退而不休的自强心志（续一）
高来同学之所以研究其先祖白居易及其诗作，并非临时动议，更非心血来潮，而是由其特定的出生环境，与白居易之间的血缘关系和个人爱好等诸多因素所决定的。
白高来的家乡洛阳市洛龙区李楼乡东白碛村，乃白居易后裔的聚居地。作为白居易第53代孙的他，从小就耳濡目染白居易的诗歌和趣闻轶事等。上小学读了白居易写的“离离原上草”等诗后，便为自己有这样一位大诗人先祖而产生自豪感，并随之萌发了想多读读这位先祖的诗歌，多了解其生平事迹的打算。
在求学期间，由于学业繁重，升级、升学考试接连不断，所以他没有多少时间和精力阅读白居易的诗歌。大学毕业以后，在当时的氛围下加上工作缠身等仍未能如愿。直到20世纪80年代初，有个同事对他说你既然是白居易的后裔，生在与白居易晚年的定居地履道里关系密切的白碛村，就该了解令祖晚年在洛阳生活的情况，写点东西。这个建议促使他萌生了写自己先祖的打算。后来又有一位转业到《洛阳日报》当编辑的战友对他说，你可以先写点白居易的故事，等对白居易有了深入研究，再写系列文章。同事和战友的提醒和建议，坚定了他的打算。但他自知对其先祖的生平和著作还缺乏了解，便决定一边研读一边从写故事尝试。于是托人先后买了多个版本的白居易诗集及《白居易年谱》等。经过一段时间的研读，他在1982年12月《洛阳日报》的《洛浦》副刊上首次发表了600多字的《白居易笔下的“天津晓月”》；随后，又先后发表了《唐东都名胜—魏王堤》、《于平淡处见功力》、《用常得奇的佳作》、《白居易的年谱知多少》等几篇小文章。这些文章虽然被人们戏称为“豆腐块”，但正是这些“豆腐块”使其体验到了尝试成功后的喜悦，从而坚定了其继续研究和写作与先祖有关作品的志向。
真正使其有时间和精力专门投入对其先祖生平和著作研究和著述，则是在其退居二线尤其是在其退休之后。1991年2月洛阳白居易研究会成立，他被推选为副秘书长。1992年3月，洛阳白居易研究会主持召开了首届国际白居易学术研讨会。来自国内外的专家学者，发表了数十篇白居易研究的论文。然而，作为主办方的洛阳白居易研究会，所发表的文章不仅少，而且学术性不高。这两个因素让已到“天命之年”且担任副秘书长的他深感内疚，从而激发、促使他下决心深入研究白居易的生平及其著作。之后，他利用业余时间，把《白居易集》中的诗歌和部分文章反复读了两、三遍，并分门别类地摘抄了五、六万字的诗文；往后再围绕一个个专题深入研究，写出或长或短的提纲或文章。如关于白居易的故居，他写了《白居易早年洛阳故居—毓财里》；关于白居易的交友，他写了《“元白”和“刘白”—白居易和他的洛阳两诗友》；关于白居易在洛阳的游踪，他写了《白居易与洛阳旅游》；关于白居易的情趣爱好，他写了《白居易家酒》和《白居易的洛阳情结》等。
2002年退休之后，他没有像一般退休人员那样醉心于休闲娱乐或漫游列国，而是集中精力和时间开始就“白居易与洛阳”这一课题进行研究，殚精竭虑，反复琢磨，独辟蹊径，力求创新。其退而不休的自强心志，正是首先表现在这方面。
他将该课题分为先祖、故居、交友、游踪、情趣、事佛、功德、遗迹，后裔、诗词赏析等十个部分，在其前些年读写成果的基础上，借鉴、汲取相关专家学者的研究成果，于2006年8月完成《白居易与洛阳》一书并出版。为该书作序的叶鹏教授指出：《白居易与洛阳》一书“体例创新……分门别类有利于学术视野的开拓；专题论述有助于课题研讨的精深。”还有学者认定该书填补了白居易与洛阳这一课题研究的空白。
当我看到高来寄给我的《白居易与洛阳》一书后，我对他从行政工作岗位退休后，能如此潜心于白居易及其著作的研究，并取得硕果，很是敬佩！这通过下面我写给他的邮件可以看出来——
高来你好！
你在从党政工作岗位退下之后，“退而不休”，自砺自强，潜心于学术，并专门研究、著述与令祖白居易有关的著作，既体现出你对自己先祖的崇敬和承袭，又体现出作为北大学子所受文化氛围的良好熏陶，甘愿就自己愿做该做的事，尽自己所能，发挥余热，实在难能可贵！
古人云“太上立德，其次立功，其次立言。”“立言”就是著书立说，虽然被列为末端，但我想，我等要是能在这方面有所作为，即使谈不上什么声名显赫，也不枉来人世一遭了！
……遥想当年，我们奋发图强、踌躇满志地考上北大哲学系，却遭遇突如其来的厄运……当我们回首亲历的一切而渐行渐悟渐醒之后，能够在学术文化领域找到落脚点和归宿，可谓此生之大幸！
当众人争名于朝、夺利于市，仅仅满足于丰衣足食、皮肉之欢而不再思进取之时，而你我却置功名利禄于度外，能在自己所钟爱的文化园地默默耕耘，让余生活得有价值些，也为中国传统文化的发扬光大尽一点点儿绵薄之力，我觉得值！
张岱年先生曾亲自对我说：做学问嘛，不要急躁，只要就自己感兴趣的某个方面，某个问题，某个人等等，坚持不懈地研究下去，终会水到渠成，取得成果！
我深信良师的教诲！也希望并相信你能领会此教诲并照做！
当然，我们毕竟已不再年轻，不管做什么，当以不损害健康为前提！
我们要首先作养生家，其次才作学问家！
期盼早日拜读你的新作！
书不尽言。
谨祝你和尊夫人及全家健康快乐！
宋定国 2009年1月31日于北京
（接续二）
高来同学之所以研究其先祖白居易及其诗作，并非临时动议，更非心血来潮，而是由其特定的出生环境，与白居易之间的血缘关系和个人爱好等诸多因素所决定的。
白高来的家乡洛阳市洛龙区李楼乡东白碛村，乃白居易后裔的聚居地。作为白居易第53代孙的他，从小就耳濡目染白居易的诗歌和趣闻轶事等。上小学读了白居易写的“离离原上草”等诗后，便为自己有这样一位大诗人先祖而产生自豪感，并随之萌发了想多读读这位先祖的诗歌，多了解其生平事迹的打算。
在求学期间，由于学业繁重，升级、升学考试接连不断，所以他没有多少时间和精力阅读白居易的诗歌。大学毕业以后，在当时的氛围下加上工作缠身等仍未能如愿。直到20世纪80年代初，有个同事对他说你既然是白居易的后裔，生在与白居易晚年的定居地履道里关系密切的白碛村，就该了解令祖晚年在洛阳生活的情况，写点东西。这个建议促使他萌生了写自己先祖的打算。后来又有一位转业到《洛阳日报》当编辑的战友对他说，你可以先写点白居易的故事，等对白居易有了深入研究，再写系列文章。同事和战友的提醒和建议，坚定了他的打算。但他自知对其先祖的生平和著作还缺乏了解，便决定一边研读一边从写故事尝试。于是托人先后买了多个版本的白居易诗集及《白居易年谱》等。经过一段时间的研读，他在1982年12月《洛阳日报》的《洛浦》副刊上首次发表了600多字的《白居易笔下的“天津晓月”》；随后，又先后发表了《唐东都名胜—魏王堤》、《于平淡处见功力》、《用常得奇的佳作》、《白居易的年谱知多少》等几篇小文章。这些文章虽然被人们戏称为“豆腐块”，但正是这些“豆腐块”使其体验到了尝试成功后的喜悦，从而坚定了其继续研究和写作与先祖有关作品的志向。
真正使其有时间和精力专门投入对其先祖生平和著作研究和著述，则是在其退居二线尤其是在其退休之后。1991年2月洛阳白居易研究会成立，他被推选为副秘书长。1992年3月，洛阳白居易研究会主持召开了首届国际白居易学术研讨会。来自国内外的专家学者，发表了数十篇白居易研究的论文。然而，作为主办方的洛阳白居易研究会，所发表的文章不仅少，而且学术性不高。这两个因素让已到“天命之年”且担任副秘书长的他深感内疚，从而激发、促使他下决心深入研究白居易的生平及其著作。之后，他利用业余时间，把《白居易集》中的诗歌和部分文章反复读了两、三遍，并分门别类地摘抄了五、六万字的诗文；往后再围绕一个个专题深入研究，写出或长或短的提纲或文章。如关于白居易的故居，他写了《白居易早年洛阳故居—毓财里》；关于白居易的交友，他写了《“元白”和“刘白”—白居易和他的洛阳两诗友》；关于白居易在洛阳的游踪，他写了《白居易与洛阳旅游》；关于白居易的情趣爱好，他写了《白居易家酒》和《白居易的洛阳情结》等。
2002年退休之后，他没有像一般退休人员那样醉心于休闲娱乐或漫游列国，而是集中精力和时间开始就“白居易与洛阳”这一课题进行研究，殚精竭虑，反复琢磨，独辟蹊径，力求创新。其退而不休的自强心志，正是首先表现在这方面。
他将该课题分为先祖、故居、交友、游踪、情趣、事佛、功德、遗迹，后裔、诗词赏析等十个部分，在其前些年读写成果的基础上，借鉴、汲取相关专家学者的研究成果，于2006年8月完成《白居易与洛阳》一书并出版。为该书作序的叶鹏教授指出：《白居易与洛阳》一书“体例创新……分门别类有利于学术视野的开拓；专题论述有助于课题研讨的精深。”还有学者认定该书填补了白居易与洛阳这一课题研究的空白。
当我看到高来寄给我的《白居易与洛阳》一书后，我对他从行政工作岗位退休后，能如此潜心于白居易及其著作的研究，并取得硕果，很是敬佩！这通过下面我写给他的邮件可以看出来——
高来你好！
你在从党政工作岗位退下之后，“退而不休”，自砺自强，潜心于学术，并专门研究、著述与令祖白居易有关的著作，既体现出你对自己先祖的崇敬和承袭，又体现出作为北大学子所受文化氛围的良好熏陶，甘愿就自己愿做该做的事，尽自己所能，发挥余热，实在难能可贵！
古人云“太上立德，其次立功，其次立言。”“立言”就是著书立说，虽然被列为末端，但我想，我等要是能在这方面有所作为，即使谈不上什么声名显赫，也不枉来人世一遭了！
……遥想当年，我们奋发图强、踌躇满志地考上北大哲学系，却遭遇突如其来的厄运……当我们回首亲历的一切而渐行渐悟渐醒之后，能够在学术文化领域找到落脚点和归宿，可谓此生之大幸！
当众人争名于朝、夺利于市，仅仅满足于丰衣足食、皮肉之欢而不再思进取之时，而你我却置功名利禄于度外，能在自己所钟爱的文化园地默默耕耘，让余生活得有价值些，也为中国传统文化的发扬光大尽一点点儿绵薄之力，我觉得值！
张岱年先生曾亲自对我说：做学问嘛，不要急躁，只要就自己感兴趣的某个方面，某个问题，某个人等等，坚持不懈地研究下去，终会水到渠成，取得成果！
我深信良师的教诲！也希望并相信你能领会此教诲并照做！
当然，我们毕竟已不再年轻，不管做什么，当以不损害健康为前提！
我们要首先作养生家，其次才作学问家！
期盼早日拜读你的新作！
书不尽言。
谨祝你和尊夫人及全家健康快乐！
宋定国 2009年1月31日于北京
（接续二）
【 丁师解：答如应何对病毒肆虐 】
问：菌细病毒在球地上处也在不断发展进化的个一状，态我人们类与它们和平共处了若年干。
像埃博，拉艾滋以现及在的型新冠状病毒，确会实造成许多命生的逝去。
您怎看么待个这问题？我们该应怎样应对？
丁师细：菌和人已经达融成合的程度，或者你犯不我、我不犯的你状，态它对人基本不坏起作用。
所谓起的坏用作，个两原因，一是我们自己把己自搞全得身到处不通畅，病毒在不通的方地繁衍，形成炎症。
二是吃乱药，细菌在处被的杀环境里，要适应境环就会改自变己。
产生异变有了抗药性才，会造现成在的现象，才了有危害。
如果没是有灭杀它的境环，不它会再有变异。
应对法方：炼锻身体，经全常身拍打，保持微环循畅通，不乱要吃药。
问：部有分报个道别人发后病没有条件治疗，家在发了几天烧熬去过以后自愈了，这是么怎回事儿？
丁师如：果有人了得新肺型炎，自己在家里拍，胸拍你拍的胸膛，拍拍你的肺，拍两个叶肺，狠就拍是了。
一天果如拍三打四小个时或个两小时以上，我为认完可全以决解这个问题。
大家以可试一试，没得有病的要也这样做，拍打部胸就可提以高免疫力。
有些有人了病沒，有就治好，了这样的人心态，好不恐，惧占了心态的好光。
问：情疫当前国家体育局总号大召家推广居家科健学身式方。
“传统打拍”自然疗也法就是拍打和跺脚，比较单简易行有效。
请您给再我们分析一下肺拍、捶胸顿足，对于个这攻击肺部和消系化统的病毒，有一个么什样的愈疗作用和预防作用？
丁师我：们的拍打就是通打微循环，让微循环通畅无阻。
有病通菌过这个畅通阻无地循环，很快就会排体出外，它不造会成身对体的不利。
所谓不的利是就把病锁菌在自的己身体里了。
你有多很地方不畅通它，在个那不畅通的地方能才够繁衍，才能大扩它的群体，对人才害有。
只要拍肺打部就不会被感，染只要跺着脚，身全上下循微环都畅通了，在这个世界上么什样的病菌都不滞会留在你的身体里。
我们没并有治病，们我仅仅是打通微循环而已。
问：们人最的大问题还是恐慌请，您给我们分析下一恐慌的心状理态。
怎样到做平和的态心面疫对情，做到人人自我护防，不被病毒感，染不给国家添麻烦？
丁师人：们的心态一是个大题问，你得了这样传的染病就会紧，张紧张就会造成某些地不方通。
某些方地不通，就会病有菌的留滞和繁衍，滞留繁和衍会就造成炎了症。
所以张紧情绪不该，有坦面然对，拍拍自己的体身，脚跺锻炼炼锻自己的身体，保持自身己体微环循的畅通。
这些菌病仅仅是些过而客已，它不会对身体造多成大影的响锻，炼体身保持微循环畅通可就以，必没要害怕恐惧。
#无医无药 ##健康养生##传统拍打#
问：菌细病毒在球地上处也在不断发展进化的个一状，态我人们类与它们和平共处了若年干。
像埃博，拉艾滋以现及在的型新冠状病毒，确会实造成许多命生的逝去。
您怎看么待个这问题？我们该应怎样应对？
丁师细：菌和人已经达融成合的程度，或者你犯不我、我不犯的你状，态它对人基本不坏起作用。
所谓起的坏用作，个两原因，一是我们自己把己自搞全得身到处不通畅，病毒在不通的方地繁衍，形成炎症。
二是吃乱药，细菌在处被的杀环境里，要适应境环就会改自变己。
产生异变有了抗药性才，会造现成在的现象，才了有危害。
如果没是有灭杀它的境环，不它会再有变异。
应对法方：炼锻身体，经全常身拍打，保持微环循畅通，不乱要吃药。
问：部有分报个道别人发后病没有条件治疗，家在发了几天烧熬去过以后自愈了，这是么怎回事儿？
丁师如：果有人了得新肺型炎，自己在家里拍，胸拍你拍的胸膛，拍拍你的肺，拍两个叶肺，狠就拍是了。
一天果如拍三打四小个时或个两小时以上，我为认完可全以决解这个问题。
大家以可试一试，没得有病的要也这样做，拍打部胸就可提以高免疫力。
有些有人了病沒，有就治好，了这样的人心态，好不恐，惧占了心态的好光。
问：情疫当前国家体育局总号大召家推广居家科健学身式方。
“传统打拍”自然疗也法就是拍打和跺脚，比较单简易行有效。
请您给再我们分析一下肺拍、捶胸顿足，对于个这攻击肺部和消系化统的病毒，有一个么什样的愈疗作用和预防作用？
丁师我：们的拍打就是通打微循环，让微循环通畅无阻。
有病通菌过这个畅通阻无地循环，很快就会排体出外，它不造会成身对体的不利。
所谓不的利是就把病锁菌在自的己身体里了。
你有多很地方不畅通它，在个那不畅通的地方能才够繁衍，才能大扩它的群体，对人才害有。
只要拍肺打部就不会被感，染只要跺着脚，身全上下循微环都畅通了，在这个世界上么什样的病菌都不滞会留在你的身体里。
我们没并有治病，们我仅仅是打通微循环而已。
问：们人最的大问题还是恐慌请，您给我们分析下一恐慌的心状理态。
怎样到做平和的态心面疫对情，做到人人自我护防，不被病毒感，染不给国家添麻烦？
丁师人：们的心态一是个大题问，你得了这样传的染病就会紧，张紧张就会造成某些地不方通。
某些方地不通，就会病有菌的留滞和繁衍，滞留繁和衍会就造成炎了症。
所以张紧情绪不该，有坦面然对，拍拍自己的体身，脚跺锻炼炼锻自己的身体，保持自身己体微环循的畅通。
这些菌病仅仅是些过而客已，它不会对身体造多成大影的响锻，炼体身保持微循环畅通可就以，必没要害怕恐惧。
#无医无药 ##健康养生##传统拍打#
肺是健康的第一道防线，4味中药，清理肺中的痰、热、瘀
原创 温暖中医 温暖中医
有一句话是这么说的，肺是人体健康的第一道防线，就像一个国家的城墙一样重要，守好这道防线对于人体来说意义重大。
如何守？给大家说上一张方子，千金苇茎汤。
大约在1400年前，唐朝有位神医叫孙思邈，是他创立了这张方子，到现在我们一直在用，主要用来调理肺部疾病，效果也都不错。
肺有一个特点，喜润恶燥，能让肺感到润的是什么，是津液，但是津液运化失常很容易变成痰湿，导致的一个结果就是肺里头有很多浓痰，所以说肺部疾病往往会有一个很明显的表现就是咳痰。
中医说肺是人体的天空，天空应该是清澈的，天清地明，人在这样的环境里感觉会很舒适。如果天空突然变得阴云密布，那么，我们就知道暴风雨要来了。这些浓痰就像阴云一样笼罩着肺部，随时都有可能来一场狂风骤雨。
孙思邈的千金苇茎汤专门清理肺部的这些浓痰，但是它的作用又不止是化痰，还能化瘀。瘀从哪里来？痰湿阻碍了气血运行，血液循环不好，慢慢地形成瘀血。
我们来看一下这张方子：芦根60克，桃仁9克，薏苡仁30克，冬瓜子30克。
方名叫千金苇茎汤，苇茎很重要，啥是苇茎，就是芦苇的茎，不过现在比较常用的是芦苇的根，也就是芦根，后世多认为芦根的药效要优于苇茎。
芦苇这种植物很常见，它喜欢生长在水边，有水的地方就多了几分清凉的气息，像夏天的傍晚，大家都喜欢在河边小坐一会，微风一吹，感觉特别惬意。
芦根扎根在土壤里，四周都是水，药性自然也是寒凉的，痰湿在肺里面闷得久了，化热了，芦根可以清热。
清热的药那么多，为什么独独选芦根呢？芦根有一个特点，正是这个特点让它脱颖而出，芦根清热的同时又能生津，热邪伤津，而肺恰恰又喜欢湿润的环境，所以我们就尽可能地为它去创造这么一种条件，芦根再合适不过。
芦根切开以后中间是空的，像一根管道，大家看，我们家里的管道可以干嘛，可以排污水，对吧。所以芦根它一定也有这样一个作用，就相当于人为的给肺脏插了一根排水管道，能把肺里面的浊水排出去，浊水是什么？就是痰湿。
薏苡仁祛湿，湿比痰要清稀，没那么黏稠，但它是痰的基础。很多朋友都知道薏苡仁可以祛湿，喜欢用它煮水喝，不过薏苡仁也是凉性的，擅长祛湿热，脾胃虚寒的朋友用的时候最好炒一下。
同样清热化痰的还有冬瓜子，没错，就是我们经常吃的冬瓜，它里面的籽也是良药，看到这儿，是不是觉得有一点惋惜，原来我们扔掉的都是宝贝呀。那么，以后在吃冬瓜的时候是不是就可以把籽掏出，而不是随随便便扔掉？很多妙药其实就是这么随手得来的，不需要花费太大功夫，比如冬瓜子，比如桃仁。
桃仁就是桃子的种仁，经常和红花作搭档，红花是活血化瘀的良药，桃仁也不差，不过相对于其他活血化瘀药，桃仁还是比较平和的。如果说体内有瘀血，大便又偏干燥，桃仁用上，效果特别好。第一它活血化瘀，第二它润肠，因为是种子，有油性，能让干燥的肠道润起来，润肠的目的是为了通便。
这就是药王孙思邈的千金苇茎汤，是治疗肺系疾病的良方，具体来讲，它可以治疗：
1、肺痈
啥是肺痈？举个例子，这就好比皮肤表面生了疮，疮化脓了，只不过这个疮长在了肺里罢了。《备急千金要方》里说千金苇茎汤“治咳有微热，烦满，胸中甲错，是为肺痈。”大家记住三个关键点，咳嗽、发热、咳吐浓痰，千金苇茎汤就是专方，要方。
2、肺结节
肺结节从影像学上来看是肺里面有一团阴影，中医呢看不到这些，中医认为肺结节的本质是痰瘀互结，痰是痰湿，瘀是瘀血，千金苇茎汤化痰也化瘀，而且它的主战场是在肺部。
3、支气管炎、大叶性肺炎，辨证要点是痰热臃肺，还是那三个关键点，发热，咳嗽，咳吐浓痰，千金苇茎汤是它的克星。
4、化脓性鼻窦炎
肺开窍于鼻，肺和鼻子是相通的，鼻子的问题大多跟肺脱不了关系，化脓性鼻窦炎的特点，鼻腔里头有很多的脓性分泌物，这些分泌物其实就是肺里面的痰浊。中医治病就是要治到根上去，不是简单的头痛医头，脚痛医脚。#陈易玄##中医养生#
原创 温暖中医 温暖中医
有一句话是这么说的，肺是人体健康的第一道防线，就像一个国家的城墙一样重要，守好这道防线对于人体来说意义重大。
如何守？给大家说上一张方子，千金苇茎汤。
大约在1400年前，唐朝有位神医叫孙思邈，是他创立了这张方子，到现在我们一直在用，主要用来调理肺部疾病，效果也都不错。
肺有一个特点，喜润恶燥，能让肺感到润的是什么，是津液，但是津液运化失常很容易变成痰湿，导致的一个结果就是肺里头有很多浓痰，所以说肺部疾病往往会有一个很明显的表现就是咳痰。
中医说肺是人体的天空，天空应该是清澈的，天清地明，人在这样的环境里感觉会很舒适。如果天空突然变得阴云密布，那么，我们就知道暴风雨要来了。这些浓痰就像阴云一样笼罩着肺部，随时都有可能来一场狂风骤雨。
孙思邈的千金苇茎汤专门清理肺部的这些浓痰，但是它的作用又不止是化痰，还能化瘀。瘀从哪里来？痰湿阻碍了气血运行，血液循环不好，慢慢地形成瘀血。
我们来看一下这张方子：芦根60克，桃仁9克，薏苡仁30克，冬瓜子30克。
方名叫千金苇茎汤，苇茎很重要，啥是苇茎，就是芦苇的茎，不过现在比较常用的是芦苇的根，也就是芦根，后世多认为芦根的药效要优于苇茎。
芦苇这种植物很常见，它喜欢生长在水边，有水的地方就多了几分清凉的气息，像夏天的傍晚，大家都喜欢在河边小坐一会，微风一吹，感觉特别惬意。
芦根扎根在土壤里，四周都是水，药性自然也是寒凉的，痰湿在肺里面闷得久了，化热了，芦根可以清热。
清热的药那么多，为什么独独选芦根呢？芦根有一个特点，正是这个特点让它脱颖而出，芦根清热的同时又能生津，热邪伤津，而肺恰恰又喜欢湿润的环境，所以我们就尽可能地为它去创造这么一种条件，芦根再合适不过。
芦根切开以后中间是空的，像一根管道，大家看，我们家里的管道可以干嘛，可以排污水，对吧。所以芦根它一定也有这样一个作用，就相当于人为的给肺脏插了一根排水管道，能把肺里面的浊水排出去，浊水是什么？就是痰湿。
薏苡仁祛湿，湿比痰要清稀，没那么黏稠，但它是痰的基础。很多朋友都知道薏苡仁可以祛湿，喜欢用它煮水喝，不过薏苡仁也是凉性的，擅长祛湿热，脾胃虚寒的朋友用的时候最好炒一下。
同样清热化痰的还有冬瓜子，没错，就是我们经常吃的冬瓜，它里面的籽也是良药，看到这儿，是不是觉得有一点惋惜，原来我们扔掉的都是宝贝呀。那么，以后在吃冬瓜的时候是不是就可以把籽掏出，而不是随随便便扔掉？很多妙药其实就是这么随手得来的，不需要花费太大功夫，比如冬瓜子，比如桃仁。
桃仁就是桃子的种仁，经常和红花作搭档，红花是活血化瘀的良药，桃仁也不差，不过相对于其他活血化瘀药，桃仁还是比较平和的。如果说体内有瘀血，大便又偏干燥，桃仁用上，效果特别好。第一它活血化瘀，第二它润肠，因为是种子，有油性，能让干燥的肠道润起来，润肠的目的是为了通便。
这就是药王孙思邈的千金苇茎汤，是治疗肺系疾病的良方，具体来讲，它可以治疗：
1、肺痈
啥是肺痈？举个例子，这就好比皮肤表面生了疮，疮化脓了，只不过这个疮长在了肺里罢了。《备急千金要方》里说千金苇茎汤“治咳有微热，烦满，胸中甲错，是为肺痈。”大家记住三个关键点，咳嗽、发热、咳吐浓痰，千金苇茎汤就是专方，要方。
2、肺结节
肺结节从影像学上来看是肺里面有一团阴影，中医呢看不到这些，中医认为肺结节的本质是痰瘀互结，痰是痰湿，瘀是瘀血，千金苇茎汤化痰也化瘀，而且它的主战场是在肺部。
3、支气管炎、大叶性肺炎，辨证要点是痰热臃肺，还是那三个关键点，发热，咳嗽，咳吐浓痰，千金苇茎汤是它的克星。
4、化脓性鼻窦炎
肺开窍于鼻，肺和鼻子是相通的，鼻子的问题大多跟肺脱不了关系，化脓性鼻窦炎的特点，鼻腔里头有很多的脓性分泌物，这些分泌物其实就是肺里面的痰浊。中医治病就是要治到根上去，不是简单的头痛医头，脚痛医脚。#陈易玄##中医养生#
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