“禅”是外不着相，

不执着一切境界相是为禅；

“定”是内不动心。

禅，禅者佛之心。

当下这念心清清楚楚、

明明白白，

对外境不起攀缘染著，

自内照而不昏沉无记是也。

禅者藏也，

未见此物，

不知何物，

只有依悟，

明心见性。

禅定，

是佛教译语中特别的译法，

「禅」，

是印度梵语禅那的简称，

其义为「定」、「思维修」、

「功德丛林」等，

故「禅定」是华、梵兼称。

这是从其名称上来解说的。

从其意义上来说，

一个修行人，

能摄受散乱心专注一境，

即是所谓「定」；

摄心系念一种法门，

能出生种种三昧，

即是「思维修」；

依于禅定能出生种种功德，

即所谓「功德丛林」。

总括起来说，

禅定是修菩萨道者的一种调心方法，

它的目的是净化心理、

锻炼智慧，

以进入诸法真相的境界。

心念不起，名为坐；

内见自性不动，

名为禅。

禅定，

一种美妙的状态，

那是一种从内心深处

涌出的奇妙感觉，

一种无我的境界，

在一刹那间，

感觉时间仿佛凝固，

感觉一股清凉的漫过全身，

洗涤了灵魂。

凌晨三点天降春雨，在滴滴答答的雨声中醒来，开启全新的一天。雄鸡报晓，梵音绕梁，檀香弥室，很是欢喜。

最近我在《女德学》传统文化课程中不断分享，家庭成员的五行关系以及人体五脏对应的五行特征，很多听录音的友人反响热烈，感恩大家的信任，随乐大家的多闻好学。

其实行持善法，参与两供一护，同样具足六度，同样五行相生相荣。

供师，师是土，供者有正见乃火，火生土。土降福德于后世，土生金。金蒙土福而孝敬父母，金生水。水欢喜而润木，木为东方主长子长孙事业兴旺，木兴立而家昌。以此类推，供灯，护生亦复如是，您说参与两供一护有没有好处？

有位同学告诉我，他母亲在近两年不幸罹患A症，很痛苦。彼时我第一时间给他提供了精神关怀，快递念f讲经机，为其讲述因果轮回之理，导其母积极配合治疗，加上行持善法，如今老人家身心康泰，越来越好，调整心态，保持正念，功德不可思议。

早课结束的时候，我和太太说，人生就是一个做客的过程，不需要任何执着，来到地球溜达一圈，一百年后还得回去极乐世界老家，这里的一切都带不走，唯有善法恶业随身尔。是故要清楚明白，不需要过度储备世间之财，而重福田之财也。

善法无主人，谁行谁得道。在千百万条积累福报的渠道中，经过近二十年的遴选，我们坚定地选出了三条，那就是供贫困temple师（GTT）迅速积福，供灯（GL）迅速获智，护生（pardons release简称PR）迅速获康延寿，合称两供一护，意义非凡，功德殊胜，积累福报神速，唯参与者得其真谛也。

两供一护，培福载道。
善念一生，龙天皆晓。
善行无主，谁行谁道。
善法无定，谁行谁好。
善法自愿，随多随少。
识码参与，乐善福饶。

愿您的世界与善行善愿常相伴，我们在两供一护的路上等您[鲜花][鲜花][鲜花]
​

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“禅”是外不着相，

不执着一切境界相是为禅；

“定”是内不动心。

禅，禅者佛之心。

当下这念心清清楚楚、

明明白白，

对外境不起攀缘染著，

自内照而不昏沉无记是也。

禅者藏也，

未见此物，

不知何物，

只有依悟，

明心见性。

禅定，

是佛教译语中特别的译法，

「禅」，

是印度梵语禅那的简称，

其义为「定」、「思维修」、

「功德丛林」等，

故「禅定」是华、梵兼称。

这是从其名称上来解说的。

从其意义上来说，

一个修行人，

能摄受散乱心专注一境，

即是所谓「定」；

摄心系念一种法门，

能出生种种三昧，

即是「思维修」；

依于禅定能出生种种功德，

即所谓「功德丛林」。

总括起来说，

禅定是修菩萨道者的一种调心方法，

它的目的是净化心理、

锻炼智慧，

以进入诸法真相的境界。

心念不起，名为坐；

内见自性不动，

名为禅。

禅定，

一种美妙的状态，

那是一种从内心深处

涌出的奇妙感觉，

一种无我的境界，

在一刹那间，

感觉时间仿佛凝固，

感觉一股清凉的漫过全身，

洗涤了灵魂。