我和一些居士见面时常听他们说:我看破了。我什么都放下了。什么是看破？什么是放下？这个理你能说明白就不错了。看破指的是大彻大悟的理无碍。放下最低也是破除贪嗔痴的事无碍。你真看破放下了吗？看破放下是有标准的，可不是随便说着玩的。看破的人都是开悟的人，看破的人佛经和菩萨的论都能看懂。放下的人必须具足六通，证得大阿罗汉才可以说放下了。你要是什么都不具足说的就是妄语。
我有一次和一个五十多岁的教授谈佛法。我学生和这个教授准备开办学佛班，学生说我这个老师理事无碍，可以当老师给讲佛法，他们叫我去见个面，我听说有个老教授要见我，和我谈佛法，办佛学班，我挺高兴就去了。和这个教授一见面谈起佛法时我才发现，他只是看了一些佛法的书，懂了一些理，他自己觉得自己开悟了，也没有师父给印证就敢出来给人讲佛法。他把自己的知见当成了佛的知见，都是去推度佛说的话是什么意思。我说:你开悟了那你给我解释一下古大德的公案，他说不出来，我问他什么是发菩提心？什么是一心不乱他都说不出来。他是教授能放下名利去学佛，这个是形式上的看破放下。和佛说的看破放下不是一个意思。后来我说你把古大德的公案来考我，我给你解答，他说了两个我给他解释完后，最后问我《六祖坛经》里五祖宏忍说的一个偈子:有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。我告诉他:这是禅宗五祖宏忍大师传法偈。他把木棉袈裟传给谁，确认你为下一代祖师时都要说一个传法偈。有这个偈子就证明宏忍立慧能为禅宗第六代祖师了。然后再传衣钵。禅宗每一代祖师都是这样相传的。你如果作不出这个传法偈，那你就不是明心见性的师父。这也是对师修证功夫的证明。
第一句有情来下种，这句话说的是我们众生的现实情况，我们的一切行佛说无不是业，我们起心动念所做的一切，都是有情众生在下业种。要知来世事，现在行者是。说的就是这个意思。第二句因地果还生。凡夫造善业得善报，造恶业将来因缘际会时，就善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时候一到，马上就报。要知前世事，今生受者是。这几句话解说的就是因地果还生。第三句无情亦无种，这句话说的是我们修行人。我们怎么修？修什么？修情！凡夫活在情里，生生世世被情所缠，不能出六道。我们修行人要转情为智。怎么转？只有相信因果，学佛的般若智慧。把第六识、第七识转为妙观察智，平等性智，这样我们才能做到无情亦无种。第四句无性亦无生，无性这句话超越了大乘小乘菩萨的境界。一真法界的菩萨他们懂得，自性是佛度化众生的般若大船，只有识得佛性的人他们才能破除我执和法执。破除我法二执后证得十信位菩萨，这时自性这个名相也要舍掉，佛说:法尚应舍，何况非法。说的就是十信位菩萨，他们没有执着了，度过了六道十法界的烦恼河，到达了无余涅槃的彼岸。这时就不用这个自性的般若大船了，应该向佛说的那样过了河就把船也放下，不能背着船前行。我们没有分别执着了，自性也要放下了这才叫懂佛法，什么时候入一真法界作法身菩萨？就看你什么时候把自性相舍掉。无生说的是自性的本体，佛把整个宇宙比喻为一个真如，又叫自性，还叫法身。宇宙本来就是一体，万法寂灭就是妄心寂灭，没有分别心的时候那里还有生灭、凡圣、佛魔的名相呢？我们说的自性不生不灭，不来不去，不一不异，不垢不净就是这么来的。有就是妄念生。无生就是回归涅槃。六祖说:不是风动，不是帆动，是仁者的心动，说的就是这个意思。佛法证得最后的楞严定就是无性亦无生。我说到这里时他们几个居士在院子里正在烧火，浓烟滚滚到了我们谈话的屋沿下，呛得老教授到一边去了，我坐在沙发上没有动。我说:风神菩萨烟都呛到我了，让烟往别处去吧，我说了三遍滚滚的浓烟就飞到别处去了。两个小时烧火，浓烟也没有再过来。其实这只是叼虫小技，这个教授已经是看得目瞪口呆了。其实说看破的人都没有看破，说我放下的人都没有放下。无我的人还有看不破的吗？无我的人还有放不下的吗？我为万恶之本。这就是学佛要先去除贪嗔痴的根源。有我学佛就不能成就，你说我看破了，我放下了，这还是有我。真正放下的人永远懂得心佛众生不二。宇宙本来就是一体，怎么会还有放下与执着之分呢？
我有一次和一个五十多岁的教授谈佛法。我学生和这个教授准备开办学佛班，学生说我这个老师理事无碍，可以当老师给讲佛法，他们叫我去见个面，我听说有个老教授要见我，和我谈佛法，办佛学班，我挺高兴就去了。和这个教授一见面谈起佛法时我才发现，他只是看了一些佛法的书，懂了一些理，他自己觉得自己开悟了，也没有师父给印证就敢出来给人讲佛法。他把自己的知见当成了佛的知见，都是去推度佛说的话是什么意思。我说:你开悟了那你给我解释一下古大德的公案，他说不出来，我问他什么是发菩提心？什么是一心不乱他都说不出来。他是教授能放下名利去学佛，这个是形式上的看破放下。和佛说的看破放下不是一个意思。后来我说你把古大德的公案来考我，我给你解答，他说了两个我给他解释完后，最后问我《六祖坛经》里五祖宏忍说的一个偈子:有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。我告诉他:这是禅宗五祖宏忍大师传法偈。他把木棉袈裟传给谁，确认你为下一代祖师时都要说一个传法偈。有这个偈子就证明宏忍立慧能为禅宗第六代祖师了。然后再传衣钵。禅宗每一代祖师都是这样相传的。你如果作不出这个传法偈，那你就不是明心见性的师父。这也是对师修证功夫的证明。
第一句有情来下种，这句话说的是我们众生的现实情况，我们的一切行佛说无不是业，我们起心动念所做的一切，都是有情众生在下业种。要知来世事，现在行者是。说的就是这个意思。第二句因地果还生。凡夫造善业得善报，造恶业将来因缘际会时，就善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到，时候一到，马上就报。要知前世事，今生受者是。这几句话解说的就是因地果还生。第三句无情亦无种，这句话说的是我们修行人。我们怎么修？修什么？修情！凡夫活在情里，生生世世被情所缠，不能出六道。我们修行人要转情为智。怎么转？只有相信因果，学佛的般若智慧。把第六识、第七识转为妙观察智，平等性智，这样我们才能做到无情亦无种。第四句无性亦无生，无性这句话超越了大乘小乘菩萨的境界。一真法界的菩萨他们懂得，自性是佛度化众生的般若大船，只有识得佛性的人他们才能破除我执和法执。破除我法二执后证得十信位菩萨，这时自性这个名相也要舍掉，佛说:法尚应舍，何况非法。说的就是十信位菩萨，他们没有执着了，度过了六道十法界的烦恼河，到达了无余涅槃的彼岸。这时就不用这个自性的般若大船了，应该向佛说的那样过了河就把船也放下，不能背着船前行。我们没有分别执着了，自性也要放下了这才叫懂佛法，什么时候入一真法界作法身菩萨？就看你什么时候把自性相舍掉。无生说的是自性的本体，佛把整个宇宙比喻为一个真如，又叫自性，还叫法身。宇宙本来就是一体，万法寂灭就是妄心寂灭，没有分别心的时候那里还有生灭、凡圣、佛魔的名相呢？我们说的自性不生不灭，不来不去，不一不异，不垢不净就是这么来的。有就是妄念生。无生就是回归涅槃。六祖说:不是风动，不是帆动，是仁者的心动，说的就是这个意思。佛法证得最后的楞严定就是无性亦无生。我说到这里时他们几个居士在院子里正在烧火，浓烟滚滚到了我们谈话的屋沿下，呛得老教授到一边去了，我坐在沙发上没有动。我说:风神菩萨烟都呛到我了，让烟往别处去吧，我说了三遍滚滚的浓烟就飞到别处去了。两个小时烧火，浓烟也没有再过来。其实这只是叼虫小技，这个教授已经是看得目瞪口呆了。其实说看破的人都没有看破，说我放下的人都没有放下。无我的人还有看不破的吗？无我的人还有放不下的吗？我为万恶之本。这就是学佛要先去除贪嗔痴的根源。有我学佛就不能成就，你说我看破了，我放下了，这还是有我。真正放下的人永远懂得心佛众生不二。宇宙本来就是一体，怎么会还有放下与执着之分呢？
#SS20中国国际时装周#
白鹿语·傅文洁
SS20白鹿语成衣发布会，围绕“万物并育”的主旨 传递自然包容和合之道。在宇宙和大自然的法则中，包容精神与和合之道随处可见。本季白鹿语以崇尚自然的情感，用“音乐”这个世界性的语言，对传统自然之道进行全新诠释，通过世界各国音乐的音频衔接、叠加、融合，以及乐器元素的汇集，奏响与自然以及世界和平共处的美好乐章。
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18句告白专用情话，句句暖心甜蜜，不动声色撩到你爱的人！
1、 对于这个世界而言，你只是你，而对于我来说，你成了我的全部。
2、感谢上天让我们遇见，宇宙之大，能够相遇，已属不易。很遗憾，你的曾经我没能来得及参与，但是你的未来我将会奉陪到底，余生，请多关照。
3、大家都说我的性子很慢，其实我也可以很快，比如，后面有狗追我，或者，你在前面等我。
4、喜欢，大概是这个世界上，最独断最没有道理的事了，不是权衡利弊，不是见色起意，而是突然间有了一个人让你牵肠挂肚割舍不下。
5、你看，这么多人，这么大的世界，我遇到了你，你也遇到了我，真好。
6、我希望你能给我一个机会，让我照顾你，爱护你，平平淡淡，一起牵着手变老。
7、这个世界上有六十几亿人口，但某个瞬间，只有这一个人，就能敌得过千军万马，四海潮生。
8、我一定定会好好守护你，不让你做饭，不让你变坏，不让你做家务，也不让你喜欢上别人。
9、春天会下雪，夏天有大雨，秋天会起风，冬天有艳阳，一年四季会有很多意外，但最迷人的，还是遇见了你。
10、真正爱一个人后，眼角眉梢都是你，四面八方都是你，上天入地都是你，成也是你败也是你。
11、说过很多嚣张的话，做过很多疯狂的事，唯独在你面前温驯得像只猫。
12、把眉清目秀还给山水天地，把松间细雨还给初遇，把一见钟情还给你。
13、如同风一吹，万物随之摇摆一样，我一直觉得我对你的喜欢，一定在某一瞬间曾吹动过你的心。
14、这世间青山灼灼星光杳杳，春风翩翩晚风渐渐，也抵不过你眉目间的星辰点点。
15、如果我爱你，而你也正巧爱我。你头发乱了时候，我会笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我。你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了喔。
16、人分两类：是你和不是你；时间分两类：你在的时候和你不在的时候。
17、我想和你度过漫漫长夜，想陪你到两鬓斑白，想和你看遍世间风景，简单来说就是我想往后余生都是你
18、我也有个少女梦，想像个小孩要糖果，像个公主要亲亲傻的可爱，也会想让你摸摸头。#情感#
1、 对于这个世界而言，你只是你，而对于我来说，你成了我的全部。
2、感谢上天让我们遇见，宇宙之大，能够相遇，已属不易。很遗憾，你的曾经我没能来得及参与，但是你的未来我将会奉陪到底，余生，请多关照。
3、大家都说我的性子很慢，其实我也可以很快，比如，后面有狗追我，或者，你在前面等我。
4、喜欢，大概是这个世界上，最独断最没有道理的事了，不是权衡利弊，不是见色起意，而是突然间有了一个人让你牵肠挂肚割舍不下。
5、你看，这么多人，这么大的世界，我遇到了你，你也遇到了我，真好。
6、我希望你能给我一个机会，让我照顾你，爱护你，平平淡淡，一起牵着手变老。
7、这个世界上有六十几亿人口，但某个瞬间，只有这一个人，就能敌得过千军万马，四海潮生。
8、我一定定会好好守护你，不让你做饭，不让你变坏，不让你做家务，也不让你喜欢上别人。
9、春天会下雪，夏天有大雨，秋天会起风，冬天有艳阳，一年四季会有很多意外，但最迷人的，还是遇见了你。
10、真正爱一个人后，眼角眉梢都是你，四面八方都是你，上天入地都是你，成也是你败也是你。
11、说过很多嚣张的话，做过很多疯狂的事，唯独在你面前温驯得像只猫。
12、把眉清目秀还给山水天地，把松间细雨还给初遇，把一见钟情还给你。
13、如同风一吹，万物随之摇摆一样，我一直觉得我对你的喜欢，一定在某一瞬间曾吹动过你的心。
14、这世间青山灼灼星光杳杳，春风翩翩晚风渐渐，也抵不过你眉目间的星辰点点。
15、如果我爱你，而你也正巧爱我。你头发乱了时候，我会笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我。你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了喔。
16、人分两类：是你和不是你；时间分两类：你在的时候和你不在的时候。
17、我想和你度过漫漫长夜，想陪你到两鬓斑白，想和你看遍世间风景，简单来说就是我想往后余生都是你
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