大学生邪淫，婚前同居的果报，看看你有吗？

、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽;
二、早起之时，头发卷翘、蓬松、不适意;
三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大;
四、心意烦躁，没有耐心;
五、常说错话，让人笑话;经常被别人看不起
六、常常因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争;
七、与家庭成员多诸争吵(这一点是最为心烦的了);
八、因贪爱淫行、淫画、淫影音而没有多的时间去求取正业，导致学业不成、求财不得;
九、钱财丧失非常快速，想存钱根本不可能;
十、心意常常流离失所，不知道自己应该做什么，进而可能再度淫行、淫念;
十一、口臭难闻，令接近的人生瞋恨、烦恼之心;
十二、全身酸痛，无力行善行;
十三、下体常痒难忍，无法获得轻安;
十四、疲态常显，不能让他人生喜心，致使众人见之，生出厌离之心;
十五、身上有臭味;自己有时候闻不到，
十六、恶运连连;倒霉的事经常发生在自己身上。
十七、因邪淫而使恶鬼近身，导致家庭成员与自己一起受恶鬼的缠缚，从而造成诸多家庭悲剧(家中小孩常无来由哭泣、大人多病);
十八、诸事不顺，以心中多不顺的心思即可知晓;
十九、进入黑暗、阴湿的地方，心常怀恐怖，惟恐有鬼突然出现在某处;
二十、眼睛无神，难以集中注意力;
二十一、耳朵失聪，常常听不清别人说话，常被人误认为“耳背”;
二十二、常走神;自己控制不住自己的思维模式。
二十三、反应慢;总是不由自己的反映比别人慢半拍
二十四、会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错;
二十五、不能控制恶口、绮语，增加更多恶业;
二十六、常多恶梦，睡觉难得安稳。

微信状态个性签名

1、“会者定离，一期一祈”

2、“不和爱意摇摆的人吹晚风”

3、“人生百年不过是教人如何取舍”

4、“人生如逆旅，我亦是行人”

5、“勇敢丰盛，自在如风”

6、“喧闹任其喧闹，自由我自为之”

7、“独立又亲密，相爱又自由”

8、“你好特别，你特别好”

9、“爱恨两相忘，一生很坦荡”

10、“日常最是深情”

11、“醉眼看人间，个个都温柔”

12、“不急不躁，及时行乐”

13、“随处风流的风，想停就停”

14、“生有热烈，藏与俗常”

15、“世间皆苦，唯有自渡”

16、“人生海海，山山而川”

17、“智者不入爱河，痴者难逃爱海”

18、“万物更新，旧疾当愈”

19、“我爱大风和烈酒，也爱孤独和自由”

20、“爱与成长，至死方休”

21、“此时情绪此时天，无事小神仙”

22、“比起有人左右情绪的生活，更喜欢无人问津的日子”

23、“幸无所爱，无畏山海”

24、“偶尔动个情，但记得要醒”

25、“日月星辰之外，你是第四种难得”

26、“花看半开，酒饮微醺”

27、“爱是细节，不爱也是”

28、“风遇山止，船到岸停”

29、“时间从不喧嚣，生命从不回答”

30、“个性都在性格里，不在签名上”

31、“勇气也许不能所向披靡。但胆怯根本无济于事”

32、“有时生活给你苦难，是在铺垫浪漫”

33、“若事与愿违请相信定另有安排”

34、“年年月月，热爱可抵岁月漫长”

35、“不求人好感，不予人难堪”

36、“贪得有厌，及时止损”

37、“远方很远，步履不停”

38、“温柔半两，从容一生”

39、“性格因人而异，即兴发挥”

40、“只管开心，不必正常”

41、“是微风，是晚霞，是心动不止和无可替代”

42、“偷得浮生半日闲，再偷浮生两贯钱”

43、“热爱漫无边际，生命自有分寸”

44、“因为喜欢，可迎万难”

45、“逢人不说人间事，便是人间无事人”

46、“遇见便是上上签”

48、“愚昧成为主流，清醒就是犯罪”

49、“自在摇曳，生生不息”

50、“等下一个晴天，我们就相爱吧”

#微博表白计划#

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。