说到辟邪,玩古董,学传统文化的都知道——是说某件器物它磁场强大充满正能量,阴邪之物不能靠近或者不能侵害。近来,频频听到看到“辟谣”这个词,似乎和辟邪这个词很像,就是不知道“辟谣”用的是什么法器?还是没有实物只是凭嘴?你那嘴的公信力如果足够,何来谣言?如果不够,你又凭什么辟谣?伪命题,恶性循环!
有关"正能量" 一词的剖析
1.
首先「能量」是一个西方泊来品,它是一个物理学概念。
每一个中学生都知道,在物理学中,能量是一个物
体或者一个系统作功能力的量度。
对于一个物体或者一个系统来说,能量可增加可减少,可流入可流出,但是这增减出入的能量本身,并没有正负好坏的分类。
用物理学的术语来说,能量这个「量」是一个「标量」,只有大小的度量,不是一个「向量」,没有方向上的性质。
这是任何一个中学物理考试不吃鸭蛋的学生都知道的常识
但有些朋友可能会说不服气,说不是有"positive energy"这个术语吗?
不过这是指生物学中的"positive energy balance"或者当代物理时空研究中的"positive energy theorem"都涉及能量的平衡,它们正是基于「能量」是标量的性质
所以,虽然「能量」是一个科学词汇, 「正能量」却不科学。
那就像把雾霾划分为奢靡之风的雾霾、享乐主义的雾霾,或者正雾霾、邪雾霾一样。
学过中学物理学的人不计其数,但当"满满的正能量"这个怪异说法在空中漂荡的时候,大家都默默地接受了。
2.
「正能量」这个标签,标示的是人的思想、言论、态度价值观。
「正能量」用一种伪装的科学词汇,在人们不注意的时候悄悄地把社会大众的思想、言论、态度和价值观划分成两个阵营:一个是正的,另一个,他不说你也知道,就是反的。
常识说的是,就像物理学中能量没有正负和方向一样,人的精神和思想、言论和行动、情绪和灵性,是多重多面的,是非常复杂的,绝不可能只用
「正」和「反」两种标签来划分。
没有一个人是成天高尚,分秒纯洁的。
在每一个道德制高点上,都掩饰著一个道德的陷阱。
1.
首先「能量」是一个西方泊来品,它是一个物理学概念。
每一个中学生都知道,在物理学中,能量是一个物
体或者一个系统作功能力的量度。
对于一个物体或者一个系统来说,能量可增加可减少,可流入可流出,但是这增减出入的能量本身,并没有正负好坏的分类。
用物理学的术语来说,能量这个「量」是一个「标量」,只有大小的度量,不是一个「向量」,没有方向上的性质。
这是任何一个中学物理考试不吃鸭蛋的学生都知道的常识
但有些朋友可能会说不服气,说不是有"positive energy"这个术语吗?
不过这是指生物学中的"positive energy balance"或者当代物理时空研究中的"positive energy theorem"都涉及能量的平衡,它们正是基于「能量」是标量的性质
所以,虽然「能量」是一个科学词汇, 「正能量」却不科学。
那就像把雾霾划分为奢靡之风的雾霾、享乐主义的雾霾,或者正雾霾、邪雾霾一样。
学过中学物理学的人不计其数,但当"满满的正能量"这个怪异说法在空中漂荡的时候,大家都默默地接受了。
2.
「正能量」这个标签,标示的是人的思想、言论、态度价值观。
「正能量」用一种伪装的科学词汇,在人们不注意的时候悄悄地把社会大众的思想、言论、态度和价值观划分成两个阵营:一个是正的,另一个,他不说你也知道,就是反的。
常识说的是,就像物理学中能量没有正负和方向一样,人的精神和思想、言论和行动、情绪和灵性,是多重多面的,是非常复杂的,绝不可能只用
「正」和「反」两种标签来划分。
没有一个人是成天高尚,分秒纯洁的。
在每一个道德制高点上,都掩饰著一个道德的陷阱。
王术,是外王治理的技术,是使用仁德、义德展开治理的埶术
原创:熊春锦 德慧智
道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量
虽然道德根文化的治理学需要“明明德”的修身成果作为坚强后盾,但是物相与质象圆融合一的治理学,在修身明德、经世致用两方面,仍然能够被很好地学以致用,内圣外王之术并不是只有在“明明德”完全实现的前提下才能应用。相反,早日应用物相与质象圆融合一的治理学,极为有益于我们从西方管理学中吸取精华,加速向治理学的根本转变。
了解内圣外王的生命治理方法,明白了王道以后,即可以掌握王术。王术的应用适应性极为广泛。不论“明明德”是否实现,哪怕暂时两个“明”都没有实现,对于王术仍然是可以操作应用的,因为是技术方法,只需要依照原则要求去做就能产生效果。
用王道治理生命内环境的方法,首先要拿来用于自治、自管,通过在体内的应用而获得真知。如果实践完整,符合“德一”,并且守住了“德一”,那么,相信每一个人都将会进入“明明”状态,具有一定的创造能力。再将自己的智慧用到家庭、社会、企事业中,就会无往而不利。这就是根文化中的治理思想为什么历经几千年不会湮灭的原因,因为它指出的是生命的真相,并高度符合自然的客观真理。
当年所提出的退出城市、占领两厢、发动群众的战略,无疑地符合王术应用的这一法则。轻贱淡视财货的拥有,而高度重视“为学者日益”,最终必定反而产生财富的生成;轻贱淡视对肉身的执著,而高度重视生命的道德生成;反而成就肉身的健壮强势,就能够轻松顺利地完成所承担的职责任务。
配图:玉至
原创:熊春锦 德慧智
道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
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虽然道德根文化的治理学需要“明明德”的修身成果作为坚强后盾,但是物相与质象圆融合一的治理学,在修身明德、经世致用两方面,仍然能够被很好地学以致用,内圣外王之术并不是只有在“明明德”完全实现的前提下才能应用。相反,早日应用物相与质象圆融合一的治理学,极为有益于我们从西方管理学中吸取精华,加速向治理学的根本转变。
了解内圣外王的生命治理方法,明白了王道以后,即可以掌握王术。王术的应用适应性极为广泛。不论“明明德”是否实现,哪怕暂时两个“明”都没有实现,对于王术仍然是可以操作应用的,因为是技术方法,只需要依照原则要求去做就能产生效果。
用王道治理生命内环境的方法,首先要拿来用于自治、自管,通过在体内的应用而获得真知。如果实践完整,符合“德一”,并且守住了“德一”,那么,相信每一个人都将会进入“明明”状态,具有一定的创造能力。再将自己的智慧用到家庭、社会、企事业中,就会无往而不利。这就是根文化中的治理思想为什么历经几千年不会湮灭的原因,因为它指出的是生命的真相,并高度符合自然的客观真理。
当年所提出的退出城市、占领两厢、发动群众的战略,无疑地符合王术应用的这一法则。轻贱淡视财货的拥有,而高度重视“为学者日益”,最终必定反而产生财富的生成;轻贱淡视对肉身的执著,而高度重视生命的道德生成;反而成就肉身的健壮强势,就能够轻松顺利地完成所承担的职责任务。
配图:玉至
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