真的很讨厌舍友老过来掀我帘子[费解]
帘子我拉得够严实了啊，帘子底边都塞床板缝中间了还要掀我帘子干嘛[费解][费解][费解][费解]
住下铺烦的就是几乎没啥隐私我午个休都要往我床上躺躺坐坐[怒]
我把帘子拉好就是代表我需要个人空间不想看到别人的存在啊，nm这点都不理解还觉得这是我小气，死皮赖脸硬拉我帘子硬往我的铺子上坐[太开心][太开心][太开心]从外面不知道哪回来直接往我床上一躺是你有病还我有病？换个衣服去上铺不方便我随你们怎么坐，倒也不必觉得谁都他吗啥时候都想聊天给你床坐的。为了这种啥b是我发火也不是一次两次了，真就一点自知之明都没有？？某几个真的有那个大病别来影响我私人空间了[怒][怒][怒]
明天就给帘子缝上系带，这要都看不明白就没啥好说了我就当都裹过小脑了
帘子我拉得够严实了啊，帘子底边都塞床板缝中间了还要掀我帘子干嘛[费解][费解][费解][费解]
住下铺烦的就是几乎没啥隐私我午个休都要往我床上躺躺坐坐[怒]
我把帘子拉好就是代表我需要个人空间不想看到别人的存在啊，nm这点都不理解还觉得这是我小气，死皮赖脸硬拉我帘子硬往我的铺子上坐[太开心][太开心][太开心]从外面不知道哪回来直接往我床上一躺是你有病还我有病？换个衣服去上铺不方便我随你们怎么坐，倒也不必觉得谁都他吗啥时候都想聊天给你床坐的。为了这种啥b是我发火也不是一次两次了，真就一点自知之明都没有？？某几个真的有那个大病别来影响我私人空间了[怒][怒][怒]
明天就给帘子缝上系带，这要都看不明白就没啥好说了我就当都裹过小脑了
读书学典:《论语.颜渊》12.19 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
▲无道：为恶不向善之人。
▲就：成就。康子意欲用锄恶的方法来成就善道。
▲为政：推行政治。鲁国由“三桓”之首的季氏主政。焉用杀：为政者当重在教化，而不能以杀人为治国的手段。说文：“杀，戮也。”
▲君子之德风，小人之德草：君子小人，此处以位而论。德，德行、品质。君子能自立且能以德化民，小人不能自立且随人而转。
▲上：加。或写作“尚”。偃：吹倒、扑倒、歪倒。风加草上，草必为之仆倒。
■现代翻译：季康子向孔子请教为政之道，说：“如果杀掉作恶之人，来成就修道行善之人，怎么样呢？”孔子回答说：“你主政，哪里用得着杀人呢？你想着向善，那么百姓就会向善了。主政者的德行像风，百姓的德行像草。风加在草上，草一定会随风而倒。”
●三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：就，成也。欲多杀以止奸。亦欲令康子先自正。偃，仆也。加草以风，无不仆者，犹民之化於上。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：季康子问政于孔子曰：为政欲并杀无道之人而成就爵禄有道者，其事好不？孔子对曰：汝自为政，焉用多杀乎？民有道无道，终由于汝，汝若善则民自善，自善岂复无道乎？今之无道，由汝无道之故也。人君所行其德如风也，民下所行其德如草也。草上加风，则草必卧。东西随风，如民从君也。
●宋刑昺《论语注疏》：此章言为政不须刑杀，但在上自正，则民化之也。康子之意，欲多杀止奸，以成为有道也。孔子对曰：子为执政，安用刑杀也。子若为善，则民亦化之为善矣。在上君子为政之德若风，在下小人从化之德如草，加草以风，无不仆者。犹化民以正，无不从者。
●宋陈祥道《论语全解》：徳教洽而民气乐，法令极而民风衰。先王任徳不任力，好生不好杀，不得已则刑，期无刑而已。夫岂后徳礼而先政刑哉！夫上之化下，无可见之迹而俗日迁，故喻以风；民性含仁，而众柔不能自立，故喻以草。草惟风之偃，民惟上之从。康子不能正徳以善之，特欲杀之而已，不亦过哉？《书》曰：“四方风动。”又曰：“尔惟风，下民惟草。”《传》曰：“我徳如风，民应如草。”
●宋朱熹《论语集注》：为政者，民所视效，何以杀为？欲善则民善矣。尹氏曰：“杀之为言，岂为人上之语哉？以身教者从，以言教者讼，而况于杀乎？”
●宋张栻《癸巳论语解》：在上者志存于杀，则固已失长人之本矣。民亦将以不肖之心应之，又焉能禁止其恶乎？所谓以人治人也，是心纯笃发，见于政教之间，民将率从，丕变如风之所动，其孰有不从者？然则，民之所以未之从者，则吾欲善之诚不笃而已。
●清《四书解义》：此一章书是言为政者当用徳而不用刑也。操转移化导之权者，子也。子今为政，民所视效，志存于杀固已，失长人之本矣，乌能禁止其恶乎？且民性本善，为上者以善导之，未有不趋于善者，特患子不欲善耳。使子欲善之心，果能躬行实践，真笃恳至，发见于政教之间，则民自然率从，丕变而羣归于善矣。所以然者，盖君子之徳主于感人，犹之风也；小人之徳主于从人，犹之草也。草上加之以风，无不偃仆；小人而被君子之化，无不顺从，此必然之理耳。何以杀为？盖康子之意专在以刑齐民，孔子之意专在以善率民。以刑齐民者，日求民善而民未必善；以善率民者，不求民善而民自无不善。下之应上，如影之随形，响之应声。人主可不以躬行徳教为化民之本哉？
●清刘宝楠《论语正义》：“子为政，焉用杀”者，言子为政，当以德化民，不当先用杀也。《说苑．理政篇》：“王者尚其德而布其刑，霸者刑德并凑，强国先刑而后德。”《盐铁论．申韩篇》：“所贵良吏者，贵其绝恶于未萌，使之不为非，非贵其拘之囹圄而刑杀之也。”皆言为民上不贵用杀也。“子欲善而民善”者，言子苟欲善，虽无道之民，亦化而为善，复申言不必用杀之效也。贾谊《新书．大政下》云：“王者有易政而无易国，有易吏而无易民。故因是国也而为安，因是民也而为治。”又云：“故君能为善，则吏必能为善矣。吏能为善，则民必能为善矣。”“君子之德风，小人之德草”者，《韩诗外传》：“传曰：鲁有父子讼者，康子欲杀之。孔子曰：‘未可杀也。夫民为不善，则是上失其道。上陈之教而先服之，则百姓从风矣。’”
●钱穆《论语新解》：在上为政，民所视效，故为政便不须杀。在上者之品质如风，在下者之品质如草。凡其人之品德可以感化人者必君子。其人之品德随人转移不能自立者必小人。世风败坏，其责任亦在君子，不在小人。以上三章，孔子言政治责任在上不在下。下有缺失，当由在上者负其责。
★此章记为政之道也。为政之道，教化为本，刑罚为末；教化之本，以德化民；化民之本，以上率下。郑汝谐曰：“鲁之民惟子是视。夺嫡子之位而上僭于鲁，果帅以正乎？富于周公而用田赋，果能不欲乎？无故伐邾而囚其君，果能不杀而为善乎？皆所以警其失也。” https://t.cn/RxRVHIh
▲无道：为恶不向善之人。
▲就：成就。康子意欲用锄恶的方法来成就善道。
▲为政：推行政治。鲁国由“三桓”之首的季氏主政。焉用杀：为政者当重在教化，而不能以杀人为治国的手段。说文：“杀，戮也。”
▲君子之德风，小人之德草：君子小人，此处以位而论。德，德行、品质。君子能自立且能以德化民，小人不能自立且随人而转。
▲上：加。或写作“尚”。偃：吹倒、扑倒、歪倒。风加草上，草必为之仆倒。
■现代翻译：季康子向孔子请教为政之道，说：“如果杀掉作恶之人，来成就修道行善之人，怎么样呢？”孔子回答说：“你主政，哪里用得着杀人呢？你想着向善，那么百姓就会向善了。主政者的德行像风，百姓的德行像草。风加在草上，草一定会随风而倒。”
●三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：就，成也。欲多杀以止奸。亦欲令康子先自正。偃，仆也。加草以风，无不仆者，犹民之化於上。
●南朝梁皇侃《论语义疏》：季康子问政于孔子曰：为政欲并杀无道之人而成就爵禄有道者，其事好不？孔子对曰：汝自为政，焉用多杀乎？民有道无道，终由于汝，汝若善则民自善，自善岂复无道乎？今之无道，由汝无道之故也。人君所行其德如风也，民下所行其德如草也。草上加风，则草必卧。东西随风，如民从君也。
●宋刑昺《论语注疏》：此章言为政不须刑杀，但在上自正，则民化之也。康子之意，欲多杀止奸，以成为有道也。孔子对曰：子为执政，安用刑杀也。子若为善，则民亦化之为善矣。在上君子为政之德若风，在下小人从化之德如草，加草以风，无不仆者。犹化民以正，无不从者。
●宋陈祥道《论语全解》：徳教洽而民气乐，法令极而民风衰。先王任徳不任力，好生不好杀，不得已则刑，期无刑而已。夫岂后徳礼而先政刑哉！夫上之化下，无可见之迹而俗日迁，故喻以风；民性含仁，而众柔不能自立，故喻以草。草惟风之偃，民惟上之从。康子不能正徳以善之，特欲杀之而已，不亦过哉？《书》曰：“四方风动。”又曰：“尔惟风，下民惟草。”《传》曰：“我徳如风，民应如草。”
●宋朱熹《论语集注》：为政者，民所视效，何以杀为？欲善则民善矣。尹氏曰：“杀之为言，岂为人上之语哉？以身教者从，以言教者讼，而况于杀乎？”
●宋张栻《癸巳论语解》：在上者志存于杀，则固已失长人之本矣。民亦将以不肖之心应之，又焉能禁止其恶乎？所谓以人治人也，是心纯笃发，见于政教之间，民将率从，丕变如风之所动，其孰有不从者？然则，民之所以未之从者，则吾欲善之诚不笃而已。
●清《四书解义》：此一章书是言为政者当用徳而不用刑也。操转移化导之权者，子也。子今为政，民所视效，志存于杀固已，失长人之本矣，乌能禁止其恶乎？且民性本善，为上者以善导之，未有不趋于善者，特患子不欲善耳。使子欲善之心，果能躬行实践，真笃恳至，发见于政教之间，则民自然率从，丕变而羣归于善矣。所以然者，盖君子之徳主于感人，犹之风也；小人之徳主于从人，犹之草也。草上加之以风，无不偃仆；小人而被君子之化，无不顺从，此必然之理耳。何以杀为？盖康子之意专在以刑齐民，孔子之意专在以善率民。以刑齐民者，日求民善而民未必善；以善率民者，不求民善而民自无不善。下之应上，如影之随形，响之应声。人主可不以躬行徳教为化民之本哉？
●清刘宝楠《论语正义》：“子为政，焉用杀”者，言子为政，当以德化民，不当先用杀也。《说苑．理政篇》：“王者尚其德而布其刑，霸者刑德并凑，强国先刑而后德。”《盐铁论．申韩篇》：“所贵良吏者，贵其绝恶于未萌，使之不为非，非贵其拘之囹圄而刑杀之也。”皆言为民上不贵用杀也。“子欲善而民善”者，言子苟欲善，虽无道之民，亦化而为善，复申言不必用杀之效也。贾谊《新书．大政下》云：“王者有易政而无易国，有易吏而无易民。故因是国也而为安，因是民也而为治。”又云：“故君能为善，则吏必能为善矣。吏能为善，则民必能为善矣。”“君子之德风，小人之德草”者，《韩诗外传》：“传曰：鲁有父子讼者，康子欲杀之。孔子曰：‘未可杀也。夫民为不善，则是上失其道。上陈之教而先服之，则百姓从风矣。’”
●钱穆《论语新解》：在上为政，民所视效，故为政便不须杀。在上者之品质如风，在下者之品质如草。凡其人之品德可以感化人者必君子。其人之品德随人转移不能自立者必小人。世风败坏，其责任亦在君子，不在小人。以上三章，孔子言政治责任在上不在下。下有缺失，当由在上者负其责。
★此章记为政之道也。为政之道，教化为本，刑罚为末；教化之本，以德化民；化民之本，以上率下。郑汝谐曰：“鲁之民惟子是视。夺嫡子之位而上僭于鲁，果帅以正乎？富于周公而用田赋，果能不欲乎？无故伐邾而囚其君，果能不杀而为善乎？皆所以警其失也。” https://t.cn/RxRVHIh
杨公子的三个拖油瓶紧追杨公子不舍
杨爱民
杨公子今天又请客啦，欧思茹、小璐和小霞三个小妞一大早就来到杨公子的宿舍，身上不带一分钱闹着要杨公子请她们吃早餐，杨公子听后说：“等下一起去贺华超市买方便面给你们吃可以吗？”
三个小妞听后很高兴，跟着杨公子从宿舍来到了水坑市场的贺华超市，过马路时杨公子要她们三个人拉着杨公子的衣服才准走，这三个小妞很听话，拉着杨公子的衣服还推着杨公子走，真的是三个拖油瓶，想甩都甩不掉。
接着杨公子在贺华超市买了六包方便面，一大包暑片共十多块钱，杨公子第一次在这么大的超市买东西给小女孩吃，真的有点太破费啦。
有一次杨公子带小璐小霞逛了一次贺华超市，什么东西都没有买给她俩吃，出来后杨公子都有点不好意思，只好在回家的路上的小店里买了几块钱的零食给她俩吃。
三个小妞在一出贺华超市就闹着要先吃暑片，杨公子就先帮她们打开封口，让她们几个随便吃，三个小妞吃到宿舍的时候只剩一半，接着杨公子亲自烧水泡面给她们吃。
面条泡好后，杨公子亲自洗好三双筷子递到她们手上，三个小妞自己找小凳子坐好后，还眯着眼睛对耶和华说阿门，杨公子也信过基督教，但从来不会在饭前说阿门，想吃就吃，没那么多臭规矩。
杨公子看后亲自问三个小妞说你们家信基督教吗？三个小妞回答说是，并问杨公子是不是信基督教？
杨公子回答说也信基督教，但三个小妞不信，小璐和思茹还说为什么没有看见杨公子在饭前说阿门和祷告？
杨公子听后笑着回答说：“叔叔不说阿门是因为我们的主耶和华大神允许的，叫叔叔不必太在意俗世的礼节。
三个小妞听不太懂，只好开始吃她们的方便面。
她们在吃方便面的时候，杨公子正在炒菜，拍下了她们在杨公子家吃面条的可爱的样子。
吃完面后，三个小妞又要杨公子带她去水坑市场玩，杨公子说好的。
接着杨公子就带她们往水坑市场的方向走，在叉路上时，杨公子先跑几步，三个小妞边追杨公子又大声嚷嚷说叔叔走反啦，杨公子对三个小妞说：“没走反，叔叔先去这边逛逛，三个小妞紧追杨公子不舍，杨公子又将她们带到了利华驾校场地。
三个小妞很不高兴，来到驾校场地还边歇歇边追杨公子，杨公子见她们快到家的时候就返回石棉瓦宿舍来了。
十多分钟后，三个小妞又来杨公子的宿舍了，杨公子又只好带着她们往回家的路上送，三个小妞又穷追不舍。
杨公子将三个小妞带到小璐家二十米远，就看见小璐的外公叫三个小妞去吃饭，小璐听到后几分钟就跑到她外公身边说：“那个叔叔请我们每个人吃了一包很大的方便面，现在很饱吃不下，我们还要跟叔叔去玩。”
小璐说完又追到杨公子身边，当时小璐的外公在远处对杨公子笑了笑。
杨公子见三个小妞紧追不舍，就只好说带她们去凤凰广场玩，三个小妞听后很高兴，说叔叔今天真帅真俊，肯带她们到处走走。
三个小妞在凤凰广场玩了几个小时还不走，杨公子就只好边玩手机边看着她们。
最后杨公子说：“叔叔要回宿舍了，你们是回家还是回宿舍？”
三个小妞听后还不肯走，还要杨公子帮她们拍个照再走，杨公子听后又帮她们拍了几张广场上玩的照片。
接着，三个小妞又随杨公子来到凤凰镇的公共厕所的地方，当时小霞说走不动了，要杨公子背她，杨公子说我也走不动了，谁肯来背我？
小璐听后只好说妹妹我来背你。
接着，欧思茹和小璐轮流背小霞到家，杨公子又把三个小妞送到离家只有二十米左右的地方停着不走了，小璐的外公就把三个小妞迎回家，杨公子才转身回宿舍。
半个多小时后，小璐和思茹又来到杨公子的宿舍，杨公子问她俩说小霞怎么没来？她俩说小霞正在吃饭，当时正是下午三点半左右，她俩闹着杨公子要煮鸡蛋给她俩吃，杨公子边打开电饭锅边对她俩说：“电饭锅里还有早晨我吃剩的一半饭，要吃鸡蛋你俩要等到我把这点饭热好，再炒点菜吃完可以吗？”
两个小妞问杨公子说大概要等多久？杨公子回答说大概要一个半小时以后才可以煮。
小璐听后说：“这么久我们不等了，先回家吃点再过来。”说完拉着思茹往回家的路上走，刚好小霞在家里吃完饭来到杨公子的宿舍，两个小妞就叫小霞在宿舍看住杨公子，怕杨公子偷偷离开宿舍。
半个小时后，小璐和思茹带了一点饭和鸡蛋来，杨公子见到她俩时问她俩为什么不在家里吃好而要将饭菜带到这里来吃？又是谁帮你俩装的饭？
小璐听后说：“我喜欢来你这里玩，饭也喜欢在你家吃，是我外公装好的饭。”
杨公子听后说：“有没有帮叔叔带点饭呢？”
小璐听后说：“外公帮你装了一杯饭，一杯青菜和一杯猪肉。”说完将这三杯递到杨公子手上，杨公子只好先将小璐送来的饭和菜吃完，再吃自己锅里面的菜和饭。
她们三个小妞在一起时杨公子又帮她们三个人拍个照片，等下发来给广大的网友们看看。
小霞刚来到杨公子的宿舍时就闹着要瓜子吃，杨公子只好把神坛桌上的五元一包的香瓜子倒了一点给她，小璐思茹吃完饭后也闹着要瓜子吃，杨公子只好把这一包瓜子倒在一起，叫她们三个一起吃，说吃完就没有了。
二十多分钟后三个小妞就把瓜子吃完了，闹着还要瓜子，杨公子只好说去水坑市场买才有，要去等下一起去。
三个小妞又随杨公子来到去水坑市场的叉路口，杨公子又将三个小妞往利华驾校场地带，三个小妞又紧追不舍。
三个小妞快到家时，杨公子就加快脚步找了个安静的地方写下此文。
写下此文时天已黑了，而土地公公这里黑黑的好像没有路灯，杨公子等下拍个照看看效果如何？
2022年4月5日笔于广东肇庆鼎湖区水坑二居民小广场有土地公公的地方 https://t.cn/R2WxEDE
杨爱民
杨公子今天又请客啦，欧思茹、小璐和小霞三个小妞一大早就来到杨公子的宿舍，身上不带一分钱闹着要杨公子请她们吃早餐，杨公子听后说：“等下一起去贺华超市买方便面给你们吃可以吗？”
三个小妞听后很高兴，跟着杨公子从宿舍来到了水坑市场的贺华超市，过马路时杨公子要她们三个人拉着杨公子的衣服才准走，这三个小妞很听话，拉着杨公子的衣服还推着杨公子走，真的是三个拖油瓶，想甩都甩不掉。
接着杨公子在贺华超市买了六包方便面，一大包暑片共十多块钱，杨公子第一次在这么大的超市买东西给小女孩吃，真的有点太破费啦。
有一次杨公子带小璐小霞逛了一次贺华超市，什么东西都没有买给她俩吃，出来后杨公子都有点不好意思，只好在回家的路上的小店里买了几块钱的零食给她俩吃。
三个小妞在一出贺华超市就闹着要先吃暑片，杨公子就先帮她们打开封口，让她们几个随便吃，三个小妞吃到宿舍的时候只剩一半，接着杨公子亲自烧水泡面给她们吃。
面条泡好后，杨公子亲自洗好三双筷子递到她们手上，三个小妞自己找小凳子坐好后，还眯着眼睛对耶和华说阿门，杨公子也信过基督教，但从来不会在饭前说阿门，想吃就吃，没那么多臭规矩。
杨公子看后亲自问三个小妞说你们家信基督教吗？三个小妞回答说是，并问杨公子是不是信基督教？
杨公子回答说也信基督教，但三个小妞不信，小璐和思茹还说为什么没有看见杨公子在饭前说阿门和祷告？
杨公子听后笑着回答说：“叔叔不说阿门是因为我们的主耶和华大神允许的，叫叔叔不必太在意俗世的礼节。
三个小妞听不太懂，只好开始吃她们的方便面。
她们在吃方便面的时候，杨公子正在炒菜，拍下了她们在杨公子家吃面条的可爱的样子。
吃完面后，三个小妞又要杨公子带她去水坑市场玩，杨公子说好的。
接着杨公子就带她们往水坑市场的方向走，在叉路上时，杨公子先跑几步，三个小妞边追杨公子又大声嚷嚷说叔叔走反啦，杨公子对三个小妞说：“没走反，叔叔先去这边逛逛，三个小妞紧追杨公子不舍，杨公子又将她们带到了利华驾校场地。
三个小妞很不高兴，来到驾校场地还边歇歇边追杨公子，杨公子见她们快到家的时候就返回石棉瓦宿舍来了。
十多分钟后，三个小妞又来杨公子的宿舍了，杨公子又只好带着她们往回家的路上送，三个小妞又穷追不舍。
杨公子将三个小妞带到小璐家二十米远，就看见小璐的外公叫三个小妞去吃饭，小璐听到后几分钟就跑到她外公身边说：“那个叔叔请我们每个人吃了一包很大的方便面，现在很饱吃不下，我们还要跟叔叔去玩。”
小璐说完又追到杨公子身边，当时小璐的外公在远处对杨公子笑了笑。
杨公子见三个小妞紧追不舍，就只好说带她们去凤凰广场玩，三个小妞听后很高兴，说叔叔今天真帅真俊，肯带她们到处走走。
三个小妞在凤凰广场玩了几个小时还不走，杨公子就只好边玩手机边看着她们。
最后杨公子说：“叔叔要回宿舍了，你们是回家还是回宿舍？”
三个小妞听后还不肯走，还要杨公子帮她们拍个照再走，杨公子听后又帮她们拍了几张广场上玩的照片。
接着，三个小妞又随杨公子来到凤凰镇的公共厕所的地方，当时小霞说走不动了，要杨公子背她，杨公子说我也走不动了，谁肯来背我？
小璐听后只好说妹妹我来背你。
接着，欧思茹和小璐轮流背小霞到家，杨公子又把三个小妞送到离家只有二十米左右的地方停着不走了，小璐的外公就把三个小妞迎回家，杨公子才转身回宿舍。
半个多小时后，小璐和思茹又来到杨公子的宿舍，杨公子问她俩说小霞怎么没来？她俩说小霞正在吃饭，当时正是下午三点半左右，她俩闹着杨公子要煮鸡蛋给她俩吃，杨公子边打开电饭锅边对她俩说：“电饭锅里还有早晨我吃剩的一半饭，要吃鸡蛋你俩要等到我把这点饭热好，再炒点菜吃完可以吗？”
两个小妞问杨公子说大概要等多久？杨公子回答说大概要一个半小时以后才可以煮。
小璐听后说：“这么久我们不等了，先回家吃点再过来。”说完拉着思茹往回家的路上走，刚好小霞在家里吃完饭来到杨公子的宿舍，两个小妞就叫小霞在宿舍看住杨公子，怕杨公子偷偷离开宿舍。
半个小时后，小璐和思茹带了一点饭和鸡蛋来，杨公子见到她俩时问她俩为什么不在家里吃好而要将饭菜带到这里来吃？又是谁帮你俩装的饭？
小璐听后说：“我喜欢来你这里玩，饭也喜欢在你家吃，是我外公装好的饭。”
杨公子听后说：“有没有帮叔叔带点饭呢？”
小璐听后说：“外公帮你装了一杯饭，一杯青菜和一杯猪肉。”说完将这三杯递到杨公子手上，杨公子只好先将小璐送来的饭和菜吃完，再吃自己锅里面的菜和饭。
她们三个小妞在一起时杨公子又帮她们三个人拍个照片，等下发来给广大的网友们看看。
小霞刚来到杨公子的宿舍时就闹着要瓜子吃，杨公子只好把神坛桌上的五元一包的香瓜子倒了一点给她，小璐思茹吃完饭后也闹着要瓜子吃，杨公子只好把这一包瓜子倒在一起，叫她们三个一起吃，说吃完就没有了。
二十多分钟后三个小妞就把瓜子吃完了，闹着还要瓜子，杨公子只好说去水坑市场买才有，要去等下一起去。
三个小妞又随杨公子来到去水坑市场的叉路口，杨公子又将三个小妞往利华驾校场地带，三个小妞又紧追不舍。
三个小妞快到家时，杨公子就加快脚步找了个安静的地方写下此文。
写下此文时天已黑了，而土地公公这里黑黑的好像没有路灯，杨公子等下拍个照看看效果如何？
2022年4月5日笔于广东肇庆鼎湖区水坑二居民小广场有土地公公的地方 https://t.cn/R2WxEDE
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