明天又是你的生日了，我和还是和往常一样捐款，买蛋糕，和几个朋友一起聚一下。因为疫情原因，距离上次见面已经2年半了，我感染也两年多一点了。中途有几次演出可以见面，我都没有勇气来见你。17年的陪伴阿，我从11岁到28岁，不管经历多少黑暗，你永远是照进我生命里的那束光；我不知道我还能在这个世间坚持多久，我只是怕见一面就少一面，所以希望今年演唱会可以顺利举行，我会如往昔来见你，在某个角落为你鼓掌。姐姐，生日快乐阿，平安顺遂，做你想做的事情，我永远是你最亲爱的歌迷朋友。

成年人总要面对太多悲欢离合
再见了，我最亲爱的二姨
再见了，那个穿着白大褂，带着穿一身小黄衣的我捅马蜂窝，又自己跑了，害我眼睛被蜇成大熊猫的不靠谱的二姨
再见了，那个知道我被别的淘气小男生天天追着要橡皮，特意穿着白大褂等在门口，吓唬小男生再管我要东西就给他扎针的贴心二姨
再见了，那个能在二十多年前花三块五给我买咖啡伴侣和苦咖啡吃的二姨
再见了，那个从小区门口走到单元门口需要花费半小时，遇到个人就能聊几句，把我和二姨夫饿的前胸贴后背的二姨
五六年了，看着您卧床不起到逐渐不认识那些你最亲爱的人，真的很心疼，愿天堂没有病痛，下辈子一定要身体健康。

悲心，是菩提心的基础菩提心的基础，就是慈心和悲心，这是我们首先要具备的。菩提心的精髓是悲心，悲心就像是养育菩提心的保母一样，因此我们首先要具备悲 心。为了要生起圆满的悲心，我们必须透过七重因果的次第来作观修。七重因果即是知母、念恩、报恩、慈心、悲心、责任心、菩提心等七重因果的次第观修。

知母：思维“一切众生都是具恩的母亲”而生起悲心。

首先是知母－－观修一切众生都是具恩的母亲，透过这样的思维，培养我们的悲心。
讲到这里，应该要深入探讨一下轮回这个主题，但是我想先说一下母亲，知母的“母亲”，代表慈悲和关爱的人，是一个象征性的名词。因此不一定只能观修母亲，你可以观想是你最亲爱的某位亲人或朋友，接着你观想一切众生，也都曾经是自己最亲爱的亲人或朋友。
佛教相信轮回，在因明量论等论典中，透过许多理论来证明。现在也有案例提到很多人能够清晰地忆念过去生的事情，这些都值得我们多去关注与探讨。

这部论著中，知母是第一个功课，并且是以对我们恩德最大的母亲，作为主要的观想对象。因此我在这里解释的时候，按照这部论著的方式，当然就以母亲为所缘来说明。但是，这里的知母，不一定必须是母亲，如果自己和母亲有很深的感情， 当然可以这样观修，但是除了母亲之外，还有和自己很亲的其他亲人或好友，也都可以作为观想的对象来修持。
以我自身的经验来说，打从娘胎里出来，就受到父母的呵护与关爱，自己就像是父母身上的一块肉一样。不仅如此，父母毫无吝惜地提供我们食物、财物、衣服等一切所需。

寒冷的时候，家乡没有暖气设备，因此天气一冷，孩子们就会钻到母亲的怀中，这是唯一的保暖方式：暖气就是母亲的怀抱，睡觉的地方也是母亲的怀抱，甚至糟一 点，上厕所的地方也在母亲的怀抱里呢！从小喝着母亲的奶水长大，母亲还会帮我们清理不净物等等。总之，从父母的眼神到语气，都散发出无尽的关爱，这是我们 要清楚感受到的。

我们不只在婴孩时期受到父母亲的呵护，甚至长大变得跟牦牛一样大时，父母亲还是一样给予我们照顾，自己舍不得用的东西，都会愿意给予孩子们。总之，父母亲给我们关爱太多了。当然这里我讲的是尽责的父母，因此各位不用起分别念。