿们！(芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK
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