人为什么痛苦
#情感语录##心情日记##人生感悟#
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
点个在看，直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
#情感语录##心情日记##人生感悟#
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
点个在看，直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
【外星人能利用戴森球吸收黑洞的能量嗎？】據國外媒體報導，在2021年7月發表的一篇論文中，研究人員探索了一個先進文明如何在黑洞周圍建造戴森球以獲取巨大能量的可能性。那麼，黑洞與戴森球是如何聯繫起來的？用戴森球收集黑洞能量的可能性有多大？
什麼是戴森球？
讓我們先從戴森球開始。這是一種假想的人造結構，我們可以將它看作一個巨大的球形能量收集器，圍繞在恒星周圍，用來捕捉其全部的光線並獲取能量。美國理論物理學家弗里曼·戴森在20世紀60年代初最早提出了這個概念。不過，在虛構作品中，戴森球往往被描述為一個包圍恒星的人造空心球體，這其實是對其原意的曲解。戴森在回覆有關他論文的心中曾說：“一個圍繞恒星的球殼或環從物理上來說是不可行的。我設想的‘球’的形式是由鬆散的太陽能收集器或獨立環繞恒星軌道的衛星雲構成。”
1964年，蘇聯天文學家尼古拉·卡爾達肖夫提出，可以根據一個文明所能夠利用的能源量級，來量度文明層次及技術先進程度。他將文明分成三個量級，其中Ⅱ型文明具有駕馭一顆恒星能量的能力，戴森球便是該級文明的標誌。我們現在知道，這樣的球體結構在現實中是不穩定的，它最終會撞向恒星。如今，天文學家轉而談論所謂的“戴森雲”，由大量繞恒星運行的密集能量收集結構組成。一個圍繞太陽的戴森雲可以收集大部分太陽能，產生的能量可以用萬億億瓦來衡量。
除了戴森雲，還有人提出了戴森球的另一種形式——戴森泡。與戴森雲類似，戴森泡也是由許多獨立結構組成，並且可以逐步地進行建造。但這個方案不採用環繞軌道的方式，而是通過巨大的、承受光壓的太陽帆來抵消恒星的引力。對母恒星而言，戴森泡的各個結構可能是完全靜止的，並且相互獨立。而且，由於光壓和恒星引力之比是恒定的，與距離無關，因此太陽帆可以自由調整與恒星的距離。理論上，如果造出並圍繞恒星部署了足夠數量的太陽帆衛星，就能組成一個非固定的戴森泡。
什麼是黑洞？
相比戴森球，黑洞的知名度就要高得多了。簡單來說，當足夠大的質量集中在一個足夠小的空間中時，黑洞就形成了。在適當的條件下，物質自身的引力會壓倒一切，導致其坍縮成所謂的“奇點”——所有質量都聚集在一個幾何點上（我們需要量子引力理論來真正理解奇點處發生了什麼）。黑洞便是由奇點和事件視界組成的，事件視界就是黑洞的表面，越過這一邊界就不可能“回頭”。換言之，任何跨越事件視界的東西都將永遠從我們的宇宙中消失。
戴森球vs黑洞
無論是戴森球，還是黑洞，都是天體物理學中非常迷人和古怪的概念。戴森球描述了圍繞恒星運轉的巨大機器，影響範圍甚至與太陽系不相上下，由超先進的文明建造以獲取能量。黑洞勾勒出了一個空間和時間都密集得不可思議的區域，這些區域被邊界所包圍，使黑洞內部與宇宙的其他部分分隔開來。你可能會問，如何從黑洞中獲得能量？畢竟，黑洞不是會吞噬掉所有落入事件視界的東西嗎，包括光？
答案其實很簡單。
雖然落入事件視界的物質和能量已經消失，但留在更遠地方的物質仍然可以輻射能量並逃逸。研究人員首先想到的是與正常恒星形成雙星系統的恒星質量黑洞。在這樣的系統中，黑洞會將物質從普通恒星中吸走，這些物質隨後形成一個旋轉的氣體盤，稱為吸積盤，圍繞黑洞旋轉，並最終穿過事件視界。吸積盤的物質粒子不斷摩擦，強烈發熱，會輻射出大量能量。當熱物質停留在事件視界之外時，會將能量以X射線的形式輻射到太空中（通過對這類X射線的觀測，可以間接發現黑洞並對其進行研究）。吸積盤還會產生高能的等離子體光束（或者稱為噴流），這些等離子體以接近光速的速度從吸積盤和黑洞中噴射出來。
在黑洞-恒星系統的周圍放置一個戴森球，無疑會涉及到一些非常極端的天文工程。當然，在任何恒星周圍建造戴森球都需要非常先進的技術能力——可能需要碾碎許多顆行星才能獲得所需的材料。在一個有黑洞的雙星系統周圍的極端環境中建造戴森球將更加困難，特別是如果想從吸積盤噴流中捕獲能量的話。
往大了想
想像一下，如果可以建立一個環繞黑洞的戴森球，那無疑將獲得比常規戴森球多得多的能量。根據研究人員的模型假設，相比常規戴森球，環繞黑洞的戴森球能夠收集多數百到數萬倍的能量。通過這種方式，一個黑洞戴森球就可以讓建造它的智慧生命走上成為Ⅲ型文明的道路，即成為一個有能力收集相當於整個星系能量的文明。
當然，所有這一切都只是純粹的推測。在人類之外，宇宙中可能甚至都沒有其他文明，無論先進與否。而且，即使有其他文明，建造戴森球所需的技術也可能是無法達到的。但天體物理學最有意思的一點就是能讓你想像哪些事情是可能的。如果必須要有夢想的話，我們不妨往大了想。 #媒体手记#
什麼是戴森球？
讓我們先從戴森球開始。這是一種假想的人造結構，我們可以將它看作一個巨大的球形能量收集器，圍繞在恒星周圍，用來捕捉其全部的光線並獲取能量。美國理論物理學家弗里曼·戴森在20世紀60年代初最早提出了這個概念。不過，在虛構作品中，戴森球往往被描述為一個包圍恒星的人造空心球體，這其實是對其原意的曲解。戴森在回覆有關他論文的心中曾說：“一個圍繞恒星的球殼或環從物理上來說是不可行的。我設想的‘球’的形式是由鬆散的太陽能收集器或獨立環繞恒星軌道的衛星雲構成。”
1964年，蘇聯天文學家尼古拉·卡爾達肖夫提出，可以根據一個文明所能夠利用的能源量級，來量度文明層次及技術先進程度。他將文明分成三個量級，其中Ⅱ型文明具有駕馭一顆恒星能量的能力，戴森球便是該級文明的標誌。我們現在知道，這樣的球體結構在現實中是不穩定的，它最終會撞向恒星。如今，天文學家轉而談論所謂的“戴森雲”，由大量繞恒星運行的密集能量收集結構組成。一個圍繞太陽的戴森雲可以收集大部分太陽能，產生的能量可以用萬億億瓦來衡量。
除了戴森雲，還有人提出了戴森球的另一種形式——戴森泡。與戴森雲類似，戴森泡也是由許多獨立結構組成，並且可以逐步地進行建造。但這個方案不採用環繞軌道的方式，而是通過巨大的、承受光壓的太陽帆來抵消恒星的引力。對母恒星而言，戴森泡的各個結構可能是完全靜止的，並且相互獨立。而且，由於光壓和恒星引力之比是恒定的，與距離無關，因此太陽帆可以自由調整與恒星的距離。理論上，如果造出並圍繞恒星部署了足夠數量的太陽帆衛星，就能組成一個非固定的戴森泡。
什麼是黑洞？
相比戴森球，黑洞的知名度就要高得多了。簡單來說，當足夠大的質量集中在一個足夠小的空間中時，黑洞就形成了。在適當的條件下，物質自身的引力會壓倒一切，導致其坍縮成所謂的“奇點”——所有質量都聚集在一個幾何點上（我們需要量子引力理論來真正理解奇點處發生了什麼）。黑洞便是由奇點和事件視界組成的，事件視界就是黑洞的表面，越過這一邊界就不可能“回頭”。換言之，任何跨越事件視界的東西都將永遠從我們的宇宙中消失。
戴森球vs黑洞
無論是戴森球，還是黑洞，都是天體物理學中非常迷人和古怪的概念。戴森球描述了圍繞恒星運轉的巨大機器，影響範圍甚至與太陽系不相上下，由超先進的文明建造以獲取能量。黑洞勾勒出了一個空間和時間都密集得不可思議的區域，這些區域被邊界所包圍，使黑洞內部與宇宙的其他部分分隔開來。你可能會問，如何從黑洞中獲得能量？畢竟，黑洞不是會吞噬掉所有落入事件視界的東西嗎，包括光？
答案其實很簡單。
雖然落入事件視界的物質和能量已經消失，但留在更遠地方的物質仍然可以輻射能量並逃逸。研究人員首先想到的是與正常恒星形成雙星系統的恒星質量黑洞。在這樣的系統中，黑洞會將物質從普通恒星中吸走，這些物質隨後形成一個旋轉的氣體盤，稱為吸積盤，圍繞黑洞旋轉，並最終穿過事件視界。吸積盤的物質粒子不斷摩擦，強烈發熱，會輻射出大量能量。當熱物質停留在事件視界之外時，會將能量以X射線的形式輻射到太空中（通過對這類X射線的觀測，可以間接發現黑洞並對其進行研究）。吸積盤還會產生高能的等離子體光束（或者稱為噴流），這些等離子體以接近光速的速度從吸積盤和黑洞中噴射出來。
在黑洞-恒星系統的周圍放置一個戴森球，無疑會涉及到一些非常極端的天文工程。當然，在任何恒星周圍建造戴森球都需要非常先進的技術能力——可能需要碾碎許多顆行星才能獲得所需的材料。在一個有黑洞的雙星系統周圍的極端環境中建造戴森球將更加困難，特別是如果想從吸積盤噴流中捕獲能量的話。
往大了想
想像一下，如果可以建立一個環繞黑洞的戴森球，那無疑將獲得比常規戴森球多得多的能量。根據研究人員的模型假設，相比常規戴森球，環繞黑洞的戴森球能夠收集多數百到數萬倍的能量。通過這種方式，一個黑洞戴森球就可以讓建造它的智慧生命走上成為Ⅲ型文明的道路，即成為一個有能力收集相當於整個星系能量的文明。
當然，所有這一切都只是純粹的推測。在人類之外，宇宙中可能甚至都沒有其他文明，無論先進與否。而且，即使有其他文明，建造戴森球所需的技術也可能是無法達到的。但天體物理學最有意思的一點就是能讓你想像哪些事情是可能的。如果必須要有夢想的話，我們不妨往大了想。 #媒体手记#
【外星人能利用戴森球吸收黑洞的能量嗎？】據國外媒體報導，在2021年7月發表的一篇論文中，研究人員探索了一個先進文明如何在黑洞周圍建造戴森球以獲取巨大能量的可能性。那麼，黑洞與戴森球是如何聯繫起來的？用戴森球收集黑洞能量的可能性有多大？
什麼是戴森球？
讓我們先從戴森球開始。這是一種假想的人造結構，我們可以將它看作一個巨大的球形能量收集器，圍繞在恒星周圍，用來捕捉其全部的光線並獲取能量。美國理論物理學家弗里曼·戴森在20世紀60年代初最早提出了這個概念。不過，在虛構作品中，戴森球往往被描述為一個包圍恒星的人造空心球體，這其實是對其原意的曲解。戴森在回覆有關他論文的心中曾說：“一個圍繞恒星的球殼或環從物理上來說是不可行的。我設想的‘球’的形式是由鬆散的太陽能收集器或獨立環繞恒星軌道的衛星雲構成。”
1964年，蘇聯天文學家尼古拉·卡爾達肖夫提出，可以根據一個文明所能夠利用的能源量級，來量度文明層次及技術先進程度。他將文明分成三個量級，其中Ⅱ型文明具有駕馭一顆恒星能量的能力，戴森球便是該級文明的標誌。我們現在知道，這樣的球體結構在現實中是不穩定的，它最終會撞向恒星。如今，天文學家轉而談論所謂的“戴森雲”，由大量繞恒星運行的密集能量收集結構組成。一個圍繞太陽的戴森雲可以收集大部分太陽能，產生的能量可以用萬億億瓦來衡量。
除了戴森雲，還有人提出了戴森球的另一種形式——戴森泡。與戴森雲類似，戴森泡也是由許多獨立結構組成，並且可以逐步地進行建造。但這個方案不採用環繞軌道的方式，而是通過巨大的、承受光壓的太陽帆來抵消恒星的引力。對母恒星而言，戴森泡的各個結構可能是完全靜止的，並且相互獨立。而且，由於光壓和恒星引力之比是恒定的，與距離無關，因此太陽帆可以自由調整與恒星的距離。理論上，如果造出並圍繞恒星部署了足夠數量的太陽帆衛星，就能組成一個非固定的戴森泡。
什麼是黑洞？
相比戴森球，黑洞的知名度就要高得多了。簡單來說，當足夠大的質量集中在一個足夠小的空間中時，黑洞就形成了。在適當的條件下，物質自身的引力會壓倒一切，導致其坍縮成所謂的“奇點”——所有質量都聚集在一個幾何點上（我們需要量子引力理論來真正理解奇點處發生了什麼）。黑洞便是由奇點和事件視界組成的，事件視界就是黑洞的表面，越過這一邊界就不可能“回頭”。換言之，任何跨越事件視界的東西都將永遠從我們的宇宙中消失。
戴森球vs黑洞
無論是戴森球，還是黑洞，都是天體物理學中非常迷人和古怪的概念。戴森球描述了圍繞恒星運轉的巨大機器，影響範圍甚至與太陽系不相上下，由超先進的文明建造以獲取能量。黑洞勾勒出了一個空間和時間都密集得不可思議的區域，這些區域被邊界所包圍，使黑洞內部與宇宙的其他部分分隔開來。你可能會問，如何從黑洞中獲得能量？畢竟，黑洞不是會吞噬掉所有落入事件視界的東西嗎，包括光？
答案其實很簡單。
雖然落入事件視界的物質和能量已經消失，但留在更遠地方的物質仍然可以輻射能量並逃逸。研究人員首先想到的是與正常恒星形成雙星系統的恒星質量黑洞。在這樣的系統中，黑洞會將物質從普通恒星中吸走，這些物質隨後形成一個旋轉的氣體盤，稱為吸積盤，圍繞黑洞旋轉，並最終穿過事件視界。吸積盤的物質粒子不斷摩擦，強烈發熱，會輻射出大量能量。當熱物質停留在事件視界之外時，會將能量以X射線的形式輻射到太空中（通過對這類X射線的觀測，可以間接發現黑洞並對其進行研究）。吸積盤還會產生高能的等離子體光束（或者稱為噴流），這些等離子體以接近光速的速度從吸積盤和黑洞中噴射出來。
在黑洞-恒星系統的周圍放置一個戴森球，無疑會涉及到一些非常極端的天文工程。當然，在任何恒星周圍建造戴森球都需要非常先進的技術能力——可能需要碾碎許多顆行星才能獲得所需的材料。在一個有黑洞的雙星系統周圍的極端環境中建造戴森球將更加困難，特別是如果想從吸積盤噴流中捕獲能量的話。
往大了想
想像一下，如果可以建立一個環繞黑洞的戴森球，那無疑將獲得比常規戴森球多得多的能量。根據研究人員的模型假設，相比常規戴森球，環繞黑洞的戴森球能夠收集多數百到數萬倍的能量。通過這種方式，一個黑洞戴森球就可以讓建造它的智慧生命走上成為Ⅲ型文明的道路，即成為一個有能力收集相當於整個星系能量的文明。
當然，所有這一切都只是純粹的推測。在人類之外，宇宙中可能甚至都沒有其他文明，無論先進與否。而且，即使有其他文明，建造戴森球所需的技術也可能是無法達到的。但天體物理學最有意思的一點就是能讓你想像哪些事情是可能的。如果必須要有夢想的話，我們不妨往大了想。 #媒体手记#
什麼是戴森球？
讓我們先從戴森球開始。這是一種假想的人造結構，我們可以將它看作一個巨大的球形能量收集器，圍繞在恒星周圍，用來捕捉其全部的光線並獲取能量。美國理論物理學家弗里曼·戴森在20世紀60年代初最早提出了這個概念。不過，在虛構作品中，戴森球往往被描述為一個包圍恒星的人造空心球體，這其實是對其原意的曲解。戴森在回覆有關他論文的心中曾說：“一個圍繞恒星的球殼或環從物理上來說是不可行的。我設想的‘球’的形式是由鬆散的太陽能收集器或獨立環繞恒星軌道的衛星雲構成。”
1964年，蘇聯天文學家尼古拉·卡爾達肖夫提出，可以根據一個文明所能夠利用的能源量級，來量度文明層次及技術先進程度。他將文明分成三個量級，其中Ⅱ型文明具有駕馭一顆恒星能量的能力，戴森球便是該級文明的標誌。我們現在知道，這樣的球體結構在現實中是不穩定的，它最終會撞向恒星。如今，天文學家轉而談論所謂的“戴森雲”，由大量繞恒星運行的密集能量收集結構組成。一個圍繞太陽的戴森雲可以收集大部分太陽能，產生的能量可以用萬億億瓦來衡量。
除了戴森雲，還有人提出了戴森球的另一種形式——戴森泡。與戴森雲類似，戴森泡也是由許多獨立結構組成，並且可以逐步地進行建造。但這個方案不採用環繞軌道的方式，而是通過巨大的、承受光壓的太陽帆來抵消恒星的引力。對母恒星而言，戴森泡的各個結構可能是完全靜止的，並且相互獨立。而且，由於光壓和恒星引力之比是恒定的，與距離無關，因此太陽帆可以自由調整與恒星的距離。理論上，如果造出並圍繞恒星部署了足夠數量的太陽帆衛星，就能組成一個非固定的戴森泡。
什麼是黑洞？
相比戴森球，黑洞的知名度就要高得多了。簡單來說，當足夠大的質量集中在一個足夠小的空間中時，黑洞就形成了。在適當的條件下，物質自身的引力會壓倒一切，導致其坍縮成所謂的“奇點”——所有質量都聚集在一個幾何點上（我們需要量子引力理論來真正理解奇點處發生了什麼）。黑洞便是由奇點和事件視界組成的，事件視界就是黑洞的表面，越過這一邊界就不可能“回頭”。換言之，任何跨越事件視界的東西都將永遠從我們的宇宙中消失。
戴森球vs黑洞
無論是戴森球，還是黑洞，都是天體物理學中非常迷人和古怪的概念。戴森球描述了圍繞恒星運轉的巨大機器，影響範圍甚至與太陽系不相上下，由超先進的文明建造以獲取能量。黑洞勾勒出了一個空間和時間都密集得不可思議的區域，這些區域被邊界所包圍，使黑洞內部與宇宙的其他部分分隔開來。你可能會問，如何從黑洞中獲得能量？畢竟，黑洞不是會吞噬掉所有落入事件視界的東西嗎，包括光？
答案其實很簡單。
雖然落入事件視界的物質和能量已經消失，但留在更遠地方的物質仍然可以輻射能量並逃逸。研究人員首先想到的是與正常恒星形成雙星系統的恒星質量黑洞。在這樣的系統中，黑洞會將物質從普通恒星中吸走，這些物質隨後形成一個旋轉的氣體盤，稱為吸積盤，圍繞黑洞旋轉，並最終穿過事件視界。吸積盤的物質粒子不斷摩擦，強烈發熱，會輻射出大量能量。當熱物質停留在事件視界之外時，會將能量以X射線的形式輻射到太空中（通過對這類X射線的觀測，可以間接發現黑洞並對其進行研究）。吸積盤還會產生高能的等離子體光束（或者稱為噴流），這些等離子體以接近光速的速度從吸積盤和黑洞中噴射出來。
在黑洞-恒星系統的周圍放置一個戴森球，無疑會涉及到一些非常極端的天文工程。當然，在任何恒星周圍建造戴森球都需要非常先進的技術能力——可能需要碾碎許多顆行星才能獲得所需的材料。在一個有黑洞的雙星系統周圍的極端環境中建造戴森球將更加困難，特別是如果想從吸積盤噴流中捕獲能量的話。
往大了想
想像一下，如果可以建立一個環繞黑洞的戴森球，那無疑將獲得比常規戴森球多得多的能量。根據研究人員的模型假設，相比常規戴森球，環繞黑洞的戴森球能夠收集多數百到數萬倍的能量。通過這種方式，一個黑洞戴森球就可以讓建造它的智慧生命走上成為Ⅲ型文明的道路，即成為一個有能力收集相當於整個星系能量的文明。
當然，所有這一切都只是純粹的推測。在人類之外，宇宙中可能甚至都沒有其他文明，無論先進與否。而且，即使有其他文明，建造戴森球所需的技術也可能是無法達到的。但天體物理學最有意思的一點就是能讓你想像哪些事情是可能的。如果必須要有夢想的話，我們不妨往大了想。 #媒体手记#
✋热门推荐