《遇见美好》
如使心之所向偿之
躬耕于汗青不足言
如使寤寐所思行者
作同晨景不足道
予俱果之神则无恨
允果之精则言德
庶余宜时时操其魂
则动其心
乱其为者奈若何
果之诲受用之
以此警之勿怠
则愿可圆也
其实伦起苹果
天底下都一样
只是我们吃的
大部分都是冰冻
过来的红富士
就好比新鲜的米饭或
隔夜的米饭有差别的
来自河北深州的红富士
现下还在树上挂着
新鲜至极
硕果垒垒
今年的疫情冰雹
都没能把她们打趴下
粉粉糯糯的
像不像未出阁的美娇娘
让有口福的亲们
期盼她们的到来
致所有亲们！大家的口福来了。我本人手上有河北深州红富士苹果（可提前预定）月底才摘，香甜脆口汁多味美！零售、批发更实惠。有需要的联系我:15812103914
如使心之所向偿之
躬耕于汗青不足言
如使寤寐所思行者
作同晨景不足道
予俱果之神则无恨
允果之精则言德
庶余宜时时操其魂
则动其心
乱其为者奈若何
果之诲受用之
以此警之勿怠
则愿可圆也
其实伦起苹果
天底下都一样
只是我们吃的
大部分都是冰冻
过来的红富士
就好比新鲜的米饭或
隔夜的米饭有差别的
来自河北深州的红富士
现下还在树上挂着
新鲜至极
硕果垒垒
今年的疫情冰雹
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编者按：《西游记》神话影视剧的热门IP，影响时间和影响范围是近两年这些仙侠剧远远不能比的。《西游记》核心人物的孙悟空，相对于一般仙侠剧主角喜欢用剑或者其他神兵，孙悟空的兵器很简单就是一根铁棍。然后网上就有不少爱好者对比孙悟空和猪八戒的兵器。不少人认为孙悟空的金箍棒就是个尺子，不如猪八戒的钉耙高大上。甚至更有甚至认为猪八戒战斗力强于孙悟空，这个就不在本文讨论行列里了。那么金箍棒的原型到底是什么，为何孙悟空的兵器被设定为是铁棒，而不是某些营销号罔顾原文和历史记载，硬说的是尺子呢？
要清楚孙悟空的金箍棒问题，还要回到《西游记》故事本身还有时代背景来看。关于唐僧取经这个题材，除了明代小说《西游记》以外，更早的还有元杂剧《西游记》。在元杂剧中，孙行者的兵器是一把戒刀。而在一些疑似孙行者的石雕中，拿的兵器也是类似手刀的兵器。此外，除了戒刀以外就是生金棍，原文的描述是可大可小能藏到耳朵里。这可以看做金箍棒的前身。那么孙悟空的如意金箍棒为何又被称作定海神针的呢？小说原文是：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”。各位读者请看好哦，作者吴承恩（虽然有争议，但主流还是承认的）原文可说的是”定子“，而不是尺子。
伴儿什么是定子呢？过去为了测水深，有用探勘，但是太深的地方就需要用水绳去测，而水里和空气中又不一样，所以水绳的一端的要系上重物。这种重物被称为定子，也叫碇子或椗。因为材料有石头制成，也有木头制成，所以写法也不一样。关于定子如何使用，宋朝洪迈所写的《夷坚志》提供一个参考：“以小绳数十丈矴（同“碇”字）坠入穴内。”就是一根绳子拴上定子，扔到水里。这和抛出的锚很类似。虽然这个属于测量工具，但是绝对不等于尺子，打个比方，这种活栓个杠铃也能对付，于是杠铃就是尺子吗？一个完整的“椗”长得什么样，为何又被称为针呢？？清徐葆光《中山传信录》记载，大的长二丈七尺，小的长二丈四尺，宽八寸及七寸，用铁力木制作。对照小说里原文是：龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。一个斗多粗呢？，木斗实物的上口宽度整体接近七八寸那样。可见，小说里的定海神针长度两丈多，直径和一个斗差不多。从尺寸对比上看，龙宫时的金箍棒就是个定子。
此外，为什么叫定海神针呢？因为定子杆体上有孔可以系棕索，像一个特大号的针一样，而清代张书绅《新说西游记总批》：“定海神针, 妙不可言。言人心上, 原要有针线, 又贵如铁石, 而外物不能摇动。”。从这里可以看出定海神针的线其实是人心，而定海神针本身可以随心意变化。结果有的营销号就根据这个说金箍棒是尺子，显然是把金箍棒当卷尺用了。但金箍棒上是没有刻度的啊！各位读者试想这样这样一个画面：大禹从水中抽出一根几十甚至上百米的大棍子，然后拿上来用尺子量，再不断重复这个过程……直接上水绳不香吗？还有，在东南一些传说中有抛定子祈祷风平浪静，一些定子因为重力原因也会插入泥沙中，这和小说中也非常接近。
一些出水的椗杆还有铁箍的痕迹，而木定子通常用铁力木制成，而铁力木多是深褐色，有时好发黑。从大小和外观形象来看和龙王说的定子差不多。在一些电视剧中，龙王对孙悟空拿走定海神针很生气，但是一开始龙王眼中这定海神针只不过是块铁制的定子。材料比较高级而已，而且自己也用不了。小说中也说了龙王对孙悟空不满，不是因为拿走定海神针，而是对孙悟空索要披挂感到不满，当时孙悟空又要了一副紫金冠，一副锁子甲，一双步云履。这还是三个龙王的心爱之物。相当于你想把一件旧货直接转手不要钱，结果对家看上了你身上的名牌包，直接白拿，你说气不气人？
▲铁力木家具
但这是否说明金箍棒就是个定子而已，不算真兵器呢？这也是错误的，难道一个高手扮成一个普通人，能说那个高手是普通人吗？正如《西游记》是多个时期各种民间故事和元杂剧集合而成，不少西游爱好者对金箍棒的原型也有多种猜想也有多重身份。比如《吴承恩与西游记》里认为金箍棒的原型可能来源于衙役的水火棍。水火棍因为涂成黑色和红色所以被称为水火棍。但是水火棍一端方的一端圆的，而且虽然有说水火棍两端包铁的，但很难确认。
除了水火棍以外还有金吾，也称杖，始自 汉代，为执金吾所持。早期是以铜为之,黄金饰其两端。这点和金箍棒也相似，金箍棒两端的黄金片虽然叫禁锢，但不是固定的而是装饰的。到了明清时期，吾杖就成了礼器，主要是木制涂上红漆两端加上金粉。《大闹天宫》的金箍棒更像是参考了吾杖。
▲《三才图会》吾杖
▲手持吾杖的锦衣卫
除了吾杖，金箍棒还有一个素材来源那就是铁棍。孙悟空是个僧人，而明代有不少僧兵使用铁棍的记载。比如《倭变事略》载：某僧兵乃“手执铁棍，以古大钱贯铁条于中，长约八、九尺，重约三、四十斤”。同书又云：“僧以铁棍击杀之”。除此以外《江南经略·僧兵首捷记》也载：“僧有名某者，骁勇绝伦，持铁棍逾堑沟击杀之。”《上海掌故丛书·吴淞甲乙倭变志》则称：僧兵作战，“俱持铁棍，长七尺，重三十斤很明显铁棍确实存在，有人质疑铁棍有那么重吗？一些上面记载中大多是旁观者视角，不能太当真。冷研以前的文章也提过，比如高杰的铁棍18斤，但是对外称40斤。我们看看真正铁棍有多重。
程冲斗《少林棍法禅宗》对铁棍记载是这样的“如铁棍。则长七尺五寸。约重记十五六斤。其制与木棍等。然非巨力者不能用”。结合文献可说明，铁棍长度在七尺多，折合现代尺寸在两米三到两米四，而重量则是在15到16明斤，明代一斤590克左右，所以一根铁棍在九公斤上下。虽然没有所谓三十斤，但是根据冷兵器研究所作者人渣啸西风的体验，十公斤的铁棍挥舞二十分钟就没劲了。所以说非巨力者不能用。
因为铁棍太重，所以明军中不少沿用唐宋时期做法，在木棍上包铁。就像就如冷兵器研究所《孙悟空能打又机灵，为何唐僧最宠猪八戒？金箍棒和九齿钉耙的兵器原型给出原因》，认为金箍棒原型是明代两头包了铁的大棒。
那么金箍棒的战斗形态长度是多少呢？。原文说是只有丈二长短，碗口粗细。长度是三米多，像个小茶碗那么粗。一些读者会疑惑，不少文章指出孙悟空个子很矮，对比棍子长度和身高，这不是太不协调了吗？
关于孙悟空身高，虽然书中经常有孙悟空身高不满四尺，拳头就跟核桃那么大的说法。所以周星驰的电影《西游伏魔》里，孙悟空有个形象就是个子很矮。但是孙悟空真的一直很矮吗？其实，仔细看一下原著，孙悟空和他的兵器一样，身体大小不是固定的。在小说中，唐僧骑马的时候能拽孙悟空的虎皮裙；孙悟空降服猪八戒时，能揪着猪八戒耳朵走。
孙悟空在和黄风怪打的时候直了下腰，原文说的是“长了三尺，有一丈长短”。这说明孙悟空最起码有两种形态，不足四尺的日常猴子形态、一丈左右的战斗形态。孙悟空在战斗形态上是十分高大的，虽然达不到沙和尚的丈二，但是也不矮了。身高一丈的孙悟空用一丈二的金箍棒和正常人用七尺的铁棍差不多。还有，原著里只说了金箍棒两头有金片装饰但是没有金色龙纹，字是镌上去的，龙纹也是那种暗纹，不仔细看也看不出来，不然龙王也不会把这个当成铁定子。所以张纪中版本《西游记》里的金箍棒是最贴合原著的，虽然金箍棒相比较亮堂堂的钉耙显得不够气派，但是威力不是盖的。
总的来说，金箍棒融合了定子，两头包铁的大棒，金吾以及铁棍等多种器物，最终成为了孙悟空手中那根古代神魔小说中的超级神器。
本文系冷兵器研究所原创稿件。主编原廓、作者双尾猫，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。部分图片来源网络，如有版权问题，请与我们联系。
要清楚孙悟空的金箍棒问题，还要回到《西游记》故事本身还有时代背景来看。关于唐僧取经这个题材，除了明代小说《西游记》以外，更早的还有元杂剧《西游记》。在元杂剧中，孙行者的兵器是一把戒刀。而在一些疑似孙行者的石雕中，拿的兵器也是类似手刀的兵器。此外，除了戒刀以外就是生金棍，原文的描述是可大可小能藏到耳朵里。这可以看做金箍棒的前身。那么孙悟空的如意金箍棒为何又被称作定海神针的呢？小说原文是：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”。各位读者请看好哦，作者吴承恩（虽然有争议，但主流还是承认的）原文可说的是”定子“，而不是尺子。
伴儿什么是定子呢？过去为了测水深，有用探勘，但是太深的地方就需要用水绳去测，而水里和空气中又不一样，所以水绳的一端的要系上重物。这种重物被称为定子，也叫碇子或椗。因为材料有石头制成，也有木头制成，所以写法也不一样。关于定子如何使用，宋朝洪迈所写的《夷坚志》提供一个参考：“以小绳数十丈矴（同“碇”字）坠入穴内。”就是一根绳子拴上定子，扔到水里。这和抛出的锚很类似。虽然这个属于测量工具，但是绝对不等于尺子，打个比方，这种活栓个杠铃也能对付，于是杠铃就是尺子吗？一个完整的“椗”长得什么样，为何又被称为针呢？？清徐葆光《中山传信录》记载，大的长二丈七尺，小的长二丈四尺，宽八寸及七寸，用铁力木制作。对照小说里原文是：龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。一个斗多粗呢？，木斗实物的上口宽度整体接近七八寸那样。可见，小说里的定海神针长度两丈多，直径和一个斗差不多。从尺寸对比上看，龙宫时的金箍棒就是个定子。
此外，为什么叫定海神针呢？因为定子杆体上有孔可以系棕索，像一个特大号的针一样，而清代张书绅《新说西游记总批》：“定海神针, 妙不可言。言人心上, 原要有针线, 又贵如铁石, 而外物不能摇动。”。从这里可以看出定海神针的线其实是人心，而定海神针本身可以随心意变化。结果有的营销号就根据这个说金箍棒是尺子，显然是把金箍棒当卷尺用了。但金箍棒上是没有刻度的啊！各位读者试想这样这样一个画面：大禹从水中抽出一根几十甚至上百米的大棍子，然后拿上来用尺子量，再不断重复这个过程……直接上水绳不香吗？还有，在东南一些传说中有抛定子祈祷风平浪静，一些定子因为重力原因也会插入泥沙中，这和小说中也非常接近。
一些出水的椗杆还有铁箍的痕迹，而木定子通常用铁力木制成，而铁力木多是深褐色，有时好发黑。从大小和外观形象来看和龙王说的定子差不多。在一些电视剧中，龙王对孙悟空拿走定海神针很生气，但是一开始龙王眼中这定海神针只不过是块铁制的定子。材料比较高级而已，而且自己也用不了。小说中也说了龙王对孙悟空不满，不是因为拿走定海神针，而是对孙悟空索要披挂感到不满，当时孙悟空又要了一副紫金冠，一副锁子甲，一双步云履。这还是三个龙王的心爱之物。相当于你想把一件旧货直接转手不要钱，结果对家看上了你身上的名牌包，直接白拿，你说气不气人？
▲铁力木家具
但这是否说明金箍棒就是个定子而已，不算真兵器呢？这也是错误的，难道一个高手扮成一个普通人，能说那个高手是普通人吗？正如《西游记》是多个时期各种民间故事和元杂剧集合而成，不少西游爱好者对金箍棒的原型也有多种猜想也有多重身份。比如《吴承恩与西游记》里认为金箍棒的原型可能来源于衙役的水火棍。水火棍因为涂成黑色和红色所以被称为水火棍。但是水火棍一端方的一端圆的，而且虽然有说水火棍两端包铁的，但很难确认。
除了水火棍以外还有金吾，也称杖，始自 汉代，为执金吾所持。早期是以铜为之,黄金饰其两端。这点和金箍棒也相似，金箍棒两端的黄金片虽然叫禁锢，但不是固定的而是装饰的。到了明清时期，吾杖就成了礼器，主要是木制涂上红漆两端加上金粉。《大闹天宫》的金箍棒更像是参考了吾杖。
▲《三才图会》吾杖
▲手持吾杖的锦衣卫
除了吾杖，金箍棒还有一个素材来源那就是铁棍。孙悟空是个僧人，而明代有不少僧兵使用铁棍的记载。比如《倭变事略》载：某僧兵乃“手执铁棍，以古大钱贯铁条于中，长约八、九尺，重约三、四十斤”。同书又云：“僧以铁棍击杀之”。除此以外《江南经略·僧兵首捷记》也载：“僧有名某者，骁勇绝伦，持铁棍逾堑沟击杀之。”《上海掌故丛书·吴淞甲乙倭变志》则称：僧兵作战，“俱持铁棍，长七尺，重三十斤很明显铁棍确实存在，有人质疑铁棍有那么重吗？一些上面记载中大多是旁观者视角，不能太当真。冷研以前的文章也提过，比如高杰的铁棍18斤，但是对外称40斤。我们看看真正铁棍有多重。
程冲斗《少林棍法禅宗》对铁棍记载是这样的“如铁棍。则长七尺五寸。约重记十五六斤。其制与木棍等。然非巨力者不能用”。结合文献可说明，铁棍长度在七尺多，折合现代尺寸在两米三到两米四，而重量则是在15到16明斤，明代一斤590克左右，所以一根铁棍在九公斤上下。虽然没有所谓三十斤，但是根据冷兵器研究所作者人渣啸西风的体验，十公斤的铁棍挥舞二十分钟就没劲了。所以说非巨力者不能用。
因为铁棍太重，所以明军中不少沿用唐宋时期做法，在木棍上包铁。就像就如冷兵器研究所《孙悟空能打又机灵，为何唐僧最宠猪八戒？金箍棒和九齿钉耙的兵器原型给出原因》，认为金箍棒原型是明代两头包了铁的大棒。
那么金箍棒的战斗形态长度是多少呢？。原文说是只有丈二长短，碗口粗细。长度是三米多，像个小茶碗那么粗。一些读者会疑惑，不少文章指出孙悟空个子很矮，对比棍子长度和身高，这不是太不协调了吗？
关于孙悟空身高，虽然书中经常有孙悟空身高不满四尺，拳头就跟核桃那么大的说法。所以周星驰的电影《西游伏魔》里，孙悟空有个形象就是个子很矮。但是孙悟空真的一直很矮吗？其实，仔细看一下原著，孙悟空和他的兵器一样，身体大小不是固定的。在小说中，唐僧骑马的时候能拽孙悟空的虎皮裙；孙悟空降服猪八戒时，能揪着猪八戒耳朵走。
孙悟空在和黄风怪打的时候直了下腰，原文说的是“长了三尺，有一丈长短”。这说明孙悟空最起码有两种形态，不足四尺的日常猴子形态、一丈左右的战斗形态。孙悟空在战斗形态上是十分高大的，虽然达不到沙和尚的丈二，但是也不矮了。身高一丈的孙悟空用一丈二的金箍棒和正常人用七尺的铁棍差不多。还有，原著里只说了金箍棒两头有金片装饰但是没有金色龙纹，字是镌上去的，龙纹也是那种暗纹，不仔细看也看不出来，不然龙王也不会把这个当成铁定子。所以张纪中版本《西游记》里的金箍棒是最贴合原著的，虽然金箍棒相比较亮堂堂的钉耙显得不够气派，但是威力不是盖的。
总的来说，金箍棒融合了定子，两头包铁的大棒，金吾以及铁棍等多种器物，最终成为了孙悟空手中那根古代神魔小说中的超级神器。
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《荀子·大略》原文摘录：
君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。
雨小，汉故潜。夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远，小人不诚于内而求之于外。
言而不称师谓之畔，教而不称师谓之倍。倍畔之人，明君不内，朝士大夫遇诸涂不与言。
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。故春秋善胥命，而诗非屡盟，其心一也。善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。
曾子曰：“孝子言为可闻，行为可见。言为可闻，所以说远也；行为可见，所以说近也；近者说则亲，远者悦则附；亲近而附远，孝子之道也。”
君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。
雨小，汉故潜。夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远，小人不诚于内而求之于外。
言而不称师谓之畔，教而不称师谓之倍。倍畔之人，明君不内，朝士大夫遇诸涂不与言。
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。故春秋善胥命，而诗非屡盟，其心一也。善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。
曾子曰：“孝子言为可闻，行为可见。言为可闻，所以说远也；行为可见，所以说近也；近者说则亲，远者悦则附；亲近而附远，孝子之道也。”
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