往昔的人，大多默默地接受命运的安排。乐天知命，把这一辈子的路走完，安然返回原来的老家，他们是快乐的。现代人不一样，我们一方面不愿意顺从命运，一方面不快乐便要抗议。发出某些呼声，尽力要求获得某些改变。

大家都希望快乐，但是大多数却无法获得真正的快乐。因为我们重视科学，而快乐却是一种艺术。科学只能满足身体的需求，而快乐与否？则是心灵的感受。很多人把快乐寄托在身体上面，这种方向性的错误，使得科学越发达，人们越得不到真正的快乐。

心灵看不见，感觉也捉摸不定。然而，我们自己有决定权，可以选择快乐这一边，也可以选择不快乐那一边。婚姻发生问题的人，因碍于自尊而难以开口向亲友求救。往往选择头痛，来逃避真正的压力。他们宁可以头痛为理由，寻求帮助。也不愿意面对生活，做出重大的调整。我们的痛苦，大多来自我们的选择。我们的快乐，也是如此。

许多学者研究指出，灵性( spirituality) 是影响生理与心理幸福感的重要变数。而灵性的意义，则是个人感觉到超越( Beyond) 的一种内在的经验(inner experience)。特别是这种超越，能够为生命带来和谐的感觉，实际上就是我们所说的心灵。

请问：你的命好吗？人人都有自己的想法，并且各不相同。在这种情况下，怎么才算好命呢？不必做事就有吃穿，算好命吗？身体健康、事业顺利，如何？姻缘美满，家庭和乐，怎样？心无挂碍，无忧无虑，好不好？

答案想必只有一个：很难讲。

听说有这么一位病人，后背颈椎部位得了关节炎。到医师处看诊，向医师诉苦。他说：“这个部位得关节炎，实在十分难过，可不可以不要在这个部位得病呢？”医师劝他先吃吃药，可能病就好了。他再三向医师要求，能不能换一个部位？医师无奈地回答：“你认为换在那一个部位，比较好呢？”病人很兴奋，迫不急待地说：“最好换成你背后的脊椎。”己所不欲，还要强施于人，怎么能够快乐呢？这样的人，命再好也没有什么好处。

单元偏道无法带来快乐和幸福，必须先把自己的脑袋，调整为多元中道。单元的意思，便是认定相反的两种看法当中，只有一种是正确的。因此采取二分法的思维法则，选择其中的一种，以致走上偏道，自然无法快乐。如果把认定相反的两种看法，兼顾并重。承认各有相当的道理，依三分法的思维法则，明白真理不在二者之一，却在二者之中的道理。在多元之中寻找合理点，自然走上中道。中道，也就是中庸之道，时时合理，事事合理，不忧不惧，心安理得，自然能获得心灵真正的快乐。

庄子说：“彼亦一是非，此亦一是非。”意思是各单元偏道，各有所对，也各有所不对。因此不能够各是其是，各非其非。以免造成对立，引起冲突，而无法解决问题。实际上，宇宙间既没有绝对的真理或是非，就不可能出现绝对的快乐或幸福。我们不可能找到最好的，只能够找到最合适的。不要同别人比，最好和自己比。如果能够调适好自己的心情，要快乐就能快乐，想幸福也得幸福。心想事成，好像并不困难。不妨尝试一下，看看灵不灵？

2022年“丝绸之路青年研究基金”提案征集开始啦！

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#联合国教科文组织#

[喵喵]沒有人味的東西多了，社會就愈發冷漠、虛假、可憎。

一位學者說，在他心目里最美的神像應該是與人同高，那樣的佛，才是有靈性的。

當下，各地各級都在開會，應該為小提案、具體問題而鼓掌。

「小」，意味具體，其實也意味真實。

曾與我在《金色年華》雜誌上開過「羅 西姜豐二重唱」專欄的姜小姐寫過這麼一句話，「為小小的憂愁而憂愁，為小小的快樂而快樂」，特別走心。

有一張請假條是這麼寫的：老闆，我今天心情好，請假一天。

我們總把痛苦當做天大的事，其實開心更是天大的事。

盡量開心、善待高興，是凡人的最有智慧的活法。[給你小心心]