蕉下墨镜 172
防晒衣 133
蕉下口罩 49
贝壳帽 120
手套 49
渔夫帽 129
焦下口罩 防晒帽 遮阳帽 崇高并不是虚无缥缈的神话,它是客观存在的实体。只要细心观察,你就会发现崇高就在你身边,它可能是一座高山,让你感觉到巍峨;它可能是一片大海,让你体会到一片壮阔;它可能是一座雕像,让你感悟到肃穆;它可能就是一个人,让你理解了伟大和纯粹。在心中,你有了这种感受,体会,感悟,理解,受到熏陶,影响,潜移默化,你就会摆脱空虚,远离庸俗,成为一个高尚的人。[小红花]
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贝壳帽 120
手套 49
渔夫帽 129
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莫言有句扎心的话:婚姻本是交易,不必非弄成爱情的样子!爱是会消失的,底层男人续香火,中层男人找帮手,高层男人挑战友,渣男等扶贫,...”
这段话真是戳心又残酷啊,它告诉我们3个道理。
【1】爱情跟婚姻是两码事。
爱情可以不管不顾,但婚姻不行。
爱情是两个人的事,婚姻是一大家子的事。
爱情可以是单纯的恋爱,婚姻是复杂的生存。
爱情可以虚无缥缈,婚姻是务实的。
婚姻可以跟爱情无关,就算嫁给爱情的婚姻也不一定会幸福,因为再浓烈的爱也会慢慢淡化甚至消失。
【2】你的能力决定了婚姻配置。
莫言说:“底层男人续香火,中层男人找帮手,高层男人挑战友,渣男等扶贫。”这话不一定科学,但不无道理。反过来换个立场说,
那底层女人就只能当生孩子机器,中层女人当男人的助手,高层女人找势均力敌的盟友。zha 女走捷径上位。
无论是男人还是女人,能力越弱,越有“等、靠、要”思想,想通过另一半来弥补自己的不足,想依赖外界来填充内在的虚空。
而能力越强,越能身心独立也就能在关系里自信,越不需要证明自己,越不需要仰赖嫁给谁获得安全感或者和谁结婚而改变命运。
所以,无论是爱情还是婚姻,能力是幸福的前提,也是生活的底气。
【3】如何活得幸福?
莫言说:“婚姻是场交易,你不必弄成爱情的样子”这就告诉我们,结婚就要有所图,但不要只图感情,因为感情是蕞不牢靠也会变淡的,也不要图一个人对你好,因为人更善变。
婚姻确实是现实的交易,而想要幸福,就必须有足够多的资本才能在婚姻中保有优势,那样婚姻就会变成锦上添花的事,而如果你没有优秀的资本,就算靠感情迈入豪门,婚姻也只是雪中送炭,没有势均力敌的能力匹配,注定困难重重。
冒险进入婚姻的围城,结了婚发现不匹配不合适,而自己又离不起,只能在这场想逃却又无法逃脱的婚姻里,耗尽一生。而这也是大多数人不幸的根源。
如何拥有足够多的幸福资本?
不光是有房有车有钱,这只能算经济独立,更重要的是你还要精神独立,不依附也不仰赖,还要有足够清醒的认知,才能不随波逐流,
足够了解自己,才能不被别人拿捏,足够了解人性,才有情商应对
总之来说,这些筹码加起来就是要有足够成熟的心智!
当你心智成熟时,你不会被别人的甜言蜜语而上头,因为你不恋爱脑。
当你心智够成熟,你不会因为廉价的爱而感动,因为你不缺爱。
当你心智成熟,你不会拿青春做赌注幻想嫁给高富帅,因为你知道自己几斤几两。
当你心智成熟,你不会把爱情当婚姻的标配,不会执着于任何人事物能给你幸福,因为你完全能够让自己幸福。
总之当一个人心智成熟,她对外界的期待、依赖会越来越少,会越来越自圆满,那么这样的人就可以融他欢喜,进退无碍。婚姻就会变成分享,而不是索取。
这段话真是戳心又残酷啊,它告诉我们3个道理。
【1】爱情跟婚姻是两码事。
爱情可以不管不顾,但婚姻不行。
爱情是两个人的事,婚姻是一大家子的事。
爱情可以是单纯的恋爱,婚姻是复杂的生存。
爱情可以虚无缥缈,婚姻是务实的。
婚姻可以跟爱情无关,就算嫁给爱情的婚姻也不一定会幸福,因为再浓烈的爱也会慢慢淡化甚至消失。
【2】你的能力决定了婚姻配置。
莫言说:“底层男人续香火,中层男人找帮手,高层男人挑战友,渣男等扶贫。”这话不一定科学,但不无道理。反过来换个立场说,
那底层女人就只能当生孩子机器,中层女人当男人的助手,高层女人找势均力敌的盟友。zha 女走捷径上位。
无论是男人还是女人,能力越弱,越有“等、靠、要”思想,想通过另一半来弥补自己的不足,想依赖外界来填充内在的虚空。
而能力越强,越能身心独立也就能在关系里自信,越不需要证明自己,越不需要仰赖嫁给谁获得安全感或者和谁结婚而改变命运。
所以,无论是爱情还是婚姻,能力是幸福的前提,也是生活的底气。
【3】如何活得幸福?
莫言说:“婚姻是场交易,你不必弄成爱情的样子”这就告诉我们,结婚就要有所图,但不要只图感情,因为感情是蕞不牢靠也会变淡的,也不要图一个人对你好,因为人更善变。
婚姻确实是现实的交易,而想要幸福,就必须有足够多的资本才能在婚姻中保有优势,那样婚姻就会变成锦上添花的事,而如果你没有优秀的资本,就算靠感情迈入豪门,婚姻也只是雪中送炭,没有势均力敌的能力匹配,注定困难重重。
冒险进入婚姻的围城,结了婚发现不匹配不合适,而自己又离不起,只能在这场想逃却又无法逃脱的婚姻里,耗尽一生。而这也是大多数人不幸的根源。
如何拥有足够多的幸福资本?
不光是有房有车有钱,这只能算经济独立,更重要的是你还要精神独立,不依附也不仰赖,还要有足够清醒的认知,才能不随波逐流,
足够了解自己,才能不被别人拿捏,足够了解人性,才有情商应对
总之来说,这些筹码加起来就是要有足够成熟的心智!
当你心智成熟时,你不会被别人的甜言蜜语而上头,因为你不恋爱脑。
当你心智够成熟,你不会因为廉价的爱而感动,因为你不缺爱。
当你心智成熟,你不会拿青春做赌注幻想嫁给高富帅,因为你知道自己几斤几两。
当你心智成熟,你不会把爱情当婚姻的标配,不会执着于任何人事物能给你幸福,因为你完全能够让自己幸福。
总之当一个人心智成熟,她对外界的期待、依赖会越来越少,会越来越自圆满,那么这样的人就可以融他欢喜,进退无碍。婚姻就会变成分享,而不是索取。
《道德经》第十四章
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
感悟:本章有抽象意味,用看不见 听不见 摸不着却又混为一体,不可具体描述,这里和道又有了结合。不正是道的样子吗?无不是没有,道虚无缥缈却又客观存在。
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
感悟:本章有抽象意味,用看不见 听不见 摸不着却又混为一体,不可具体描述,这里和道又有了结合。不正是道的样子吗?无不是没有,道虚无缥缈却又客观存在。
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