【希腊女排联赛】半决赛第二场,奥林匹亚科斯客场3-1塞萨洛尼基阿里斯场分2-0晋级决赛(25-15,25-14,26-28,25-21)。阿戈斯特19分(38扣15中,4拦),希佩19分(38扣16中,3发),萨拉斯18分(28扣15中,2拦1发),埃马诺伊利祖9分(10扣6中,2发1拦),赫里斯托祖卢9分(10扣9中),伊奥塔8分;梅尔卡多23分(52扣21中,2拦),埃文斯21分(46扣18中,3拦),基乌齐奥乌基7分,斯旺7分,德拉库利祖2分,米洛娜1分,塔尼1分,耶塔尼祖1分。扣球68-50,拦网8-9,发球6-4,自失15-19。
决赛对阵:奥林匹亚科斯vs帕纳辛奈科斯(常规赛双方各胜一场)。
决赛对阵:奥林匹亚科斯vs帕纳辛奈科斯(常规赛双方各胜一场)。
#约会博物馆[超话]#观龙寺甘露图
朝鲜正祖十五年( 1791)
绢本设色
高175公分宽180公分
原韩国庆尚南道昌宁郡昌宁邑玉川里观龙寺
韩国首尔东国大学校博物馆藏#博物馆奇妙之旅##遇见艺术#
依据《佛说盂兰盆经》绘制。图分二部分,上段描绘七佛、引路菩萨、观世音菩萨和地藏菩萨;下段以细腻匀称的严山作背景,表现出人间和地狱的生活面貌。当中打鼓跳舞者、国王及大臣等姿态各异,宛如一幅风俗画;画中穿着韩服,戴黑笠、网巾的男子及着白上衣的女子,皆呈现韩国的民俗风情。
与其他甘露图不同,此画无华丽的佛画色彩。七佛肉医较高,稍具形式化的人物表现和松散的笔触,反映出十八世纪后期佛像样貌。佛和菩萨则多用红、绿、蓝色彩。
画面下段黄土色的严山绿色的树和人物的白色衣服,表现出柔和色调。佛和菩萨使用近似铁线描绘出,严山人间生活与地狱,则运用细腻流利之线条。此图形式与朝鲜宣祖二十二年(1589)盂兰盆经变相相似,然而已省略隆重的施食仪式或佛说法的场景。甘露图越后期的图像越简略,图中人间生活则加入了当地的风俗场景,可看出朝鲜(1392~1910)后期韩国佛画变化之特点。
朝鲜正祖十五年( 1791)
绢本设色
高175公分宽180公分
原韩国庆尚南道昌宁郡昌宁邑玉川里观龙寺
韩国首尔东国大学校博物馆藏#博物馆奇妙之旅##遇见艺术#
依据《佛说盂兰盆经》绘制。图分二部分,上段描绘七佛、引路菩萨、观世音菩萨和地藏菩萨;下段以细腻匀称的严山作背景,表现出人间和地狱的生活面貌。当中打鼓跳舞者、国王及大臣等姿态各异,宛如一幅风俗画;画中穿着韩服,戴黑笠、网巾的男子及着白上衣的女子,皆呈现韩国的民俗风情。
与其他甘露图不同,此画无华丽的佛画色彩。七佛肉医较高,稍具形式化的人物表现和松散的笔触,反映出十八世纪后期佛像样貌。佛和菩萨则多用红、绿、蓝色彩。
画面下段黄土色的严山绿色的树和人物的白色衣服,表现出柔和色调。佛和菩萨使用近似铁线描绘出,严山人间生活与地狱,则运用细腻流利之线条。此图形式与朝鲜宣祖二十二年(1589)盂兰盆经变相相似,然而已省略隆重的施食仪式或佛说法的场景。甘露图越后期的图像越简略,图中人间生活则加入了当地的风俗场景,可看出朝鲜(1392~1910)后期韩国佛画变化之特点。
之前一直想把NS上的洛克人补完,打完了X系列之后准备去开元祖系列的坑。因为之前玩的两作X是分日版和非日版的(日版封面是rockman,非日版是megaman),所以我就以为元祖系列也是这样。但是元祖洛克人的日版卡带好像绝版了,网上找了一圈都没看到有卖的(这也是我先玩X的原因,X的日版卡带比较好买)。唯一有的是那种典藏版里面打包卖的,太贵了,所以就准备去入数字版。
刚好最近日服点卡便宜了,洛克人系列也打折了,就把元祖系列的两个合集买了。结果下载下来发现合集2确实是分区的,但是合集1是全区游戏,并且图标上是megaman。看着一堆rockman里混进去一个megaman,我整个人都不好了,感觉自己是个大怨种[拜拜]。
早知道这样我就直接去买美版卡带了,又被卡普空摆了一道,岂可修!
刚好最近日服点卡便宜了,洛克人系列也打折了,就把元祖系列的两个合集买了。结果下载下来发现合集2确实是分区的,但是合集1是全区游戏,并且图标上是megaman。看着一堆rockman里混进去一个megaman,我整个人都不好了,感觉自己是个大怨种[拜拜]。
早知道这样我就直接去买美版卡带了,又被卡普空摆了一道,岂可修!
✋热门推荐