疫情反复,让我看透了5个生活的真相
大国记忆周刊 今天
疫情反复蔓延至今,既是一场灾难,也是一场修行。
回望这两年多,交织着生与死,爱与痛,希望和失望,恐惧与鼓励。
经历这一切的你我,都忘不了这次的教训,也开始反思自己的生活。
作为一个亲身经历的普通人,我也从中看透了5个生活的真相。
1
健康地活着,比什么都重要。
一场疫情,让我们明白了生命的脆弱和健康的重要。
疾病和死亡,不会跟我们讨价还价,它们一视同仁。
如果忽略身体,无视健康,你终将为此付出惨痛的代价。
生而为人,能健康地活着,就是最大的幸福与幸运。
健康的身体,不仅是创造财富的本钱,是幸福生活的根基。
健康,也是一种责任,如此才能对父母尽孝,对儿女尽责。
若是失去了健康,一切都是多余,多少钱财名利,都毫无意义。
人这辈子最悲哀的事情莫过于:钱在银行,人在天堂;心在远方,人在病床。
千万别因为不爱惜身体而空留悔恨,别等到病魔缠身才明白健康可贵。
疫情给我们敲响了警钟,却也给了每个人全面自省和改过自新的机会。
往后,规律作息,合理饮食,适量运动,心态阳光,健健康康地活着比什么都重要。
2
管好负能量,是一生的修行。
一场疫情,给每个人的生活带来了巨大冲击。
隔离在家,物资不足,存款不够,工作不稳......多少会遇到些糟心事。
感觉周围都是负能量筑起的高墙,甚至有些透不过气。
可痛苦从不会因唉声叹气而减少,只会因你心中的负能量而恶化。
就像是心理学上的“踢猫效应”,你把负能量传递给别人,还会产生恶性连锁反应,伤人伤己。
世事纷繁复杂,无论什么时候,总会遇到不如意的人和事。
一个人只有管理好负能量,不消耗自己,才能真正解决问题,掌控人生。
你可以换个心态去发现生活的美好,也可以读书运动来增强内在力量,或者靠近正能量的人去温暖自己的心。
从今往后,戒掉无用的抱怨,换成积极的改变,才能奔赴更美好的生活。
3
成年人的底气,都是钱给的。
疫情总猝不及防,让城市停摆,把工作打乱。
很多人收入受到影响,资金周转不灵,生活陷入了困境。
曾以为人生得意须尽欢,现在才知道自由自在,都是钱支撑的。
曾以为谈钱俗气伤感情,现在才明白要是没钱,更容易伤感情。
钱,是一个人的底气,是一个家的定海神针。
有了钱,才能让自己安心从容,让家人衣食无忧,让生活甜蜜快乐。
如毛姆说的:“人追求的当然不是财富,但必须要有足以维持尊严的生活。”
幸福生活,需要足够多的钱来保驾护航。
因为世界有太多的不确定,今天稳定的工作,也许明天就会失业下岗,今天还前程大好,也许明天就会一片黑暗。
唯一能给你底气,去抵御那些潜在风险和危机的,只有卡里的余额。
4
世事无常,生活照常。
刚开始时,大多数人都以为疫情会很快结束。
后来武汉封城,我们也以为来年可以去武汉看樱花。
可时至今日,疫情愈发严峻,新增感染一天比一天多,依然不知何时结束。
这场来势汹汹的疫情,让所有人明白了一个道理:世事无常。
面对命运的不怀好意,大家心中都难免叹惜:“怎么会这样。”
但短暂的低沉过后,越来越多的人意识到:世事再无常,生活也要照常。
即使隔离在家,也坚持线上办公,还要读书运动充实生活;
实体店停止营业,就转向线上平台销售,积极寻找新出路;
工资缩水或失业,除了开滴滴送外卖,还想尽方法赚外快。
更多时候,迫在眉睫的是眼前的日常,照常生活就是对世事无常最好的抵抗。
5
生而为人,善良是一种选择。
《南方周末》曾写道:“总有一种力量让我们泪流满面,让我们抖擞精神,让无力者有力,让悲观者前行。”
艰难的2022年开端,这种力量,就来自千千万万个愿意付出爱与善良的普通人。
他们是战斗在一线的医护人员,是跨越山与海的援助队伍,是毅然挺身而出的志愿者们,也是热心捐赠资助的各界爱心人士......
善良与善良的相遇,是春寒料峭里的温暖,是疫情阴影中的丝丝光亮。
世界凉薄,人间寒冷,但强者自渡,圣者渡人。
是善良,是担当,是爱,让万物可爱,让人间值得,让未来可期。
不要忘记那些为你撑过伞的人,是他们给了你对抗命运的力量。
也不要吝啬发出自己的微光,因为你不知道会照亮谁前行的路。
往后的日子里,愿你继续保持善良,也能和更多的温暖不期而遇。
▼
罗曼罗兰说:“这世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后,依然热爱生活。”
面对疫情,跨过艰难险阻,克服困难重重,依然对生活葆有坚持和热情。
那才是真正的了不起。
愿每个人,都能做平凡生活中的英雄。
大国记忆周刊 今天
疫情反复蔓延至今,既是一场灾难,也是一场修行。
回望这两年多,交织着生与死,爱与痛,希望和失望,恐惧与鼓励。
经历这一切的你我,都忘不了这次的教训,也开始反思自己的生活。
作为一个亲身经历的普通人,我也从中看透了5个生活的真相。
1
健康地活着,比什么都重要。
一场疫情,让我们明白了生命的脆弱和健康的重要。
疾病和死亡,不会跟我们讨价还价,它们一视同仁。
如果忽略身体,无视健康,你终将为此付出惨痛的代价。
生而为人,能健康地活着,就是最大的幸福与幸运。
健康的身体,不仅是创造财富的本钱,是幸福生活的根基。
健康,也是一种责任,如此才能对父母尽孝,对儿女尽责。
若是失去了健康,一切都是多余,多少钱财名利,都毫无意义。
人这辈子最悲哀的事情莫过于:钱在银行,人在天堂;心在远方,人在病床。
千万别因为不爱惜身体而空留悔恨,别等到病魔缠身才明白健康可贵。
疫情给我们敲响了警钟,却也给了每个人全面自省和改过自新的机会。
往后,规律作息,合理饮食,适量运动,心态阳光,健健康康地活着比什么都重要。
2
管好负能量,是一生的修行。
一场疫情,给每个人的生活带来了巨大冲击。
隔离在家,物资不足,存款不够,工作不稳......多少会遇到些糟心事。
感觉周围都是负能量筑起的高墙,甚至有些透不过气。
可痛苦从不会因唉声叹气而减少,只会因你心中的负能量而恶化。
就像是心理学上的“踢猫效应”,你把负能量传递给别人,还会产生恶性连锁反应,伤人伤己。
世事纷繁复杂,无论什么时候,总会遇到不如意的人和事。
一个人只有管理好负能量,不消耗自己,才能真正解决问题,掌控人生。
你可以换个心态去发现生活的美好,也可以读书运动来增强内在力量,或者靠近正能量的人去温暖自己的心。
从今往后,戒掉无用的抱怨,换成积极的改变,才能奔赴更美好的生活。
3
成年人的底气,都是钱给的。
疫情总猝不及防,让城市停摆,把工作打乱。
很多人收入受到影响,资金周转不灵,生活陷入了困境。
曾以为人生得意须尽欢,现在才知道自由自在,都是钱支撑的。
曾以为谈钱俗气伤感情,现在才明白要是没钱,更容易伤感情。
钱,是一个人的底气,是一个家的定海神针。
有了钱,才能让自己安心从容,让家人衣食无忧,让生活甜蜜快乐。
如毛姆说的:“人追求的当然不是财富,但必须要有足以维持尊严的生活。”
幸福生活,需要足够多的钱来保驾护航。
因为世界有太多的不确定,今天稳定的工作,也许明天就会失业下岗,今天还前程大好,也许明天就会一片黑暗。
唯一能给你底气,去抵御那些潜在风险和危机的,只有卡里的余额。
4
世事无常,生活照常。
刚开始时,大多数人都以为疫情会很快结束。
后来武汉封城,我们也以为来年可以去武汉看樱花。
可时至今日,疫情愈发严峻,新增感染一天比一天多,依然不知何时结束。
这场来势汹汹的疫情,让所有人明白了一个道理:世事无常。
面对命运的不怀好意,大家心中都难免叹惜:“怎么会这样。”
但短暂的低沉过后,越来越多的人意识到:世事再无常,生活也要照常。
即使隔离在家,也坚持线上办公,还要读书运动充实生活;
实体店停止营业,就转向线上平台销售,积极寻找新出路;
工资缩水或失业,除了开滴滴送外卖,还想尽方法赚外快。
更多时候,迫在眉睫的是眼前的日常,照常生活就是对世事无常最好的抵抗。
5
生而为人,善良是一种选择。
《南方周末》曾写道:“总有一种力量让我们泪流满面,让我们抖擞精神,让无力者有力,让悲观者前行。”
艰难的2022年开端,这种力量,就来自千千万万个愿意付出爱与善良的普通人。
他们是战斗在一线的医护人员,是跨越山与海的援助队伍,是毅然挺身而出的志愿者们,也是热心捐赠资助的各界爱心人士......
善良与善良的相遇,是春寒料峭里的温暖,是疫情阴影中的丝丝光亮。
世界凉薄,人间寒冷,但强者自渡,圣者渡人。
是善良,是担当,是爱,让万物可爱,让人间值得,让未来可期。
不要忘记那些为你撑过伞的人,是他们给了你对抗命运的力量。
也不要吝啬发出自己的微光,因为你不知道会照亮谁前行的路。
往后的日子里,愿你继续保持善良,也能和更多的温暖不期而遇。
▼
罗曼罗兰说:“这世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后,依然热爱生活。”
面对疫情,跨过艰难险阻,克服困难重重,依然对生活葆有坚持和热情。
那才是真正的了不起。
愿每个人,都能做平凡生活中的英雄。
文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一,劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量,久成龙种上法王。因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测,作菩萨母用无方。常住寂光应众感,万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。当来者,亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利,又称“曼殊室利”,中文称“妙德”,又称“妙吉祥”。生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说:“过去无量阿僧祇劫之前,南方称为‘平等’的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言:“现在北方‘常喜世界’,欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说:“阿弥陀佛为转轮圣王时,第三王子名叫‘王众’,在宝藏佛之处,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世,行菩萨道,没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土,合为一个他所教化的世界,此世界中有无量的珍宝充满其中,没有浊恶苦痛的触受,没有种种女人,甚至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,充满整个世界。第三王子发愿以后,宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’,授记他于未来世,南方世界名为‘清净无垢宝’的国土,圆满成就无上正等正觉,名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛,文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛,所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其顶,常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物,右为智慧焰剑,左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑,可摧毁愚痴,般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群,居菩萨之首,被称为法王子。又因为代表智慧,注重一切般若,故称为智慧第一。
诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧。文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒,可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨,道证一真,德超十地。入三德之秘藏,居常住之寂光。但以救苦情殷,度生念切,故复不违寂光,现身尘刹,种种方便,度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山,即五台山,中国佛教四大名山之首,为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山,入大圣竹林寺见文殊菩萨,菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼,接着就问:末法时代的凡夫,“去圣时遥”,离佛在世的时候已经很遥远了,善知识也越来越少,而众生的垢障尤其深重,“佛性无由显现”。佛法浩瀚,有八万四千法门,不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢?希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说:你现在念佛正是时候,正是当机。一切修行的法门,都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲:我自己在过去劫中,就因为观佛、念佛以及供养的缘故,所以现在得到了一切种智。一切诸法,般若波罗蜜、禅定,乃至最后诸佛佛果的功德,都是从念佛而生的。因此就可以知道,念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王,令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨:应该怎样念佛呢?
文殊菩萨回答:在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛,他的愿力不可思议。你应当净念相继,无有间断。这样念佛,命终之后决定往生,而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记:“你因为念佛的缘故,不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等,如果想最快速成佛,没有能超过念佛法门的。通过念佛法门,可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名,或见形像者,
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊,设有重障者,
不堕阿鼻极猛火处,
常生他方清净国土,
值佛闻法,得无生忍。
《文殊发愿经》云:
愿我命终时,灭除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
生彼佛国已,成满诸大愿,
阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,
尽未来际劫,究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#佛教[超话]##佛法看世间##佛教#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量,久成龙种上法王。因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测,作菩萨母用无方。常住寂光应众感,万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。当来者,亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利,又称“曼殊室利”,中文称“妙德”,又称“妙吉祥”。生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说:“过去无量阿僧祇劫之前,南方称为‘平等’的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言:“现在北方‘常喜世界’,欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说:“阿弥陀佛为转轮圣王时,第三王子名叫‘王众’,在宝藏佛之处,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世,行菩萨道,没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土,合为一个他所教化的世界,此世界中有无量的珍宝充满其中,没有浊恶苦痛的触受,没有种种女人,甚至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,充满整个世界。第三王子发愿以后,宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’,授记他于未来世,南方世界名为‘清净无垢宝’的国土,圆满成就无上正等正觉,名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛,文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛,所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其顶,常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物,右为智慧焰剑,左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑,可摧毁愚痴,般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群,居菩萨之首,被称为法王子。又因为代表智慧,注重一切般若,故称为智慧第一。
诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧。文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒,可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨,道证一真,德超十地。入三德之秘藏,居常住之寂光。但以救苦情殷,度生念切,故复不违寂光,现身尘刹,种种方便,度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山,即五台山,中国佛教四大名山之首,为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山,入大圣竹林寺见文殊菩萨,菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼,接着就问:末法时代的凡夫,“去圣时遥”,离佛在世的时候已经很遥远了,善知识也越来越少,而众生的垢障尤其深重,“佛性无由显现”。佛法浩瀚,有八万四千法门,不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢?希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说:你现在念佛正是时候,正是当机。一切修行的法门,都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲:我自己在过去劫中,就因为观佛、念佛以及供养的缘故,所以现在得到了一切种智。一切诸法,般若波罗蜜、禅定,乃至最后诸佛佛果的功德,都是从念佛而生的。因此就可以知道,念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王,令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨:应该怎样念佛呢?
文殊菩萨回答:在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛,他的愿力不可思议。你应当净念相继,无有间断。这样念佛,命终之后决定往生,而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记:“你因为念佛的缘故,不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等,如果想最快速成佛,没有能超过念佛法门的。通过念佛法门,可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名,或见形像者,
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊,设有重障者,
不堕阿鼻极猛火处,
常生他方清净国土,
值佛闻法,得无生忍。
《文殊发愿经》云:
愿我命终时,灭除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
生彼佛国已,成满诸大愿,
阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,
尽未来际劫,究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#佛教[超话]##佛法看世间##佛教#
文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一,劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量,久成龙种上法王。因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测,作菩萨母用无方。常住寂光应众感,万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。当来者,亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利,又称“曼殊室利”,中文称“妙德”,又称“妙吉祥”。生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说:“过去无量阿僧祇劫之前,南方称为‘平等’的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言:“现在北方‘常喜世界’,欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说:“阿弥陀佛为转轮圣王时,第三王子名叫‘王众’,在宝藏佛之处,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世,行菩萨道,没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土,合为一个他所教化的世界,此世界中有无量的珍宝充满其中,没有浊恶苦痛的触受,没有种种女人,甚至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,充满整个世界。第三王子发愿以后,宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’,授记他于未来世,南方世界名为‘清净无垢宝’的国土,圆满成就无上正等正觉,名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛,文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛,所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其顶,常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物,右为智慧焰剑,左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑,可摧毁愚痴,般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群,居菩萨之首,被称为法王子。又因为代表智慧,注重一切般若,故称为智慧第一。
诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧。文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒,可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨,道证一真,德超十地。入三德之秘藏,居常住之寂光。但以救苦情殷,度生念切,故复不违寂光,现身尘刹,种种方便,度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山,即五台山,中国佛教四大名山之首,为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山,入大圣竹林寺见文殊菩萨,菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼,接着就问:末法时代的凡夫,“去圣时遥”,离佛在世的时候已经很遥远了,善知识也越来越少,而众生的垢障尤其深重,“佛性无由显现”。佛法浩瀚,有八万四千法门,不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢?希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说:你现在念佛正是时候,正是当机。一切修行的法门,都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲:我自己在过去劫中,就因为观佛、念佛以及供养的缘故,所以现在得到了一切种智。一切诸法,般若波罗蜜、禅定,乃至最后诸佛佛果的功德,都是从念佛而生的。因此就可以知道,念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王,令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨:应该怎样念佛呢?
文殊菩萨回答:在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛,他的愿力不可思议。你应当净念相继,无有间断。这样念佛,命终之后决定往生,而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记:“你因为念佛的缘故,不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等,如果想最快速成佛,没有能超过念佛法门的。通过念佛法门,可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名,或见形像者,
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊,设有重障者,
不堕阿鼻极猛火处,
常生他方清净国土,
值佛闻法,得无生忍。
《文殊发愿经》云:
愿我命终时,灭除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
生彼佛国已,成满诸大愿,
阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,
尽未来际劫,究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量,久成龙种上法王。因怜众生迷自性,特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测,作菩萨母用无方。常住寂光应众感,万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛,皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子。当来者,亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利,又称“曼殊室利”,中文称“妙德”,又称“妙吉祥”。生于舍卫国,多罗聚落,梵德婆罗门家族,从母亲的右胁出生。身体紫金色,刚生下来就能够说话,不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说:“过去无量阿僧祇劫之前,南方称为‘平等’的世界,此世界的佛陀名号为龙种上如来,即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言:“现在北方‘常喜世界’,欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说:“阿弥陀佛为转轮圣王时,第三王子名叫‘王众’,在宝藏佛之处,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世,行菩萨道,没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土,合为一个他所教化的世界,此世界中有无量的珍宝充满其中,没有浊恶苦痛的触受,没有种种女人,甚至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,充满整个世界。第三王子发愿以后,宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’,授记他于未来世,南方世界名为‘清净无垢宝’的国土,圆满成就无上正等正觉,名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛,文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛,所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨,身紫金色,形如童子,五髻冠其顶,常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物,右为智慧焰剑,左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑,可摧毁愚痴,般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群,居菩萨之首,被称为法王子。又因为代表智慧,注重一切般若,故称为智慧第一。
诸佛菩萨,凡果后施化,无不具足无上智慧。文殊师利菩萨,更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒,可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨,道证一真,德超十地。入三德之秘藏,居常住之寂光。但以救苦情殷,度生念切,故复不违寂光,现身尘刹,种种方便,度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山,即五台山,中国佛教四大名山之首,为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山,入大圣竹林寺见文殊菩萨,菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼,接着就问:末法时代的凡夫,“去圣时遥”,离佛在世的时候已经很遥远了,善知识也越来越少,而众生的垢障尤其深重,“佛性无由显现”。佛法浩瀚,有八万四千法门,不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢?希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说:你现在念佛正是时候,正是当机。一切修行的法门,都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲:我自己在过去劫中,就因为观佛、念佛以及供养的缘故,所以现在得到了一切种智。一切诸法,般若波罗蜜、禅定,乃至最后诸佛佛果的功德,都是从念佛而生的。因此就可以知道,念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王,令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨:应该怎样念佛呢?
文殊菩萨回答:在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛,他的愿力不可思议。你应当净念相继,无有间断。这样念佛,命终之后决定往生,而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记:“你因为念佛的缘故,不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等,如果想最快速成佛,没有能超过念佛法门的。通过念佛法门,可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名,或见形像者,
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊,设有重障者,
不堕阿鼻极猛火处,
常生他方清净国土,
值佛闻法,得无生忍。
《文殊发愿经》云:
愿我命终时,灭除诸障碍,
面见阿弥陀,往生安乐刹。
生彼佛国已,成满诸大愿,
阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,
尽未来际劫,究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
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