“发财手”的特征
手上有六秀纹
六秀纹,也叫太阳线或成功线,它是位于无名指下方与事业线平行的纹路。六秀纹是一条非常吉祥的纹路,它代表着人的事业、财富、智慧,是愈老愈吉的手相。如果你的掌中有六秀纹,而且很明显,看起来清晰,那就是一等一的富贵。自身心灵手巧,又有一技之长,容易外出闯荡发展而获得财富,一生平顺享福,尤其在晚年更是幸运。
手掌中有财库
掌中财库,就是指你手心的纹路形成了三角形的闭合形状,看着就像是一个元宝似的,元宝越大,你的财产就越多。这样的手也是典型的发财手,有此手相的人,聚财能力很强,工作得到的收入非常高,也容易存钱,一辈子不用为食禄发愁,是大吉之相。
#人生# #转运#
手上有六秀纹
六秀纹,也叫太阳线或成功线,它是位于无名指下方与事业线平行的纹路。六秀纹是一条非常吉祥的纹路,它代表着人的事业、财富、智慧,是愈老愈吉的手相。如果你的掌中有六秀纹,而且很明显,看起来清晰,那就是一等一的富贵。自身心灵手巧,又有一技之长,容易外出闯荡发展而获得财富,一生平顺享福,尤其在晚年更是幸运。
手掌中有财库
掌中财库,就是指你手心的纹路形成了三角形的闭合形状,看着就像是一个元宝似的,元宝越大,你的财产就越多。这样的手也是典型的发财手,有此手相的人,聚财能力很强,工作得到的收入非常高,也容易存钱,一辈子不用为食禄发愁,是大吉之相。
#人生# #转运#
4月23日15时40分许,弥勒市公安局东风派出所接到群众报警称:“我家院子里面有一条蛇,现在蛇爬到我家院子的树上,请处理”。民警接警后立即带领辅警赶到现场,发现一条1米多长的蛇盘绕在院子里的树上,当时工作人员的手里也没有捕蛇的工具,就赤手上树与蛇对峙,派出所工作人员不具危险,在树上与蛇僵持十来分钟后赤手将蛇制服,群众连忙向派出所工作人员道谢,随后派出所工作人员并将蛇带至大山深处放生。
苏东坡的公案,当年他在江北瓜洲任职时,与江南金山寺只隔一条江,他经常和金山寺的住持佛印禅师谈禅说道。有一天,他觉得自己境界大有进步,立即提笔赋诗一首,诗云:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”表面是赞叹佛菩萨,实则为自喻,说自己不为八风所动。写完之后,他很是得意,满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后,批了两个字,就叫书童带了回来。
苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界,急忙打开批示,只见上面只有“放屁”二字。他气坏了,当即乘船过江找禅师理论。没想到,禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。
苏东坡气势汹汹,一见禅师就劈头盖脸地质问:“我一直拿你当好朋友。我的修行境界,你不认可也就罢了,怎么可以骂人呢?”禅师若无其事地说:“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后,哈哈大笑,说道:“八风吹不动,一屁过江来。”苏东坡也算是利根者,当下醒悟,非常惭愧。
其实,世人很容易被世间八风吹动,八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍,里面说我八风吹不动。我特别不高兴,特别不好意思,八风吹不动的修行境界,一般凡夫人是达不到的,后来把这个人狠狠批评一顿。所以,说八风吹不动的大话确实要注意,如果有人说自己证悟了空性,你想观察他的话,可以狠狠骂他一顿、说他的过失,看他能不能忍得住。若一点反应都没有,也许是有一些境界,以前藏地的很多高僧,这方面的公案也比较多。
在汉地论典中,世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,本颂与此略有不同,但意思完全是相同的。只有证悟了空性,才能得到八法吹不动的境界。退一步说,就算没有证悟空性,但若了知世间荣华富贵如过眼云烟,也可以断除很大的执著。《菜根谭》云:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然,古人只不过看得破而已,真正的证悟空性、断除执著,并不如佛教究竟。无垢光尊者在《心性休息》中说:“观察空性如虚空,喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的,跟虚空没有任何差别,才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得,什么时候就能平息世间八法。https://t.cn/A6X7vzip
苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界,急忙打开批示,只见上面只有“放屁”二字。他气坏了,当即乘船过江找禅师理论。没想到,禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。
苏东坡气势汹汹,一见禅师就劈头盖脸地质问:“我一直拿你当好朋友。我的修行境界,你不认可也就罢了,怎么可以骂人呢?”禅师若无其事地说:“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后,哈哈大笑,说道:“八风吹不动,一屁过江来。”苏东坡也算是利根者,当下醒悟,非常惭愧。
其实,世人很容易被世间八风吹动,八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍,里面说我八风吹不动。我特别不高兴,特别不好意思,八风吹不动的修行境界,一般凡夫人是达不到的,后来把这个人狠狠批评一顿。所以,说八风吹不动的大话确实要注意,如果有人说自己证悟了空性,你想观察他的话,可以狠狠骂他一顿、说他的过失,看他能不能忍得住。若一点反应都没有,也许是有一些境界,以前藏地的很多高僧,这方面的公案也比较多。
在汉地论典中,世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,本颂与此略有不同,但意思完全是相同的。只有证悟了空性,才能得到八法吹不动的境界。退一步说,就算没有证悟空性,但若了知世间荣华富贵如过眼云烟,也可以断除很大的执著。《菜根谭》云:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然,古人只不过看得破而已,真正的证悟空性、断除执著,并不如佛教究竟。无垢光尊者在《心性休息》中说:“观察空性如虚空,喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的,跟虚空没有任何差别,才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得,什么时候就能平息世间八法。https://t.cn/A6X7vzip
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