[心]万物的心
山是温柔，雾是温柔，樱花是温柔，心是一切温来的起点，我愿能常保这一切温柔的心情。
人只要用细腻的心去体会万象万法，到处都有启发的智慧。
“但愿我能送一轮明月给他。〞这是真正人格的馨香。
人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。
有的人种花是为了图利，有的人种花是为了无聊，我们不要成为这样的人，要有真爱才去种花——只有用 “爱”去换“时令”才不吃亏，也只有心如晴窗的人才有真正的爱，更只有爱花的人才能种出最美的花。

Ps：跟张哲瀚一起读书是一件幸福的事[抱一抱][抱一抱][抱一抱]

#123如是我闻[超话]#【善入佛慧】

法华经名相概念

序品第一 73
善入佛慧：

这里的善体现出

圆满、圆融、圆通。

圆人前七种方便

不能称为圆满之善。

佛在《大方广佛华严经》

这样讲：

忘失菩提心，修诸善根，

是名魔业。

行一切善都是魔业，

何况谁也不能行一切善。

所以明白「一心三藏」

这是「万善之最」

世间法里讲魔业

是杀人、放火、

强盗土匪、坏人坏事，

佛法里讲魔业

是六道轮回之业。

修行人不明「一心三藏」

有「我」即是恶。

所以生人道、生天道，

这叫「世间善法」

阿罗汉、辟支佛、

通教菩萨、

别教菩萨的「善」

是出世间善，

但是他没有达到

「一心三藏」的境界。

这个「佛慧」

就是「如来藏」真实法义。

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这四条因果报应，一定要知道，帮助你避开灾祸！趋吉避凶！平安吉祥！

第一条：灾祸源于恶业
灾祸并不是无缘无故找到每一个人的，佛教认为，种瓜得瓜种豆得豆，你只有种下了灾祸的种子，才会收获灾祸的果实，若不播种，自然就不会遇到灾祸。
佛经上说：“善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。”
恶因是灾祸的种子，只有远离恶因，才能避开灾祸。如果经常种下恶因，自然会灾祸频频发生。
恶因主要有杀生、偷盗、妄语、邪淫、两舌、恶口、饮酒和贪、嗔、痴等等，若能远离这些恶因，自然能远离一切灾祸。
如果经常种下这些恶因，必然会招来种种灾祸。

第二条：福报源于善业
易经上说：“积善之家必有余庆。”福报往往来自于积善的行为，善就是福报的种子，如果能经常播种善念善行，福报就会越来越多。
这世间之事，离不开因和果，种下什么样的因，必然会得到什么样的果，所以勤修善业是获得福报之因，而作恶多端就是损耗福报之因。

第三条：财富源于布施
为什么有人穷苦有人富贵，同样也是有因有果的。佛教认为，喜欢布施的人，就可以获得更多财富，而不喜欢布施，非常吝啬喜欢占小便宜的人，就无法获得更多的财富，甚至会导致自己穷困潦倒。
要想获得更多的财富，首先要学会布施，多付出才能得到更多的回报，若不肯付出，自然无法获得福报。没有财布施之因，自然没有财布施之果。

第四条：好运源于善缘
为什么有人经常走好运，而有人经常走背运？
这也是有因果关系的，经常走好运的人，必然种下过走好运的因，这个因就是广结善缘，广结善缘的人，要比广结恶缘的人好运更多。
只有广结善缘，经常助人为乐，当你遇到困难的时候，自然就会遇到众生的帮助，从而化解困境，这就是广结善缘的善果。
俗话说：朋友多了路好走，说的就是这个道理，若敌人多了，路上的阻碍自然也就多了。
福祸无门，惟人自召。佛经上说：父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。因果报应都是个人的，公修公得，婆修婆得，不修就不得。
不要想着去依靠谁，我们唯一可以依靠的，只有自己的善业，因为假使百千劫，唯有业随身。
世上的一切都会离开你，只有你所造的业，如影随形，丝毫不爽。  

祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！保护身心健康！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然就不会受恶报，自然吉祥如意，事事顺心！

敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母等

祸福无门，唯人自召
善恶之报，如影随形

真正做到断一切恶，修一切善，自然能帮助你避开灾祸，逢凶化吉！幸福快乐！吉祥如意！