神志魂魄、天地鬼神的本质是什么?
云禅·慧明
总体来讲,神志魂魄、天地鬼神的本质就是先天意识和后天意识,先天意识即是神,后天意识就是人体的魂魄和离体的鬼魂。古籍经典早就说过:魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”由此可见,神志魂魄主宰着人的人体的感知觉、情志、精神、情绪、思想等,所以,一切疾病都跟神志魂魄有关系。古代神医早就说过:人无贤愚,皆知己身之有魂魄,魂魄分区则人病,尽去则人死。故分去则术家有拘录之法,尽去则礼典有招乎之义。这就是现代的医和古代之医的差距。以眼见为实,看不见就认为不存在,老是用有限的已知去评判,去否定未知和无知。差距的根源在哪里?《大医精诚》说:凡大医治病,必先发大慈恻隐之心,誓愿普救寒灵之苦。这就是以德为先,正心在前。正心必修身,有德必有道,这就是道法自然。德道者即是天人合一者,是最高频率的意识能量,能转换一切后天低频意识能量,使之成为高频,化解一切因缘,从而改变一切低频物质。正如古语所云:以一药遍治众病谓之道。因此,本源为中,德为医,道为药,本源德道才是真正的中医药。天人合一、圣人、大人、神、佛、神仙就是真正的中医大夫。只有先天本心才能改变后天低频人心,故古之神圣之医,知疗人之心,使之不致于有病。这就是《黄帝内经》所说,圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。
云禅·慧明
总体来讲,神志魂魄、天地鬼神的本质就是先天意识和后天意识,先天意识即是神,后天意识就是人体的魂魄和离体的鬼魂。古籍经典早就说过:魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”由此可见,神志魂魄主宰着人的人体的感知觉、情志、精神、情绪、思想等,所以,一切疾病都跟神志魂魄有关系。古代神医早就说过:人无贤愚,皆知己身之有魂魄,魂魄分区则人病,尽去则人死。故分去则术家有拘录之法,尽去则礼典有招乎之义。这就是现代的医和古代之医的差距。以眼见为实,看不见就认为不存在,老是用有限的已知去评判,去否定未知和无知。差距的根源在哪里?《大医精诚》说:凡大医治病,必先发大慈恻隐之心,誓愿普救寒灵之苦。这就是以德为先,正心在前。正心必修身,有德必有道,这就是道法自然。德道者即是天人合一者,是最高频率的意识能量,能转换一切后天低频意识能量,使之成为高频,化解一切因缘,从而改变一切低频物质。正如古语所云:以一药遍治众病谓之道。因此,本源为中,德为医,道为药,本源德道才是真正的中医药。天人合一、圣人、大人、神、佛、神仙就是真正的中医大夫。只有先天本心才能改变后天低频人心,故古之神圣之医,知疗人之心,使之不致于有病。这就是《黄帝内经》所说,圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。
大音希声,大医精诚。善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。新谱曲的出师表,词曲俱佳。字字珠玑 ,值得听下。 网易音乐 出师表https://t.cn/A6XPY70N
#重症八仙有3位已奔赴上海支援# 据报道,中山大学附属第一医院重症医学科主任管向东,四川大学华西医院重症医学科教授、华西天府医院院长康焰,东南大学副校长、中大医院重症医学科主任医师邱海波已前往上海。曾经驰援武汉的“重症八仙”,现已有三位专家奔赴上海进行支援。#上海市卫健委主任患血管性头痛住院#
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#4.23世界读书日# 惟殷先人,有册有典。《尚书》、《天工开物》、《史记》、《本草纲目》、《论语》、《楚辞》、《徐霞客游记》……跨越千年的邂逅,穿越时空的对话,精湛的演绎,优美的文案,动人的配乐,生动呈现了以生命护《书》传《书》的伏生、重五谷而贱金玉的宋应星、“”亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁、大医精诚的李时珍、“朝闻道夕死可矣”的孔子、“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的屈原、朝碧海而暮苍梧的徐霞客……一个个历史人物跃然屏上,让人数次动容。华夏文明,源远流长。中华典籍,弦歌不辍。历久弥新,生生不息。
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