有人问禅师,如何用功修行?禅师回答:饥来吃饭困来眠。对方又问:大家都是这样的啊!都和禅师一样在用功吗?
禅师说:不一样,他们吃饭时不好好吃饭,百种须索;睡觉时不好好睡觉,千般计较。
当你行走的时候,专心行走;当你吃饭的时候,专心吃饭。当你看书的时候,专心看书;当你煮茶的时候,专心煮茶。
除此之外,脑海里不要想其它的事情。这就是用功修道。
禅语有云:劈柴担水,无非妙道,行住坐卧,皆在道场。
又说:青青翠竹,尽是真如;郁郁黄花,无非般若。
尽量让一切变得简单起来,简单地工作,简单地交朋友,简单地穿衣服,在洁白的墙壁上挂一幅简单的画。
我们不必像苦行僧一样生活,但这确实提醒我们,在生活中,有很多事情是没有必要的。
应该思考什么是我们真正需要的,并舍弃那些多余的东西。
禅师说:不一样,他们吃饭时不好好吃饭,百种须索;睡觉时不好好睡觉,千般计较。
当你行走的时候,专心行走;当你吃饭的时候,专心吃饭。当你看书的时候,专心看书;当你煮茶的时候,专心煮茶。
除此之外,脑海里不要想其它的事情。这就是用功修道。
禅语有云:劈柴担水,无非妙道,行住坐卧,皆在道场。
又说:青青翠竹,尽是真如;郁郁黄花,无非般若。
尽量让一切变得简单起来,简单地工作,简单地交朋友,简单地穿衣服,在洁白的墙壁上挂一幅简单的画。
我们不必像苦行僧一样生活,但这确实提醒我们,在生活中,有很多事情是没有必要的。
应该思考什么是我们真正需要的,并舍弃那些多余的东西。
132
8.5
8.04
在饭桌上想的不只是吃饭,而是工作中的诸多问题和生活上的各种麻烦;在床上的时候,得到的往往不是休息,而是对过去的回忆或懊悔,对未来的筹划或担优,或者对现状的不满和焦虑。所谓“百种须索”,就是说我们很善于把各种各样的东西装进内心,结果就是把心灵变成了一个拥挤不堪的垃圾回收站;所谓“千般计较”,就是说我们很喜欢计较生活中的各种得失利害,结果就是把人生变成了一份枯燥无味的财务报表。—— 熊逸
8.5
8.04
在饭桌上想的不只是吃饭,而是工作中的诸多问题和生活上的各种麻烦;在床上的时候,得到的往往不是休息,而是对过去的回忆或懊悔,对未来的筹划或担优,或者对现状的不满和焦虑。所谓“百种须索”,就是说我们很善于把各种各样的东西装进内心,结果就是把心灵变成了一个拥挤不堪的垃圾回收站;所谓“千般计较”,就是说我们很喜欢计较生活中的各种得失利害,结果就是把人生变成了一份枯燥无味的财务报表。—— 熊逸
#怡心心语##治愈不开心#
王阳明心学中讲到到现代人的悲催境遇不外乎两个:百种须索和千般计较。
所谓“百种须索”就是说我们很善于把各种各样的东西装进内心,结果就是把心灵变成了一个拥挤不堪的回收站。
所谓“千般计较”,就是说我们很喜欢计较生活中的各种得失厉害,结果就是把人生变成了一份枯燥无味的财务报表。#致自己#
王阳明心学中讲到到现代人的悲催境遇不外乎两个:百种须索和千般计较。
所谓“百种须索”就是说我们很善于把各种各样的东西装进内心,结果就是把心灵变成了一个拥挤不堪的回收站。
所谓“千般计较”,就是说我们很喜欢计较生活中的各种得失厉害,结果就是把人生变成了一份枯燥无味的财务报表。#致自己#
✋热门推荐