本人男,出生山东省菏泽,公历:1988年10月5日 凌晨0时16分,这几年自己在外面闯荡,不但不理想,还欠下外债。请问老师我现在适合做什么样的工作?我的财运如何?
男 乾造:戊辰年、辛酉月、癸巳日、壬子时 (日空午、未)
大运:壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳
现在是乙丑大运(2019到2029年),今年2022壬寅年!
命局分析:本命属龙,大林木命。纳音偏印格+日贵格。
你出生在癸巳日,生在辛酉金旺之月,印星当令,辛金透出为偏印格,时柱又有壬子比劫帮身,月令有生扶,时柱又有比劫禄神帮身,所以八字癸水以身旺而论;坐下巳火为财星,年柱又有正官星,所以从八字原局来看五行用神喜木火土,忌神为金水。
八字坐下为正财,年柱又为正官,印星当令的组合是具有财官印全的信息,财官印全就代表是很适合稳定上班工作,如在企业单位上班和大的公司工作都是非常不错
而且官星合印,财星合印,工作的性质必定与文化相关,再加上是偏印,偏印也代表具有创作力和设计技术等方面的工作
然而原局中比劫争夺财星是很明显的,再加上财星与酉金相合。合旺印星的作用,所以从命局来说财星没有食伤生扶,而且又有被争夺之象,自己是不适合做生意投资经商,更适合稳定上班,不建议创业发展
21岁到31岁行甲子大运,这步运势在事业发展方面也不是很好,子水为禄神、禄神生扶伤官,也代表自身的能力能够有所展示
但伤官透出克制官星,就代表容易有得罪他人和上级领导的现象,或者与身边人有格格不入不合的现象。
31岁到41岁行乙丑大运,这步运势在事业上的阻碍反而更加明显,因为巳酉丑三合金局,合旺金,金就是命局中的忌神,偏印合旺就代表辛苦劳累,求财方面是比较辛苦的信息
同时也代表在事业方面发展的缓慢和阻碍较多的信息,因此在这步运势当中自身的求财应该保守一些为佳,整体发展并不是顺风顺水的趋势。
2019到2021这两年是很不理想的年份,因为属于金水忌神旺的时期,自己在这两年的发展空间是很受限的,所以欠债做投资,也是因为运势有所影响所导致。
今年在财运方面会有一些转变,今年壬寅年,虽然壬水比劫透出,代表依然会有竞争耗费大的现象
但从今年到2027这个阶段会逐渐有所好转,当然大运不是很好,发展的空间并不是很大。
只能说在年份上比较好的时候,自己做事方面会更加得心应手一些。
建议目前就不要想去创业做投资,可以去一些公司上班为好,或者在一些技术创作型的岗位发展,要么就是与文化相关的领域也是可以的。
而自己从大运来说,真正有利的时间段是从41岁开始,41岁到561岁行丙寅大运,食伤生财、财星透出天干,地支有木来生扶,所以从41岁开始一直到后面的运势都是木火相生为用神的运势,一直到晚年都是非常旺的运势。
那么也就是说自己目前这步运势并不理想,自己就要做好长远的规划,因为现在的运势不是很好。
那么自己就要沉淀一下,多提升自己的能力和多增长自己的认知和见识,为后面做好铺垫。
其实在大型的公司单位工作,对自己是非常有帮助的,无论是在工作的部署还是安排方面都会学到很多的东西
那么自己后面的运势起来后,无论是自己做事还是与他人合作,做到管理岗位也好,这些能力都能为自己提供很好的帮助作用。
所以自己更适合的工作是在一些大的平台发展,现在就要去一些大的公司平台发展,不建议自己现在就开始创业,待后面的运势好起来后再做其他的打算。
如果到时有机会,是可以与他人合作做生意的,如果那时候自己已经做到管理阶层,就在平台继续发展也是比较好的选择。
因为巳火财星藏有正财,原局中又有财官印全,求稳是对自己很好的,偏印当令的八字领悟性和创作力都是比较强的
那么自己在做事方面就应该去做一些带有技术文化属性的工作,包括现在热门的互联网、具备传统文化的东西都是可以的。
所以自己在知识上有所增长后,在对后面的规划和部署上也就要将眼光放的更长远一些,不要只看到一些短期的利益而过多的折腾,目前来说更多的就应该提升自己的能力。
债务方面来看,只要自己稳定下来后,在2025到2027这个期间经济状况会有明显的好转和提升,也能够将债务很快的还清的信息
当然前提就是要自己先稳定下来,而不是去盲目的折腾和变动太多
目前的大运虽然不是很好,但流年相对不错,只要自己的野心不是很大,后面会比前几年好的多
#愿你遇到的人都是温暖的##情感语录##读书#
男 乾造:戊辰年、辛酉月、癸巳日、壬子时 (日空午、未)
大运:壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳
现在是乙丑大运(2019到2029年),今年2022壬寅年!
命局分析:本命属龙,大林木命。纳音偏印格+日贵格。
你出生在癸巳日,生在辛酉金旺之月,印星当令,辛金透出为偏印格,时柱又有壬子比劫帮身,月令有生扶,时柱又有比劫禄神帮身,所以八字癸水以身旺而论;坐下巳火为财星,年柱又有正官星,所以从八字原局来看五行用神喜木火土,忌神为金水。
八字坐下为正财,年柱又为正官,印星当令的组合是具有财官印全的信息,财官印全就代表是很适合稳定上班工作,如在企业单位上班和大的公司工作都是非常不错
而且官星合印,财星合印,工作的性质必定与文化相关,再加上是偏印,偏印也代表具有创作力和设计技术等方面的工作
然而原局中比劫争夺财星是很明显的,再加上财星与酉金相合。合旺印星的作用,所以从命局来说财星没有食伤生扶,而且又有被争夺之象,自己是不适合做生意投资经商,更适合稳定上班,不建议创业发展
21岁到31岁行甲子大运,这步运势在事业发展方面也不是很好,子水为禄神、禄神生扶伤官,也代表自身的能力能够有所展示
但伤官透出克制官星,就代表容易有得罪他人和上级领导的现象,或者与身边人有格格不入不合的现象。
31岁到41岁行乙丑大运,这步运势在事业上的阻碍反而更加明显,因为巳酉丑三合金局,合旺金,金就是命局中的忌神,偏印合旺就代表辛苦劳累,求财方面是比较辛苦的信息
同时也代表在事业方面发展的缓慢和阻碍较多的信息,因此在这步运势当中自身的求财应该保守一些为佳,整体发展并不是顺风顺水的趋势。
2019到2021这两年是很不理想的年份,因为属于金水忌神旺的时期,自己在这两年的发展空间是很受限的,所以欠债做投资,也是因为运势有所影响所导致。
今年在财运方面会有一些转变,今年壬寅年,虽然壬水比劫透出,代表依然会有竞争耗费大的现象
但从今年到2027这个阶段会逐渐有所好转,当然大运不是很好,发展的空间并不是很大。
只能说在年份上比较好的时候,自己做事方面会更加得心应手一些。
建议目前就不要想去创业做投资,可以去一些公司上班为好,或者在一些技术创作型的岗位发展,要么就是与文化相关的领域也是可以的。
而自己从大运来说,真正有利的时间段是从41岁开始,41岁到561岁行丙寅大运,食伤生财、财星透出天干,地支有木来生扶,所以从41岁开始一直到后面的运势都是木火相生为用神的运势,一直到晚年都是非常旺的运势。
那么也就是说自己目前这步运势并不理想,自己就要做好长远的规划,因为现在的运势不是很好。
那么自己就要沉淀一下,多提升自己的能力和多增长自己的认知和见识,为后面做好铺垫。
其实在大型的公司单位工作,对自己是非常有帮助的,无论是在工作的部署还是安排方面都会学到很多的东西
那么自己后面的运势起来后,无论是自己做事还是与他人合作,做到管理岗位也好,这些能力都能为自己提供很好的帮助作用。
所以自己更适合的工作是在一些大的平台发展,现在就要去一些大的公司平台发展,不建议自己现在就开始创业,待后面的运势好起来后再做其他的打算。
如果到时有机会,是可以与他人合作做生意的,如果那时候自己已经做到管理阶层,就在平台继续发展也是比较好的选择。
因为巳火财星藏有正财,原局中又有财官印全,求稳是对自己很好的,偏印当令的八字领悟性和创作力都是比较强的
那么自己在做事方面就应该去做一些带有技术文化属性的工作,包括现在热门的互联网、具备传统文化的东西都是可以的。
所以自己在知识上有所增长后,在对后面的规划和部署上也就要将眼光放的更长远一些,不要只看到一些短期的利益而过多的折腾,目前来说更多的就应该提升自己的能力。
债务方面来看,只要自己稳定下来后,在2025到2027这个期间经济状况会有明显的好转和提升,也能够将债务很快的还清的信息
当然前提就是要自己先稳定下来,而不是去盲目的折腾和变动太多
目前的大运虽然不是很好,但流年相对不错,只要自己的野心不是很大,后面会比前几年好的多
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#诗言志歌永言#
《独坐敬亭山》
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
译文:
山中群鸟飞得没有踪迹,就连天空中漂浮的孤云也悠然飘向远处。
敬亭山和我默默地对视,看不够,看不厌。看来,能理解我这寂寥心情的,只有这高大的敬亭山了。
注释:
本诗是唐玄宗天宝十二载(753)年秋,李白游宣州时所作。山上有敬亭,为南齐诗人谢朓吟咏处。题一作《敬亭独坐》。
敬亭山:在今安徽宣城县北。
尽:没有了。
孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲:独去,独自去。
闲:形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌:指诗人和敬亭山而言。
厌:满足。
赏析:
这首诗写诗人敬亭山独坐时的孤独寂寞、清高拔俗的内心情感。从背景着墨,重在写物我关系。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说,群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
前两句看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢的越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个静的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”,正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他独坐出神的形象,为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。就写法而言,他不是心随物而宛转,而是使物随心而徘徊。辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”庶几相似。
《独坐敬亭山》
李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
译文:
山中群鸟飞得没有踪迹,就连天空中漂浮的孤云也悠然飘向远处。
敬亭山和我默默地对视,看不够,看不厌。看来,能理解我这寂寥心情的,只有这高大的敬亭山了。
注释:
本诗是唐玄宗天宝十二载(753)年秋,李白游宣州时所作。山上有敬亭,为南齐诗人谢朓吟咏处。题一作《敬亭独坐》。
敬亭山:在今安徽宣城县北。
尽:没有了。
孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲:独去,独自去。
闲:形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌:指诗人和敬亭山而言。
厌:满足。
赏析:
这首诗写诗人敬亭山独坐时的孤独寂寞、清高拔俗的内心情感。从背景着墨,重在写物我关系。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说,群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
前两句看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢的越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个静的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”,正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他独坐出神的形象,为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。就写法而言,他不是心随物而宛转,而是使物随心而徘徊。辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”庶几相似。
财格中的一个小格——财格配印#星座命理#
1
说这个格局之前,先说说我对格局的一些看法。
有些学易多年的朋友,可能会有这么个印象,觉得格局会分高中低档,像杀印相生、伤官配印、羊刃敌杀之类的格局,都会觉得很大,而对于财逢食伤、财格配印这样的格局,则会觉得很小。
其实这是个误区,格局本身是没有大小之分的,杀印相生真的未必比财格配印要好;因为格局主张“纯粹”二字,即便所谓“大格局”,一旦混了别的格,打破平衡,八字就会很混乱。
越是富贵的八字越容易看懂,然而,越是平凡之命,越不好看,因为混格太多,力量不集中,所以反映到生活中,此人就会显得不够集中精力,东一榔头西一斧子地乱干蛮闯,到头来,力气没有少费,但收效甚微。
有人会说,我的八字格局很多,很混乱,是不是注定我一生平淡无奇庸庸碌碌?
其实也不是。
运来顽铁成金。
大运最大的好处就是“清格”,大运可将八字里那些混乱的格局拆除,保留其中一个相对纯粹的,只要抓住机遇,一样可以有一番作为。
但是,归根到底还得是自己有上进的想法,肯去做,否则,好运来了,也只是比之前稍顺而已,运去复如从前。
下面咱们就详细说一下财格配印这个小格。
2
《子平真诠》上有这么一段话:
有财格佩印者,盖孤财不贵,佩印帮身,即印取贵。
如乙未 甲申 丙申 庚寅 曾参政之命是也。
沈孝瞻前辈的这段话很值得玩味。
何为“孤财不贵”?
所谓孤财,是指没有官印食伤配合,称为孤财。好比文武群臣全都逃走了,就剩孤家寡人一个,没有权力,也没人辅佐,只能等死了。
说到这里,我得再说一下我的个人观点。
在八字中,财是养命之源,但财并不生身,生身的是印;财是拿来享用的,而不是拿来供奉的。
既然用到了这个财,财代表什么?
财代表大众,下属,为我所用的人和工具(技术),所以财也可指才华,可指驿马(外出走动之事)。
印是生身用的,而财克印,印又是财的财,也就是说,印是财的大众、下属和工具。
印对于日主来说,表示文才、权力(印玺)、思想、计划。
把两点总结起来,就是:民众为我驱使,印来帮身扶持日主,印又为民众服务,所以这个印(权力)是受民众支持的,这样的人必定富贵双全。
沈前辈发了一个八字作为他论点的佐证。
如乙未 甲申 丙申 庚寅,曾参政之命是也。
这个八字是个财格,这点应该没有争议——申月透庚。
我们之前说过,财格先看一下财在哪里,能否为我所用,这个月令为申,在外;日主是通过伏吟的方式得来的,从月令伏吟到坐下,这就成了自己的了,月令之财为大财,而且力量强劲,拿到手很不得了。但是,只靠伏吟,只能说明此人有钱。
申金透到时辰,表示这个财能福荫子孙,也能得享子孙之福;再看庚金坐下,寅木发透到月干,透出了甲,这就表示,甲木印是自己的,印下有财,财要听命于印,财印具得,自然富贵双全。
另外,庚金合来年干乙木正印为我所用,也主大权力,年为外,也为大,出外为官,权力很大。
这个八字地支也很有意思,两申冲一寅,为财制印,寅木受冲,只好藏进木墓未土之中躲避,而庚金合来乙木时,也连同未土印墓一起合来,甲乙都得。
这个八字很纯粹,八个字没有一个废字,所以是个好命。
参政,就是宰相。
3
沈老前辈接着在《子平真诠》中说了财印紧邻的一种情况,也就是财克印。
然财印不宜相并,如乙未 己卯 庚寅 辛巳,乙与己两不相能,即有好处,小富而已。
我们再来看看这个八字,因为不知男女,大运有差异,暂且不论,只看八字本身。
这个八字也是属于财格,因卯月透了乙。
在之前的文章里,我曾说过,财格最忌讳的就是——劫财。
这个八字辛金劫财出现了,目的很简单,就是夺财来的。
但是,辛金坐下有巳火,牵制住了它,巳中有丙,丙辛可合,否则这个格局就彻底败坏了。
原文没有说明这一点,只说“乙与己两不相能”,我觉得有点避重就轻。
不过,沈老前辈自然慧眼看得出,辛金问题不大,财得到手,就差权力了,而财害印,权力希望不大,只剩发点小财了,所以他接着说“即有好处,小富而已”。
这个八字还有一点毛病,那就是寅破巳,寅破巳的后果是什么?使巳火不能牵制辛金,一旦巳火出现问题,辛金就会夺财,到那时,好处、小富都没有了。
另外,此人劫财在时辰,坐下巳火又有问题,晚景会很差。
当然,沈老前辈举出的这个命例,是为了佐证“财印相并”的坏处,在这个命例里,财伤害了印,印就不能好好地帮扶日主,不过有一点,庚金合来乙木的时候,连同未土一并合来,未土也算印,但是财管印,可见权力不大。
4
入财格配印这个格局的八字,有个前提,就是财必须拿到手,如果拿不到手,财格也是废格,只能再寻他格。
而且入这个格局的八字,财印最好不相碍。
如果相互打架,就会破格。
刚才说到,财是下属、众人、为我驱使的工具,印又是财的下属,印又主思想和权力。
如果两者打得很严重而没有救护,也即是,众人(财)就不愿为我效劳,众人(财)又把自己的财(印)散发出去,别说富贵了,能过普通人的生活就不错了。
财格配印不像财逢食伤那般,可以分为几个小格,这个格就两种情况,财印双清和财印相并,前者富贵,后者普通,大前提就是把财拿到手,如果拿不到手,财印双清也是白搭,因为空有一身本领(印),而无人(财)肯为日主效力,终是无用。#算命##财运#
1
说这个格局之前,先说说我对格局的一些看法。
有些学易多年的朋友,可能会有这么个印象,觉得格局会分高中低档,像杀印相生、伤官配印、羊刃敌杀之类的格局,都会觉得很大,而对于财逢食伤、财格配印这样的格局,则会觉得很小。
其实这是个误区,格局本身是没有大小之分的,杀印相生真的未必比财格配印要好;因为格局主张“纯粹”二字,即便所谓“大格局”,一旦混了别的格,打破平衡,八字就会很混乱。
越是富贵的八字越容易看懂,然而,越是平凡之命,越不好看,因为混格太多,力量不集中,所以反映到生活中,此人就会显得不够集中精力,东一榔头西一斧子地乱干蛮闯,到头来,力气没有少费,但收效甚微。
有人会说,我的八字格局很多,很混乱,是不是注定我一生平淡无奇庸庸碌碌?
其实也不是。
运来顽铁成金。
大运最大的好处就是“清格”,大运可将八字里那些混乱的格局拆除,保留其中一个相对纯粹的,只要抓住机遇,一样可以有一番作为。
但是,归根到底还得是自己有上进的想法,肯去做,否则,好运来了,也只是比之前稍顺而已,运去复如从前。
下面咱们就详细说一下财格配印这个小格。
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《子平真诠》上有这么一段话:
有财格佩印者,盖孤财不贵,佩印帮身,即印取贵。
如乙未 甲申 丙申 庚寅 曾参政之命是也。
沈孝瞻前辈的这段话很值得玩味。
何为“孤财不贵”?
所谓孤财,是指没有官印食伤配合,称为孤财。好比文武群臣全都逃走了,就剩孤家寡人一个,没有权力,也没人辅佐,只能等死了。
说到这里,我得再说一下我的个人观点。
在八字中,财是养命之源,但财并不生身,生身的是印;财是拿来享用的,而不是拿来供奉的。
既然用到了这个财,财代表什么?
财代表大众,下属,为我所用的人和工具(技术),所以财也可指才华,可指驿马(外出走动之事)。
印是生身用的,而财克印,印又是财的财,也就是说,印是财的大众、下属和工具。
印对于日主来说,表示文才、权力(印玺)、思想、计划。
把两点总结起来,就是:民众为我驱使,印来帮身扶持日主,印又为民众服务,所以这个印(权力)是受民众支持的,这样的人必定富贵双全。
沈前辈发了一个八字作为他论点的佐证。
如乙未 甲申 丙申 庚寅,曾参政之命是也。
这个八字是个财格,这点应该没有争议——申月透庚。
我们之前说过,财格先看一下财在哪里,能否为我所用,这个月令为申,在外;日主是通过伏吟的方式得来的,从月令伏吟到坐下,这就成了自己的了,月令之财为大财,而且力量强劲,拿到手很不得了。但是,只靠伏吟,只能说明此人有钱。
申金透到时辰,表示这个财能福荫子孙,也能得享子孙之福;再看庚金坐下,寅木发透到月干,透出了甲,这就表示,甲木印是自己的,印下有财,财要听命于印,财印具得,自然富贵双全。
另外,庚金合来年干乙木正印为我所用,也主大权力,年为外,也为大,出外为官,权力很大。
这个八字地支也很有意思,两申冲一寅,为财制印,寅木受冲,只好藏进木墓未土之中躲避,而庚金合来乙木时,也连同未土印墓一起合来,甲乙都得。
这个八字很纯粹,八个字没有一个废字,所以是个好命。
参政,就是宰相。
3
沈老前辈接着在《子平真诠》中说了财印紧邻的一种情况,也就是财克印。
然财印不宜相并,如乙未 己卯 庚寅 辛巳,乙与己两不相能,即有好处,小富而已。
我们再来看看这个八字,因为不知男女,大运有差异,暂且不论,只看八字本身。
这个八字也是属于财格,因卯月透了乙。
在之前的文章里,我曾说过,财格最忌讳的就是——劫财。
这个八字辛金劫财出现了,目的很简单,就是夺财来的。
但是,辛金坐下有巳火,牵制住了它,巳中有丙,丙辛可合,否则这个格局就彻底败坏了。
原文没有说明这一点,只说“乙与己两不相能”,我觉得有点避重就轻。
不过,沈老前辈自然慧眼看得出,辛金问题不大,财得到手,就差权力了,而财害印,权力希望不大,只剩发点小财了,所以他接着说“即有好处,小富而已”。
这个八字还有一点毛病,那就是寅破巳,寅破巳的后果是什么?使巳火不能牵制辛金,一旦巳火出现问题,辛金就会夺财,到那时,好处、小富都没有了。
另外,此人劫财在时辰,坐下巳火又有问题,晚景会很差。
当然,沈老前辈举出的这个命例,是为了佐证“财印相并”的坏处,在这个命例里,财伤害了印,印就不能好好地帮扶日主,不过有一点,庚金合来乙木的时候,连同未土一并合来,未土也算印,但是财管印,可见权力不大。
4
入财格配印这个格局的八字,有个前提,就是财必须拿到手,如果拿不到手,财格也是废格,只能再寻他格。
而且入这个格局的八字,财印最好不相碍。
如果相互打架,就会破格。
刚才说到,财是下属、众人、为我驱使的工具,印又是财的下属,印又主思想和权力。
如果两者打得很严重而没有救护,也即是,众人(财)就不愿为我效劳,众人(财)又把自己的财(印)散发出去,别说富贵了,能过普通人的生活就不错了。
财格配印不像财逢食伤那般,可以分为几个小格,这个格就两种情况,财印双清和财印相并,前者富贵,后者普通,大前提就是把财拿到手,如果拿不到手,财印双清也是白搭,因为空有一身本领(印),而无人(财)肯为日主效力,终是无用。#算命##财运#
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