#三点一起来读书[超话]#
所有的道理,都是有道理的。比道理本身更重要的,是道理成立所需要的条件。
——不是任何道理,对任何人都适用。有些道理,对你适用,是有营养的鸡汤,但对于另外一些人,却是地地道道的毒汤。
——也不是任何道理,在任何条件下都起作用。在适宜条件下,道理的价值无与伦比。但当条件转化,鸡汤就变成了毒汤。
——每个人的情况不同,能够辨识对自己有价值的,是聪明人。而能够在适宜条件下应用最有价值的道理,就是智慧。
周末愉快
所有的道理,都是有道理的。比道理本身更重要的,是道理成立所需要的条件。
——不是任何道理,对任何人都适用。有些道理,对你适用,是有营养的鸡汤,但对于另外一些人,却是地地道道的毒汤。
——也不是任何道理,在任何条件下都起作用。在适宜条件下,道理的价值无与伦比。但当条件转化,鸡汤就变成了毒汤。
——每个人的情况不同,能够辨识对自己有价值的,是聪明人。而能够在适宜条件下应用最有价值的道理,就是智慧。
周末愉快
[哼]去本科打卡生物一馆,屡屡被标本吓得惊叫,整个场馆回响着某些人的笑声。
在白城吹着海风聊着天,好想回到初夏季节里三个人一起研讨间的快乐时光。小可背英语,小张学板绘,我卑微剪视频,笑闹着参加各种各样奇奇怪怪的比赛,从火锅吃到麻辣香锅,迎着风骑车飞奔,在图书馆体验话剧,在冬天和夏天的起点一同飞行。纵使从同一个小城来到鹭岛读书的他们有这么多,我们三个,一定会在相遇在这里,成为我们。
在白城吹着海风聊着天,好想回到初夏季节里三个人一起研讨间的快乐时光。小可背英语,小张学板绘,我卑微剪视频,笑闹着参加各种各样奇奇怪怪的比赛,从火锅吃到麻辣香锅,迎着风骑车飞奔,在图书馆体验话剧,在冬天和夏天的起点一同飞行。纵使从同一个小城来到鹭岛读书的他们有这么多,我们三个,一定会在相遇在这里,成为我们。
《曾国藩家书》,与君共勉 [心]
1、
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志,则断不甘为下流。
有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。
有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
2、
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
3、
唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
4、
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
5、
勤俭节约,未有不兴。
骄奢倦怠,未有不败!
6、
胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
7、
自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘。
8、
用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎。
9、
家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
10、
花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。
11、
曾国藩九不交:道不同不交,谀人者不交,恩怨颠倒全无性情者不交,不孝不悌者不交,愚人不交,构怨伤心落井下石者不交,好占便宜者,德薄者不交,忘恩负义者不交。
12、
一要有志,有志则断不甘为下贱;
二要有识,有识则知知无止境,不可得一而足;
三要有恒,有恒则断无做不成之事。
13、天下断无易处之境遇,人间哪得空闲之光阴。
1、
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志,则断不甘为下流。
有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。
有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
2、
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
3、
唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
4、
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
5、
勤俭节约,未有不兴。
骄奢倦怠,未有不败!
6、
胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
7、
自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘。
8、
用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎。
9、
家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
10、
花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。
11、
曾国藩九不交:道不同不交,谀人者不交,恩怨颠倒全无性情者不交,不孝不悌者不交,愚人不交,构怨伤心落井下石者不交,好占便宜者,德薄者不交,忘恩负义者不交。
12、
一要有志,有志则断不甘为下贱;
二要有识,有识则知知无止境,不可得一而足;
三要有恒,有恒则断无做不成之事。
13、天下断无易处之境遇,人间哪得空闲之光阴。
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