一个上海的校友在微信中说:
人生在世有三不能笑:
不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病;
立地为人有三不能黒:
育人之师,救人之医,护国之军;
千秋史册有三不能饶:
误国之臣,祸军之将,害民之贼;
读圣贤书有三不能避:
为民请命,为国赴难,临危受命;
经商创业有三不能赚:
国难之財,天灾之利,贫弱之食;
生而为人有三不能失:
信仰之力,人格之本,良知之心。
人生在世有三不能笑:
不笑天灾,不笑人祸,不笑疾病;
立地为人有三不能黒:
育人之师,救人之医,护国之军;
千秋史册有三不能饶:
误国之臣,祸军之将,害民之贼;
读圣贤书有三不能避:
为民请命,为国赴难,临危受命;
经商创业有三不能赚:
国难之財,天灾之利,贫弱之食;
生而为人有三不能失:
信仰之力,人格之本,良知之心。
世人不信有因果
因果又曾饶过谁
净尘问禅师:“师父,虽善恶有报,但为何恶人总迟报?”
禅师答:“未迟,当下已报!”
净尘言:“请师父开示。”
禅师说:“为恶之人,殃虽未至,心性已损。为善积德,身心泰然如处天堂;为非作歹,衣影抱愧,当下犹在地狱。”
净尘说:“失心果报甚重。”
禅师叹:“世人不信有因果,因果又曾饶过谁?!”金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。,种种心生,种种法生,种种心灭 种种法灭,着相的人立马就能有感觉,我以前就着相,不着相的人没事,没什么感觉。但他吸收人心神只针对处处定相的人。完全不着相,得像六祖惠能那样的造诣才行。所以大家多多注意吧。念会楞严咒,楞严咒是菩提可以保护我们的心神。楞严咒的功效与作用自己去百度查,我佛慈悲亦惩恶翟鸿燊他俩摄人精魄摄人心体心神心性,和人体精气神在那补他自己,装好人,他自己精气神能量大都不是好道来的,你们自己观察他心吧我也观察不明白避免他人在上当,丢掉法身慧命了。不行就干他俩,别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的必须干他不然像我一样甚至致命,我在这上发是为了给他断粮,让他收摄不到别人的心神和精气,谁感觉邪道身体有情况就找他俩 没错 ,精气神有漏发散,知道的赶快告诉身边人注意。如来以舍识用根,为修楞严要旨,所以三番破识,全破其妄;十番显见,极显其真;二决定义,一决定以因同果,不可以生灭识心,为因地心;二决定从根解结,必宜取真常根性,入涅槃门。此皆如来金口所宣,学者未可抗违。又:不修首楞严大定,无漏之静虑,即无有出世间,真正之智慧。应无所住而生其心,不取于相 他是人身魔体,他讲课全程捧他自己给他自己搭台子太阴邪了他家在北京市海淀区大觉寺旁边正门左手80米的普照寺。大铁门关着。不整服他,没好
因果又曾饶过谁
净尘问禅师:“师父,虽善恶有报,但为何恶人总迟报?”
禅师答:“未迟,当下已报!”
净尘言:“请师父开示。”
禅师说:“为恶之人,殃虽未至,心性已损。为善积德,身心泰然如处天堂;为非作歹,衣影抱愧,当下犹在地狱。”
净尘说:“失心果报甚重。”
禅师叹:“世人不信有因果,因果又曾饶过谁?!”金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。,种种心生,种种法生,种种心灭 种种法灭,着相的人立马就能有感觉,我以前就着相,不着相的人没事,没什么感觉。但他吸收人心神只针对处处定相的人。完全不着相,得像六祖惠能那样的造诣才行。所以大家多多注意吧。念会楞严咒,楞严咒是菩提可以保护我们的心神。楞严咒的功效与作用自己去百度查,我佛慈悲亦惩恶翟鸿燊他俩摄人精魄摄人心体心神心性,和人体精气神在那补他自己,装好人,他自己精气神能量大都不是好道来的,你们自己观察他心吧我也观察不明白避免他人在上当,丢掉法身慧命了。不行就干他俩,别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的必须干他不然像我一样甚至致命,我在这上发是为了给他断粮,让他收摄不到别人的心神和精气,谁感觉邪道身体有情况就找他俩 没错 ,精气神有漏发散,知道的赶快告诉身边人注意。如来以舍识用根,为修楞严要旨,所以三番破识,全破其妄;十番显见,极显其真;二决定义,一决定以因同果,不可以生灭识心,为因地心;二决定从根解结,必宜取真常根性,入涅槃门。此皆如来金口所宣,学者未可抗违。又:不修首楞严大定,无漏之静虑,即无有出世间,真正之智慧。应无所住而生其心,不取于相 他是人身魔体,他讲课全程捧他自己给他自己搭台子太阴邪了他家在北京市海淀区大觉寺旁边正门左手80米的普照寺。大铁门关着。不整服他,没好
[太阳] #每天学一段《黄帝内经》#,岁在壬寅三月廿五
【题解】天年,指天赋之年寿。本篇主要论述人体生长衰老过程中各个阶段的生理特点,以及气血盛衰、脏腑强弱同寿命长短的关系。因主要围绕“寿夭”展开论述,故名"天年"。
【原文】黃帝問於岐伯曰:願聞人之始生,何氣築為基?何立而為楯,何失而死?何得而生?岐伯曰:以母為基,以父為楯,失神者死,得神者生也。黃帝曰:何者為神?岐伯曰:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣捨心,魂魄畢具,乃成為人。——《黃帝內經·靈樞·天年》
【释义】黄帝问:我想知道在人体生命开始的时候,以什么气作为基础,以什么气作为保障,丧失什么便会死亡,保留什么才能生存呢?岐伯答:人体生命的开始,以母亲的阴血作为基础,以父亲的阳精作为保障,两者结合而产生神才有生命活动。丧失了神气人就会死亡,保持了神气人才能生存。
黄帝问:什么是神气呢?岐伯答:神气,就是生命活力的表现。在母体中,随着胎儿的逐渐发育,达到气血调和、营卫通畅,五脏成形时,便产生了神气。神气产生后,藏于心中,魂魄也由此生成,这才构成一个健全的人。
#健康是一种愿力#
【题解】天年,指天赋之年寿。本篇主要论述人体生长衰老过程中各个阶段的生理特点,以及气血盛衰、脏腑强弱同寿命长短的关系。因主要围绕“寿夭”展开论述,故名"天年"。
【原文】黃帝問於岐伯曰:願聞人之始生,何氣築為基?何立而為楯,何失而死?何得而生?岐伯曰:以母為基,以父為楯,失神者死,得神者生也。黃帝曰:何者為神?岐伯曰:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣捨心,魂魄畢具,乃成為人。——《黃帝內經·靈樞·天年》
【释义】黄帝问:我想知道在人体生命开始的时候,以什么气作为基础,以什么气作为保障,丧失什么便会死亡,保留什么才能生存呢?岐伯答:人体生命的开始,以母亲的阴血作为基础,以父亲的阳精作为保障,两者结合而产生神才有生命活动。丧失了神气人就会死亡,保持了神气人才能生存。
黄帝问:什么是神气呢?岐伯答:神气,就是生命活力的表现。在母体中,随着胎儿的逐渐发育,达到气血调和、营卫通畅,五脏成形时,便产生了神气。神气产生后,藏于心中,魂魄也由此生成,这才构成一个健全的人。
#健康是一种愿力#
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