王国维《人间词话》曾有“不隔”一说。谈及无论写境、咏物、抒情、叙事,都应以追求鲜活自然、真切活泼为宗旨,合乎此旨就是不隔,不合此旨即是隔。
达成不隔的核心,在于共情。就诗词而言,“语语都在目前,便是不隔”,“不隔”可以使得观者和创作者之间的二者关系,跨越时间空间共鸣互动。创作者之“语”,和观者之“目前”,产生顺畅的交流,“实获我心”,“历历如睹”,“如吾心之所欲言”,情感汇集而同频,共振,共情。如钱钟书言:“只要作者的描写能跟我们亲身的观察,经验,想象相吻合,相调合,有同样的清楚或生动,像我们自己亲身经历过一般,这便是“不隔”。“不隔”使得表达层面和到达层面能够顺畅贯通,而起到连接作用的,当然是二者的情之所动。
如何达于共情?用真。真情、真景、发自真心,性情真,感受真,表达真,无浮华矫饰,深邃刻板,无礙,无滞,直叙直给,自然能以“真”换“真”,心心相印。生老病死,七情六欲,善恶美丑,富贵贫贱,春夏秋冬,阴晴圆缺,草木鸟兽平等融入,喜怒哀乐全凭赤子之心,无过滤曲解,强词夺理,自然流露,自能达于共情。
用“真”达于共情,以共情成于“不隔”,以“不隔”贯通古今中外,以至于“无隔”、“无界”。 https://t.cn/A6XPzjrT
达成不隔的核心,在于共情。就诗词而言,“语语都在目前,便是不隔”,“不隔”可以使得观者和创作者之间的二者关系,跨越时间空间共鸣互动。创作者之“语”,和观者之“目前”,产生顺畅的交流,“实获我心”,“历历如睹”,“如吾心之所欲言”,情感汇集而同频,共振,共情。如钱钟书言:“只要作者的描写能跟我们亲身的观察,经验,想象相吻合,相调合,有同样的清楚或生动,像我们自己亲身经历过一般,这便是“不隔”。“不隔”使得表达层面和到达层面能够顺畅贯通,而起到连接作用的,当然是二者的情之所动。
如何达于共情?用真。真情、真景、发自真心,性情真,感受真,表达真,无浮华矫饰,深邃刻板,无礙,无滞,直叙直给,自然能以“真”换“真”,心心相印。生老病死,七情六欲,善恶美丑,富贵贫贱,春夏秋冬,阴晴圆缺,草木鸟兽平等融入,喜怒哀乐全凭赤子之心,无过滤曲解,强词夺理,自然流露,自能达于共情。
用“真”达于共情,以共情成于“不隔”,以“不隔”贯通古今中外,以至于“无隔”、“无界”。 https://t.cn/A6XPzjrT
有感于——智能·人
2021-08-31
云禅·慧明
蕴含天意的古今中外预言正在无声地注视着我们:在这个狂热推崇“智能”的时代,对了,不应该说是时代,因为它很快会过去。当“智能”成为了热词,关键词的时候,其实正是科技发展走到穷途陌路的时候,穷其穷尽,失其根本,背离天道,便是自我毁灭。
我们只要不是脑子被烧坏了,都会承认,再智能化也无法取代人本身的智慧,难道所有的智能不都是通过“人”设计的吗?智能永远无法真正取代人类。想用智能完全取代人类,无异于消灭人类,除了人本身不知道,天地皆知。因为只有人类还不知道什么是人,根本不知道自己是谁。什么是人?你懂吗?本自具足、德道在心、智慧于内、天地人和。我们应该全然致力于回归真我,成为真正的人,而不是把所有的精力用于外求。
《黄帝内经》之“黄帝”为始祖又为君主之官,喻主宰之位,一切的主宰即是心,它就在我们的内在,那才是真正无所无穷的宝藏,所以,“内求”才是亘古不变之道,曰经。“吾心即宇宙,宇宙即吾心。”“心可创造,心可毁灭,修之以正可造福苍生,修之以邪则涂炭生灵,心之伟力如斯,不可不察。”
人要是把研究智能的心思用在回于内在、归于本心、正本清源上,就能挖掘出人内在先天本有的不可超越的“最高智能”、先天德性,然后,人们会发现,这个世界将不再需要任何机器智能,将会加速推动这个世界早日回归于道法自然的真正和平,人心和,天下平。
2021-08-31
云禅·慧明
蕴含天意的古今中外预言正在无声地注视着我们:在这个狂热推崇“智能”的时代,对了,不应该说是时代,因为它很快会过去。当“智能”成为了热词,关键词的时候,其实正是科技发展走到穷途陌路的时候,穷其穷尽,失其根本,背离天道,便是自我毁灭。
我们只要不是脑子被烧坏了,都会承认,再智能化也无法取代人本身的智慧,难道所有的智能不都是通过“人”设计的吗?智能永远无法真正取代人类。想用智能完全取代人类,无异于消灭人类,除了人本身不知道,天地皆知。因为只有人类还不知道什么是人,根本不知道自己是谁。什么是人?你懂吗?本自具足、德道在心、智慧于内、天地人和。我们应该全然致力于回归真我,成为真正的人,而不是把所有的精力用于外求。
《黄帝内经》之“黄帝”为始祖又为君主之官,喻主宰之位,一切的主宰即是心,它就在我们的内在,那才是真正无所无穷的宝藏,所以,“内求”才是亘古不变之道,曰经。“吾心即宇宙,宇宙即吾心。”“心可创造,心可毁灭,修之以正可造福苍生,修之以邪则涂炭生灵,心之伟力如斯,不可不察。”
人要是把研究智能的心思用在回于内在、归于本心、正本清源上,就能挖掘出人内在先天本有的不可超越的“最高智能”、先天德性,然后,人们会发现,这个世界将不再需要任何机器智能,将会加速推动这个世界早日回归于道法自然的真正和平,人心和,天下平。
华夏文明是中国的心
“中国”的实质与世界其它“国”的概念不同,中国的实质就是“文明”,所以,尽管历经沧桑和磨难,终能一次次涅槃重生。尽管朝代更迭,但始终如一的是华夏文明滋养下的“中国”。华夏文明是中国的心、灵魂和源源不断的血脉,必定铸就伟大的党、伟大的民族、伟大的人民,伟大的灵魂!
“吾心即宇宙,宇宙即吾心”,往古今来为宇,四方上下为宙,故宇宙即是涵盖并超越一切时空的天,即是最高频率的意识能量,即是大无外和小无内,人心无我净与天齐,即是天人合一。
最关键的是,华夏文明是智慧,是可实践、可操作、可成为的精神。什么是精神?精为物质,神为心神,古籍曰:神为生之制也。现代量子物理学证实物质的实质就是“不同振动频率的意识能量”而神的实质就是意识能量本身,所以,精(气)神不可分,是一体的存在。精因神而生而成而能,神以精为载体为形,故可说“吾心即宇宙,宇宙即吾心”,宇宙为心之体,心为宇宙之神,是先天本体意识能量。心物本合一,天人本一体。
以人为本
一切以人为本,即是出发点又是归属。只有人人健康,才有健康中国,乃至健康世界。国为人人,人人为国,才能党民同心同德,那么人本又是什么呢?人本即是无我先天之德,有德即有道,德道者即是天人合一,天人合一才是真正的人,才是一切之本,一切之源。德为正心,道为正气,德为道之心,道为德之形(行),正心主宰下正气运行,即是人先天的生命系统,是最高频率的意识能量,方可达到正气存内邪不可干,实现固心守神,固本培元,才是真正的健康态。而且,德道本有,正气永存,一念之间,心是即是。
云禅-慧明
“中国”的实质与世界其它“国”的概念不同,中国的实质就是“文明”,所以,尽管历经沧桑和磨难,终能一次次涅槃重生。尽管朝代更迭,但始终如一的是华夏文明滋养下的“中国”。华夏文明是中国的心、灵魂和源源不断的血脉,必定铸就伟大的党、伟大的民族、伟大的人民,伟大的灵魂!
“吾心即宇宙,宇宙即吾心”,往古今来为宇,四方上下为宙,故宇宙即是涵盖并超越一切时空的天,即是最高频率的意识能量,即是大无外和小无内,人心无我净与天齐,即是天人合一。
最关键的是,华夏文明是智慧,是可实践、可操作、可成为的精神。什么是精神?精为物质,神为心神,古籍曰:神为生之制也。现代量子物理学证实物质的实质就是“不同振动频率的意识能量”而神的实质就是意识能量本身,所以,精(气)神不可分,是一体的存在。精因神而生而成而能,神以精为载体为形,故可说“吾心即宇宙,宇宙即吾心”,宇宙为心之体,心为宇宙之神,是先天本体意识能量。心物本合一,天人本一体。
以人为本
一切以人为本,即是出发点又是归属。只有人人健康,才有健康中国,乃至健康世界。国为人人,人人为国,才能党民同心同德,那么人本又是什么呢?人本即是无我先天之德,有德即有道,德道者即是天人合一,天人合一才是真正的人,才是一切之本,一切之源。德为正心,道为正气,德为道之心,道为德之形(行),正心主宰下正气运行,即是人先天的生命系统,是最高频率的意识能量,方可达到正气存内邪不可干,实现固心守神,固本培元,才是真正的健康态。而且,德道本有,正气永存,一念之间,心是即是。
云禅-慧明
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