丁程鑫|夏日泡泡机九宫格随拍

丁程鑫晒夏日泡泡机九宫格随拍，一身蓝色牛仔搭配简单白T，清爽干净的少年感让人心动。阳光、水面、泡泡机和少年，惊喜掉落是真的让人着迷。笑容纯真灿烂，散发着童真童趣的感觉，是无论几岁都是男孩的纯粹，也是丁程鑫的专属魅力！

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每一个往生到极乐世界的人莲花化生，我们的灵神离开身体，就坐在莲花里头，莲花就合起来了。阿弥陀佛把这个莲花带到极乐世界，还放在七宝池里面，莲花一开，这个人身体变了，就变成法性身。就在莲花里头转变，时间很快，自己感觉到是一刹那。这样的身体寿命长，极乐世界的人个个都是无量寿。没有证得明心见性，是凡圣同居土、方便有余土，阿弥陀佛加持你，你的神通、智慧、道力跟实报土的菩萨差不多，就是他们有能力，这就讲度化众生，十方世界哪个众生跟你有缘你全知道，为什么？他们的念头才动，这个念头已经周遍法界。

《还源观》上讲三种周遍，第一个，它速度太快了，才动，遍法界全知道，所以你收到他的信息。你跟他有缘，他对你就起特别感的作用，你当然自然就应，这感应道交不可思议。

物质的身体也是波动现象，一秒钟一千六百兆次的频率在波动，这个波动现象他们全知道；换句话说，我们心里想的、我们身体状况全知道，没有一样不知道。所以我们知道，这些诸佛菩萨慈悲，跟我们有缘的人太多了，阿弥陀佛就是第一个有缘人，他怎么会不照顾我们？时时刻刻在照顾。

问题是我们要跟他配合，要合作；不合作，他照顾，我们不听话，那就没有法子，那得多受一点苦。如果我们听话，完全能够随顺如来教诲，我们这个身体什么病自然就没有了，无需要去调理、治理，它就没有了。怎么没有了？叫佛力加持的。这个话说得没错，到达西方极乐世界，凡圣同居土下下品往生的人都有这个能力。

你要不要去度众生？去。耽不耽误自己修行？不耽误。为什么？自己的本身在阿弥陀佛讲堂里头听经，接受阿弥陀佛教诲，十方世界我们化身去，有这个能力。我们能够同时变化无量无边身，到十方世界去应这些众生，众生希望见什么身我们就变什么身。这个身是随一切众生念头变的，自己没有意思，自己没有起心动念，他还有什么意思？自己有意思就不行，就不能应；自己没有意思，自然感应。而且我们的法身跟佛的法身没有两样，虽然不是证得，得佛的加持，等同法身作用；也就是说，我们的身遍法界虚空界，所以他念一动就周遍法界。

法界是一不是二，法界身就是常寂光，常寂光遍一切处、遍一切时，它在哪里？就在面前。所以楞严会上佛说，「当处出生，随处灭尽」，这是讲佛菩萨来感应。阿弥陀佛来了，阿弥陀佛从哪里来？就在面前，就在面前现身。现身，事办完了他就不见了，随处灭尽。到极乐世界，每个人都有这个能力。

所以你所挂念的人、你不放心的人、你想照顾的人，只有到极乐世界你才圆圆满满都能做到。否则的话，不到极乐世界去，各人到六道轮回一散了，不晓得到哪里去了，再遇到面也不认识。可是在极乐世界，无论你到哪一道他都知道、他都清楚，而且怎么？没有离开他。因为你的身是常寂光，光明遍照。

这个常寂光肉眼看不见。肉眼看不见的，现在我们能理解，知道光，我们的肉眼很有限，只能看到这个波度，适应我们这个眼球的我们能看见，比这个波长的看不见，比这个波短的也看不见。但是比这个波长的不知道有多少，比这个波短的也不知道有多少，所以我们见不到的光太多太多了！现在用机器、仪器帮助我们，看到Ｘ光，看到红外线，很有限的几个被我们仪器，通过仪器能够看到，还有许许多多仪器侦测不到的。

我们放下执着，阿罗汉他所见到的跟我们就不一样，今天讲不同维次空间，他们没有障碍，他全看到。愈往上面去能量就愈大，你看到就愈多。到明心见性，你看到是圆满的，遍法界虚空界清清楚楚、了了分明。往生到极乐世界就是作阿惟越致菩萨，就是修坚固之法，所以这个机缘我们今天遇到了决定不能放弃。

———师父上人

情绪是在身体里的，当你体验到生气、委屈、开心、无助的时候，你身体的每一个细胞都会有所反应。情绪浓烈的时候，你还能明显地观察到自己身体的变化，比如呼吸急促、僵硬、放松等。当你去做一件你喜欢的事时，不仅你的意识在指挥你做，你整个身体其实都在参与这件事。我们常说，身随心动。这里的心就是指人的内在感受，就是从心里感受到的一种内在感觉。但你的感受未必能推动你成功做成某件事。因为除了感受，你同时还拥有另外一种动力来驱动你，这就是理性。感受负责愉悦冲动，而理性则负责权衡利弊。理性在大脑里产生，会去判断哪些是“应该”做的事情。当你开始权衡的时候，你就会去思考、纠结、讲道理，用说服自己的方式去做你觉得正确、合理、应该的事情，比如说加班、不得罪人、做家务等。那些让你觉得不合适、错误、不道德的事情，你就会不想去做，比如说浪费钱、自私、偷盗等。在弗洛伊德的思想体系里，这两个部分被称为“本我”和“超我”。感受就是本我的驱动力，是用来体验愉悦的。理性就是超我的驱动力，是用来正确决策的。理性会对事物做出评判，就像在你的大脑里住着一位批改作业的老师：这是对的，应该去做；那是错的，不应该去做。而内心的感受没有对错，只有舒不舒服、愉不愉悦和想不想。感受和理性是两套既独立又相关的动力系统。这两个动力同时作用于人的时候，如果方向是一致的，就叫作身脑一致；如果方向不一致，就是身脑分离。