#当代年轻人颓废实录#
感冒小郭的快乐。
看到了男菩萨拉练
成功和王大爷吃了食堂 欧气满满
(不快乐的当然也不会发粗来啦)
p3的图2是贵阳的安珀酒店,也算是新酒店…叭…服务嘎嘎好(不追求什么性价比也是可以的)以及如果一个酒店能做到让人有带走东西的冲动那就是它赢了
p5是猫猫!!!!!可可爱爱~
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《庄子》做人,少要求别人,多要求自己
一、不要把自己看的太重
忘乎物,忘乎天,其名为忘己。#国学实录# 忘己之人,是之谓入于天。——庄子
翻译:忘掉周遭的事物,忘掉自然,这叫做忘己,忘己的人,和自然冥合。
解读:人生因为一个“我”字,衍生许多烦恼与痛苦,把自己看得太重,就会分彼此、争是非、求福辞祸,就会计较名利非誉。
忘己之人,不只忘物、忘天,酿淚然与物合一,与天合一,物我不分,天人不分,浑然忘记自己形体的存在,生命的存在,则得失祸福,名利是非,不人于心,有如明镜止水,怎么来怎么去,物来不乱,物去不留,清清白白,明明亮亮,达到道的最髙境界。
二、有机械者必有机事
有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。——庄子
翻译:使用机械的,必定会用机械的方法处理事务;用机械的方法处理事务,必定有机谋巧变的心思;胸中有了机谋巧变的心思,就会破坏本然纯白的天性;破坏了本然纯白的天性,就会心神不定。心神不定的人,离天机就远了。
解读:科技改善生活,人文提升生命。科技的发展,日以千里,人类的生活得到很多的改善,但是物质的享受,并没有使人觉得更为幸福,反而有更多的人感受到惶恐不安,没有安全感,没有成就感,生活空虚,精神痛苦。
因为为了追求富足安乐的生活,人人疲于奔命,劳心劳力,而且你争我夺、尔虞我诈,人与人之间失去关怀、信任,人性本然的纯朴善良、天真可爱,也不见了。
三、少要求别人,多要求自己
而身之不能治,而何暇治天下乎?——庄子
翻译:你自己都管不好,#国学知识# 怎么去管天下的人呢?
解读:儒家讲修身、齐家、治国、平天下,道家思想也是主张修养自己,才能治理别人。自己都做不到的事,怎么去要求别人呢?
孔子说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”
治理天下,从管理自己做起。我们总是求于别人太多,求于自己太少;我们总是向外求,而不知道向内求。人人都能回归自然真纯的本性,天下就太平,社会就祥了。
四、执守大道之人,最受人欢迎
执道者德全,德全者形全,形全者神全。神全者,圣人之道也。——庄子
翻译:能够执守大道的人,道德才完备;道德完备的人,形体就不损;形体不亏损,精神就专一。精神专一,是圣人的大道。
解读:《庄子》书中很多形残而德全的人,如《德充符》中的王骀、 申徒嘉、叔山无趾、哀骀它、闺跤支离,在生理上都有一些残缺,但是从之游者,与孔子中分鲁,“妇人见之,请于父母曰:与为人妻,宁为夫人妾者,十数而未止。”
何以如此呢?因为他们能够执守大道,道德完备,他们虽然有不健全的生理,#传统文化# 确有健全的心理;相反的,我们有健全生理的人,却有很多人是不健全的心理。自己不快乐,当然也不能把快乐带给别人。
传承中国传统文化|国学实录
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一、不要把自己看的太重
忘乎物,忘乎天,其名为忘己。#国学实录# 忘己之人,是之谓入于天。——庄子
翻译:忘掉周遭的事物,忘掉自然,这叫做忘己,忘己的人,和自然冥合。
解读:人生因为一个“我”字,衍生许多烦恼与痛苦,把自己看得太重,就会分彼此、争是非、求福辞祸,就会计较名利非誉。
忘己之人,不只忘物、忘天,酿淚然与物合一,与天合一,物我不分,天人不分,浑然忘记自己形体的存在,生命的存在,则得失祸福,名利是非,不人于心,有如明镜止水,怎么来怎么去,物来不乱,物去不留,清清白白,明明亮亮,达到道的最髙境界。
二、有机械者必有机事
有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。——庄子
翻译:使用机械的,必定会用机械的方法处理事务;用机械的方法处理事务,必定有机谋巧变的心思;胸中有了机谋巧变的心思,就会破坏本然纯白的天性;破坏了本然纯白的天性,就会心神不定。心神不定的人,离天机就远了。
解读:科技改善生活,人文提升生命。科技的发展,日以千里,人类的生活得到很多的改善,但是物质的享受,并没有使人觉得更为幸福,反而有更多的人感受到惶恐不安,没有安全感,没有成就感,生活空虚,精神痛苦。
因为为了追求富足安乐的生活,人人疲于奔命,劳心劳力,而且你争我夺、尔虞我诈,人与人之间失去关怀、信任,人性本然的纯朴善良、天真可爱,也不见了。
三、少要求别人,多要求自己
而身之不能治,而何暇治天下乎?——庄子
翻译:你自己都管不好,#国学知识# 怎么去管天下的人呢?
解读:儒家讲修身、齐家、治国、平天下,道家思想也是主张修养自己,才能治理别人。自己都做不到的事,怎么去要求别人呢?
孔子说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”
治理天下,从管理自己做起。我们总是求于别人太多,求于自己太少;我们总是向外求,而不知道向内求。人人都能回归自然真纯的本性,天下就太平,社会就祥了。
四、执守大道之人,最受人欢迎
执道者德全,德全者形全,形全者神全。神全者,圣人之道也。——庄子
翻译:能够执守大道的人,道德才完备;道德完备的人,形体就不损;形体不亏损,精神就专一。精神专一,是圣人的大道。
解读:《庄子》书中很多形残而德全的人,如《德充符》中的王骀、 申徒嘉、叔山无趾、哀骀它、闺跤支离,在生理上都有一些残缺,但是从之游者,与孔子中分鲁,“妇人见之,请于父母曰:与为人妻,宁为夫人妾者,十数而未止。”
何以如此呢?因为他们能够执守大道,道德完备,他们虽然有不健全的生理,#传统文化# 确有健全的心理;相反的,我们有健全生理的人,却有很多人是不健全的心理。自己不快乐,当然也不能把快乐带给别人。
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发疯文学实录。
我在你面前可以忘掉一切不快乐,对你与日俱增的爱意,思念满溢。
在江边散步的傍晚,耳机里循环播放专属于我们的歌曲,寒风混杂着飞沙,落日穿透过云层,触感与视感双重来袭,让人惊叹冬日竟也可这般美妙而平淡。
在每个想你到流泪的深夜总会想,不管是羞于开口的喜欢,还是想要见面的决心,都一定要在当下跟随这一刻的心情走,在有限的生命里想要做到全力以赴地对你表达出无限的爱意。
双向的爱,是我未曾体验过的事情。你成就了我,也拯救了我。喜欢你的第四年,也是为你付出的第二年。无法保证陪伴是永恒的,但Enjoy the moment永远是人生信条。
明明没见几次面,却发现,我比想象中还要多爱你,亿点点。
我在你面前可以忘掉一切不快乐,对你与日俱增的爱意,思念满溢。
在江边散步的傍晚,耳机里循环播放专属于我们的歌曲,寒风混杂着飞沙,落日穿透过云层,触感与视感双重来袭,让人惊叹冬日竟也可这般美妙而平淡。
在每个想你到流泪的深夜总会想,不管是羞于开口的喜欢,还是想要见面的决心,都一定要在当下跟随这一刻的心情走,在有限的生命里想要做到全力以赴地对你表达出无限的爱意。
双向的爱,是我未曾体验过的事情。你成就了我,也拯救了我。喜欢你的第四年,也是为你付出的第二年。无法保证陪伴是永恒的,但Enjoy the moment永远是人生信条。
明明没见几次面,却发现,我比想象中还要多爱你,亿点点。
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