大乘经典佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇(qí)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃(hē)目犍(jiān)连、摩诃(hē)迦叶(shè)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、摩诃(hē)俱絺(chī)罗、离婆多、周利槃(pán)陀伽(qié)、难陀、阿难陀、罗睺(hóu)罗、憍(jiāo)梵(fàn)波提、宾头卢颇(pō)罗堕、迦留陀夷(yí)、摩诃(hē)劫宾那、薄拘(jū)罗、阿[少/免](nóu)楼驮(tuó)，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃(hē)萨：文殊师利法王子、阿逸(yì)多菩萨、乾(qián)陀诃(hē)提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓(huán)因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰(yuē)极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”
“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
“又舍利弗。极乐国土，七重栏楯(shǔn)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝(zā)围绕，是故彼国名为极乐。”
“又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁(gé)，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(chē)磲(qú)、赤珠、玛(mǎ)瑙(nǎo)而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。”
“舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼(zhòu)夜六时，雨天曼(màn)陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(gāi)盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。”
“舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。”
复次舍利弗：“彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽(qié)、共命之鸟。是诸众鸟，昼(zhòu)夜六时，出和雅音。其音演畅(chàng)五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。”
“舍利弗。汝(rǔ)勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。”
“舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。”
“舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬(pì)如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”
“舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。”
“舍利弗。于汝(rǔ)意云何？彼佛何故号阿弥陀？”
“舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”
“又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇(qí)劫，故名阿弥陀。”
“舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。”
“又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。”
“舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(pí)跋(bá)致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇(qí)说。”
“舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。”
“舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。”
“舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
“舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”
“舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦(chù)鞞(pí)佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰(yàn)肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢(chuáng)佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。北方世界，有焰(yàn)肩佛、最胜音佛、难沮(jǔ)佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢(chuáng)佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。上方世界，有梵(fàn)音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰(yàn)肩佛、杂色宝华严身佛、娑(suō)罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。于汝(rǔ)意云何？何故名为一切诸佛所护念经？”
“舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。是故舍利弗，汝(rǔ)等皆当信受我语，及诸佛所说。”
“舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑(suō)婆国土，五浊(zhuó)恶世，劫浊(zhuó)、见浊(zhuó)、烦恼浊(zhuó)、众生浊(zhuó)、命浊(zhuó)中，得阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。””
“舍利弗。当知我于五浊(zhuó)恶世，行此难事，得阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇(qí)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃(hē)目犍(jiān)连、摩诃(hē)迦叶(shè)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、摩诃(hē)俱絺(chī)罗、离婆多、周利槃(pán)陀伽(qié)、难陀、阿难陀、罗睺(hóu)罗、憍(jiāo)梵(fàn)波提、宾头卢颇(pō)罗堕、迦留陀夷(yí)、摩诃(hē)劫宾那、薄拘(jū)罗、阿[少/免](nóu)楼驮(tuó)，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃(hē)萨：文殊师利法王子、阿逸(yì)多菩萨、乾(qián)陀诃(hē)提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓(huán)因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰(yuē)极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”
“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
“又舍利弗。极乐国土，七重栏楯(shǔn)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝(zā)围绕，是故彼国名为极乐。”
“又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁(gé)，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(chē)磲(qú)、赤珠、玛(mǎ)瑙(nǎo)而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。”
“舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼(zhòu)夜六时，雨天曼(màn)陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(gāi)盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。”
“舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。”
复次舍利弗：“彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽(qié)、共命之鸟。是诸众鸟，昼(zhòu)夜六时，出和雅音。其音演畅(chàng)五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。”
“舍利弗。汝(rǔ)勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？彼佛国土，无三恶道。”
“舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。”
“舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬(pì)如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”
“舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。”
“舍利弗。于汝(rǔ)意云何？彼佛何故号阿弥陀？”
“舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”
“又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇(qí)劫，故名阿弥陀。”
“舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。”
“又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。”
“舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(pí)跋(bá)致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇(qí)说。”
“舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。”
“舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。”
“舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
“舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”
“舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦(chù)鞞(pí)佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰(yàn)肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢(chuáng)佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。北方世界，有焰(yàn)肩佛、最胜音佛、难沮(jǔ)佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢(chuáng)佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。上方世界，有梵(fàn)音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰(yàn)肩佛、杂色宝华严身佛、娑(suō)罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝(rǔ)等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””
“舍利弗。于汝(rǔ)意云何？何故名为一切诸佛所护念经？”
“舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。是故舍利弗，汝(rǔ)等皆当信受我语，及诸佛所说。”
“舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑(suō)婆国土，五浊(zhuó)恶世，劫浊(zhuó)、见浊(zhuó)、烦恼浊(zhuó)、众生浊(zhuó)、命浊(zhuó)中，得阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。””
“舍利弗。当知我于五浊(zhuó)恶世，行此难事，得阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
在天愿作比翼鸟小战哥哥是块宝在地愿为连理枝为你写首打油诗天长地久有时尽舞台演技心中印此爱绵绵无绝期为战而来永相依昼梦
昼梦
垂着纱，
无从追寻那开始的情绪
还未曾开花；
柔韧得像一根
乳白色的茎，缠住
纱帐下；银光
有时映亮，去了又来；
盘盘丝络
一半失落在梦外。
花竟开了，开了；
零落的攒集，
从容的舒展，
一朵，那千百瓣！
抖擞那不可言喻的
刹那情绪，
庄严峰顶——
天上一颗星……
晕紫，深赤，
天空外旷碧，
是颜色同颜色浮溢，腾飞……
深沉，
又凝定——
悄然香馥，
袅娜一片静。
昼梦
垂着纱，
无从追踪的情绪
开了花；
四下里香深，
低覆着禅寂，
间或游丝似的摇移，
悠忽一重影；
悲哀或不悲哀
全是无名，
一闪娉婷。
昼梦
垂着纱，
无从追寻那开始的情绪
还未曾开花；
柔韧得像一根
乳白色的茎，缠住
纱帐下；银光
有时映亮，去了又来；
盘盘丝络
一半失落在梦外。
花竟开了，开了；
零落的攒集，
从容的舒展，
一朵，那千百瓣！
抖擞那不可言喻的
刹那情绪，
庄严峰顶——
天上一颗星……
晕紫，深赤，
天空外旷碧，
是颜色同颜色浮溢，腾飞……
深沉，
又凝定——
悄然香馥，
袅娜一片静。
昼梦
垂着纱，
无从追踪的情绪
开了花；
四下里香深，
低覆着禅寂，
间或游丝似的摇移，
悠忽一重影；
悲哀或不悲哀
全是无名，
一闪娉婷。
#2022年养生月历# 新的一年，我们盼望着阖家团圆，过一个和和气气的团圆年，也祈愿着全家都能身体健康，拥有一个幸幸福福的健康年。#中医#
1月养生重点：防寒保暖
1月天气寒冷，此时应注意防寒保暖，尤其是露在外面的头部、颈部，也要做好保暖工作。头部若做不好保暖，很容易引发鼻炎、头痛等疾病，这也是很多中老年人出现心脑血管疾病的诱因。
同时也不能忘记口鼻的保暖，因为寒冷空气容易让抵抗力弱的人患上急性鼻炎。
2月养生重点：初春养生讲“三早”
早防晒多保湿：初春基本集合了大风和干燥两个因素，护肤很有必要。尤其是具有敏感肌的人群，从初春开始就需要做好防晒工作，尽可能避开强烈的日光直射皮肤。
厚衣物别早脱：俗话说“春捂秋冻”，如果一下子把衣服脱得太多，就会因不适应气候变化而易着凉得病。
早起晚睡更精神：立春后，昼长夜短，为顺应这种这种昼夜变化，可以适当“晚睡早起”。
3月养生重点：提高健康意识，防流感
春季是疾病高发季节，尤其是传染性疾病。因此，要有防疾病的意识：一、提前做好预防接种，如流感疫苗、流脑疫苗等。二、在家时多开窗，保持室内空气清新。三、尽量不要去人多的地方，去了也别逗留太长时间。
4月养生重点：春末“柔和调养”
春季本着“柔和调养”的原则，这时可以多食山药。山药是健脾食物中最柔和的了，属于药食同源，非常健康。同时，也可以增加一些祛湿利水的食物。
在运动上也要“柔”一点，俗话说“春动生阳”，春末更要注意多动，但切忌过度出汗。谷雨之后，气温回升迅速，但早晚气温偏低，切勿在大汗后吹风，以防感冒。
5月养生重点：重滋养，祛湿气
进入五月，各地陆续进入夏季，万物在雨水阳光的滋养中逐渐成长，人体也在此时进入新陈代谢最旺盛的时期，此时应该注意健脾祛湿，早期防湿、祛湿，对于之后能够健康度过夏天有很大帮助。
在饮食调养上，以清淡为主，常吃具有清热健脾利湿的食物。
6月养生重点：六月苦夏，吃点苦
进入六月，夏倦要开始了。这个时期，人们很容易感到疲倦，显得懒洋洋的。而且夏天气温高出我们的体温，体内的汗液无法发散出来，很容易中暑。
因此，人们常常没有食欲，影响饮食。所以，在夏季饮食上面应少荤多素，宜多食蔬果谷物类，并且要以清淡为主，切忌贪凉，同时可以吃点苦瓜、莲子等带苦味的食物。
7月养生重点：多咸少甜，清热消暑
天气渐渐炎热起来，小暑大暑，接踵而至。人出的汗多了，体力消耗又大，很多人都觉得慵懒乏力。
酷暑时节，天气燥热，人体水分流失得也快，容易耗气伤阴，此时，人们常常是“无病三分虚”。因此，除了及时补水，在饮食上最好多点咸，少点甜，常吃一些益气养阴且清淡的食物以增强体质，如山药、大枣、莲藕、木耳等。
8月养生重点：润燥也要健脾
进入八月，昼夜温差加大，饮食应坚持祛暑清热，另外，这时“燥”气当令，出现干燥的症状。应以养阴清热、润燥止渴、清新安神的食品为主。
此外，中医认为，这个时期，人的消化功能相对较弱，很多人又喜欢吃大量的凉食冷饮，更容易伤了脾胃，到秋天时邪气宣泄出来，就会出现腹泻或便秘、咳嗽等问题，所以要健脾。健脾养胃，可以经常捏一捏足三里和阴陵泉。
9月养生重点：护心肺，夜防凉
九月天气转凉，日夜温差较大，下雨时气温下降更为明显。如果这时穿得过于裸露，冷空气会刺激皮肤，人体因着凉而免疫力下降，无力抵御寒邪，容易出现肺部及呼吸道疾病，如发烧、咳嗽、支气管炎等，严重者可能出现肺炎等问题。
因此，要注意早晚添加衣被，不能袒胸露背，睡卧不可贪凉，撤掉凉席，关上窗户和空调，换上长衣长裤入睡。
10月养生重点：防冻，防燥
随着寒露节气的到来，十月的气候由热转寒，气温稍有下降。但不必过早穿上棉衣，因为过早保暖，机体对寒冷没一个循序渐进的过程，使得人体对寒冷的调节能力下降，真正到了严寒时节容易染上疾病。
在饮食上宜选择生津润燥、宣肺止咳的食物，如南瓜、萝卜、白菜等，此类食物有增强免疫力的功效。
11月养生重点：大好时节，进补得当
“冬季进补，上山打虎”，冬天是对身体“进补”的大好时节，但也不能“盲补”。
具体来说就是，“南方清补，北方温补，高原润补”是大环境的原则。北方地区的冬季天气寒冷，进补宜大温大热之品，如牛、羊肉等。而长江以南地区虽已入冬，但气温较北方要温暖得多，进补应以清补甘温之味为主，如鸡、鸭、鱼类。
12月养生重点：藏阳气，保精神
中医认为“冬不藏精，春必病温”。12月大雪节气之后更要注意“养藏”。
闭藏阳气：“三九补一冬，来年无病痛”。冬天阳气收藏在内，脾胃功能旺盛，消化力强，此时已到进补大好时节，则营养容易吸收。
避免操劳，保养精神：凡是过度劳累，思虑过度均应避免，应当注意休息，不要熬夜，不要过度锻炼，不要暴饮暴食等。
收藏好这份新年养生月历，从现在开始，开启一整年的健康养生计划吧。
1月养生重点：防寒保暖
1月天气寒冷，此时应注意防寒保暖，尤其是露在外面的头部、颈部，也要做好保暖工作。头部若做不好保暖，很容易引发鼻炎、头痛等疾病，这也是很多中老年人出现心脑血管疾病的诱因。
同时也不能忘记口鼻的保暖，因为寒冷空气容易让抵抗力弱的人患上急性鼻炎。
2月养生重点：初春养生讲“三早”
早防晒多保湿：初春基本集合了大风和干燥两个因素，护肤很有必要。尤其是具有敏感肌的人群，从初春开始就需要做好防晒工作，尽可能避开强烈的日光直射皮肤。
厚衣物别早脱：俗话说“春捂秋冻”，如果一下子把衣服脱得太多，就会因不适应气候变化而易着凉得病。
早起晚睡更精神：立春后，昼长夜短，为顺应这种这种昼夜变化，可以适当“晚睡早起”。
3月养生重点：提高健康意识，防流感
春季是疾病高发季节，尤其是传染性疾病。因此，要有防疾病的意识：一、提前做好预防接种，如流感疫苗、流脑疫苗等。二、在家时多开窗，保持室内空气清新。三、尽量不要去人多的地方，去了也别逗留太长时间。
4月养生重点：春末“柔和调养”
春季本着“柔和调养”的原则，这时可以多食山药。山药是健脾食物中最柔和的了，属于药食同源，非常健康。同时，也可以增加一些祛湿利水的食物。
在运动上也要“柔”一点，俗话说“春动生阳”，春末更要注意多动，但切忌过度出汗。谷雨之后，气温回升迅速，但早晚气温偏低，切勿在大汗后吹风，以防感冒。
5月养生重点：重滋养，祛湿气
进入五月，各地陆续进入夏季，万物在雨水阳光的滋养中逐渐成长，人体也在此时进入新陈代谢最旺盛的时期，此时应该注意健脾祛湿，早期防湿、祛湿，对于之后能够健康度过夏天有很大帮助。
在饮食调养上，以清淡为主，常吃具有清热健脾利湿的食物。
6月养生重点：六月苦夏，吃点苦
进入六月，夏倦要开始了。这个时期，人们很容易感到疲倦，显得懒洋洋的。而且夏天气温高出我们的体温，体内的汗液无法发散出来，很容易中暑。
因此，人们常常没有食欲，影响饮食。所以，在夏季饮食上面应少荤多素，宜多食蔬果谷物类，并且要以清淡为主，切忌贪凉，同时可以吃点苦瓜、莲子等带苦味的食物。
7月养生重点：多咸少甜，清热消暑
天气渐渐炎热起来，小暑大暑，接踵而至。人出的汗多了，体力消耗又大，很多人都觉得慵懒乏力。
酷暑时节，天气燥热，人体水分流失得也快，容易耗气伤阴，此时，人们常常是“无病三分虚”。因此，除了及时补水，在饮食上最好多点咸，少点甜，常吃一些益气养阴且清淡的食物以增强体质，如山药、大枣、莲藕、木耳等。
8月养生重点：润燥也要健脾
进入八月，昼夜温差加大，饮食应坚持祛暑清热，另外，这时“燥”气当令，出现干燥的症状。应以养阴清热、润燥止渴、清新安神的食品为主。
此外，中医认为，这个时期，人的消化功能相对较弱，很多人又喜欢吃大量的凉食冷饮，更容易伤了脾胃，到秋天时邪气宣泄出来，就会出现腹泻或便秘、咳嗽等问题，所以要健脾。健脾养胃，可以经常捏一捏足三里和阴陵泉。
9月养生重点：护心肺，夜防凉
九月天气转凉，日夜温差较大，下雨时气温下降更为明显。如果这时穿得过于裸露，冷空气会刺激皮肤，人体因着凉而免疫力下降，无力抵御寒邪，容易出现肺部及呼吸道疾病，如发烧、咳嗽、支气管炎等，严重者可能出现肺炎等问题。
因此，要注意早晚添加衣被，不能袒胸露背，睡卧不可贪凉，撤掉凉席，关上窗户和空调，换上长衣长裤入睡。
10月养生重点：防冻，防燥
随着寒露节气的到来，十月的气候由热转寒，气温稍有下降。但不必过早穿上棉衣，因为过早保暖，机体对寒冷没一个循序渐进的过程，使得人体对寒冷的调节能力下降，真正到了严寒时节容易染上疾病。
在饮食上宜选择生津润燥、宣肺止咳的食物，如南瓜、萝卜、白菜等，此类食物有增强免疫力的功效。
11月养生重点：大好时节，进补得当
“冬季进补，上山打虎”，冬天是对身体“进补”的大好时节，但也不能“盲补”。
具体来说就是，“南方清补，北方温补，高原润补”是大环境的原则。北方地区的冬季天气寒冷，进补宜大温大热之品，如牛、羊肉等。而长江以南地区虽已入冬，但气温较北方要温暖得多，进补应以清补甘温之味为主，如鸡、鸭、鱼类。
12月养生重点：藏阳气，保精神
中医认为“冬不藏精，春必病温”。12月大雪节气之后更要注意“养藏”。
闭藏阳气：“三九补一冬，来年无病痛”。冬天阳气收藏在内，脾胃功能旺盛，消化力强，此时已到进补大好时节，则营养容易吸收。
避免操劳，保养精神：凡是过度劳累，思虑过度均应避免，应当注意休息，不要熬夜，不要过度锻炼，不要暴饮暴食等。
收藏好这份新年养生月历，从现在开始，开启一整年的健康养生计划吧。
✋热门推荐