#教育#【“伪仪式感”正在毁掉很多人 充实的生活才是最好的浪漫】随着智能手机用户规模不断扩大，很多年轻人热衷于在网络上打造生活的仪式感，而为了追求所谓的仪式感，选择超前消费的年轻人不在少数。租房子必须带落地窗，能买得起吸尘器绝不用拖把，健身房办的年卡成了澡票……这是很多当代年轻人的真实生活。不得不承认，“伪仪式感”正在毁掉很多人。
近年来，年轻人常用《小王子》中的那句“使某一刻与其他时刻不同，使某一天与其他日子不同”来标榜自己追求的仪式感。他们热衷于用超前消费来打造社交网络上的精致人设，并以此来安慰空虚的心灵。殊不知，过分追求仪式感而忽视事物本身的意义，就已经陷入“伪仪式感”的旋涡。想做一个浪漫的人，不如静下心来，先脚踏实地、拥抱现实，找到生活的质感后，再去追求仪式感也不迟。
“伪仪式感”来源于社交网络中虚拟人设塑造的狂热。在互联网技术高度发达的今天，虚拟化、匿名化的场景设置，让移动社交网络成为大众狂欢的重要平台。对于精致和仪式感的追求，经由渲染和渗透被人们赋予“宁可背后吃土，也要人前如虎”的荒诞意义。
随着社会转型和城镇化进程的不断加快，社会流动以及分化重组的速度、广度和深度不断提升，碎片化和原子化的生活成为常态，当代年轻人面临的生活压力可想而知。当努力和奋斗因为种种原因不能带来期待的成果和回报时，紧张焦虑的心理状态就会进一步催生年轻人的不自信和自卑感，对于网络上那个过着理想中品酒旅行、讲究仪式的自己也就愈发无法割舍。久而久之，形成恶性循环。
归属感和安全感来自对当下状况的接受与肯定，仪式只是锦上添花，事物本身才是我们追求的重心。对于没有地标建筑、没有回忆索引的大多数人而言，生活需要仪式感，但注意不要陷入“伪仪式感”的陷阱。让平静的生活充满诗意，才是最好的浪漫。
作者：张洁 河北大学新闻传播学院新闻学系2019级本科生
来源：中国教育新闻网-中国教育报
近年来，年轻人常用《小王子》中的那句“使某一刻与其他时刻不同，使某一天与其他日子不同”来标榜自己追求的仪式感。他们热衷于用超前消费来打造社交网络上的精致人设，并以此来安慰空虚的心灵。殊不知，过分追求仪式感而忽视事物本身的意义，就已经陷入“伪仪式感”的旋涡。想做一个浪漫的人，不如静下心来，先脚踏实地、拥抱现实，找到生活的质感后，再去追求仪式感也不迟。
“伪仪式感”来源于社交网络中虚拟人设塑造的狂热。在互联网技术高度发达的今天，虚拟化、匿名化的场景设置，让移动社交网络成为大众狂欢的重要平台。对于精致和仪式感的追求，经由渲染和渗透被人们赋予“宁可背后吃土，也要人前如虎”的荒诞意义。
随着社会转型和城镇化进程的不断加快，社会流动以及分化重组的速度、广度和深度不断提升，碎片化和原子化的生活成为常态，当代年轻人面临的生活压力可想而知。当努力和奋斗因为种种原因不能带来期待的成果和回报时，紧张焦虑的心理状态就会进一步催生年轻人的不自信和自卑感，对于网络上那个过着理想中品酒旅行、讲究仪式的自己也就愈发无法割舍。久而久之，形成恶性循环。
归属感和安全感来自对当下状况的接受与肯定，仪式只是锦上添花，事物本身才是我们追求的重心。对于没有地标建筑、没有回忆索引的大多数人而言，生活需要仪式感，但注意不要陷入“伪仪式感”的陷阱。让平静的生活充满诗意，才是最好的浪漫。
作者：张洁 河北大学新闻传播学院新闻学系2019级本科生
来源：中国教育新闻网-中国教育报
#教育#【以正确消费观击碎“伪仪式感”】随着#智能手机#用户规模不断扩大，很多年轻人热衷于在网络上打造生活的仪式感，而为了追求所谓的仪式感，选择超前消费的年轻人不在少数。租房子必须带落地窗，能买得起吸尘器绝不用拖把，健身房办的年卡成了澡票……这是很多当代年轻人的真实生活。不得不承认，“伪仪式感”正在毁掉很多人。
传统意义上的仪式感被赋予感恩、纪念、热爱等积极意义，而“伪仪式感”却腐蚀着人的价值观。“伪仪式感”大行其道，这一现象究竟是个人因素，还是受到社会风气的外在影响？事实上，两者都是原因。就个体而言，首先是虚荣心作祟。开放的网络空间成为人们了解他人生活的窗口。网络空间中优质、高端、精致的生活方式激发了一些人内心的虚荣感。尤其是涉世未深的年轻人，本没有优渥的经济条件，却受到网络空间虚假人设的影响，不计代价地付出时间、金钱、精力，全力包装自己，这是一种不成熟的消费观，也是一种扭曲的价值观。其次是从众心理的鼓动。许多人对现实生活不满意，通过不断模仿他人营造仪式感的行动来掩饰己不如人的自卑，在模仿中寻求自我认同。
不仅如此，一些不良社会风气也是“伪仪式感”风行的重要因素。一方面，来自现实和网络中的各种诱惑，如奢靡之风、享乐主义的不正之风，污染社会空气，容易激发个体追求享受的物质欲望。另一方面，学校对学生健康消费观的引导不足，家庭教育也往往忽略孩子在成长过程中消费观念发生的变化。当学校与家庭意识到“伪仪式感”对个体带来的影响时，孩子往往已经深陷超前消费的泥沼难以自拔。
对个体而言，应透过表象看清仪式感的本质，追求真正意义上的精神愉悦。真诚地悦纳自己、拥抱生活，才是最能体现仪式感的行动。就整个社会而言，打击奢靡、享乐之风一直在路上，相关部门应加大法律知识普及力度，宣传积极健康的消费观。学校与家庭教育也应尽快填补相关教育的空白，加强对个体价值观的引导，用正确的消费观击碎“伪仪式感”。
作者：贾璐源（河北大学新闻传播学院新闻学系2019级本科生）
来源：中国教育新闻网-中国教育报
传统意义上的仪式感被赋予感恩、纪念、热爱等积极意义，而“伪仪式感”却腐蚀着人的价值观。“伪仪式感”大行其道，这一现象究竟是个人因素，还是受到社会风气的外在影响？事实上，两者都是原因。就个体而言，首先是虚荣心作祟。开放的网络空间成为人们了解他人生活的窗口。网络空间中优质、高端、精致的生活方式激发了一些人内心的虚荣感。尤其是涉世未深的年轻人，本没有优渥的经济条件，却受到网络空间虚假人设的影响，不计代价地付出时间、金钱、精力，全力包装自己，这是一种不成熟的消费观，也是一种扭曲的价值观。其次是从众心理的鼓动。许多人对现实生活不满意，通过不断模仿他人营造仪式感的行动来掩饰己不如人的自卑，在模仿中寻求自我认同。
不仅如此，一些不良社会风气也是“伪仪式感”风行的重要因素。一方面，来自现实和网络中的各种诱惑，如奢靡之风、享乐主义的不正之风，污染社会空气，容易激发个体追求享受的物质欲望。另一方面，学校对学生健康消费观的引导不足，家庭教育也往往忽略孩子在成长过程中消费观念发生的变化。当学校与家庭意识到“伪仪式感”对个体带来的影响时，孩子往往已经深陷超前消费的泥沼难以自拔。
对个体而言，应透过表象看清仪式感的本质，追求真正意义上的精神愉悦。真诚地悦纳自己、拥抱生活，才是最能体现仪式感的行动。就整个社会而言，打击奢靡、享乐之风一直在路上，相关部门应加大法律知识普及力度，宣传积极健康的消费观。学校与家庭教育也应尽快填补相关教育的空白，加强对个体价值观的引导，用正确的消费观击碎“伪仪式感”。
作者：贾璐源（河北大学新闻传播学院新闻学系2019级本科生）
来源：中国教育新闻网-中国教育报
她们忽悠了最有钱的人（下）
原创 竺晶莹 投中网
Fake it till you make it，“装”到成功在两起事件中都多次被提及，纽约和硅谷似乎都欣赏这样的进取态度。
《制造安娜》剧情中，律师Todd结辩时，在陪审团面前深情款款地讲述了弗兰克·辛纳屈的故事。1944年，辛纳屈在时代广场派拉蒙剧院开唱，女人们被老帅哥迷得晕倒，对大众来说，这是辛纳屈效应。但事实上，这是辛纳屈公关的精心策划，他们花钱让女粉丝来晕倒。Todd继续辩护，而在今天的社交媒体时代，每个人都是个品牌，安娜只身一人来到纽约闯荡，她跟辛纳屈一样，只是想要假装直到成功，假装成一个纽约上流社会都喜欢的人设。她虚构了德国富二代的身份，然后每个人都想跟她做生意，他们会想跟一个中产阶级外国人做生意吗？不，安娜不得不假装直到成功。
同样地，伊丽莎白也相信“装”到成功。她生活在两重世界里，一面是侃侃而谈的女性创业者，一面是眼见着实验室里一片狼藉的CEO。她之所以将Theranos的家用检测仪命名为爱迪生，是因为他也曾“装”到成功。据《滴血成金》描述，1878年媒体刊登了一篇爱迪生的声明，声称他已经解开了白炽灯之迷，但那不是真的，他的灯丝总是融化，当记者和投资者要求他演示时，他欺骗了他们，他给了记者们股票让他们态度友好，四年来爱迪生假装他的发明随时可以销售，而事实却是他一直在努力实验，就在钱和贷款快用完时，他解决了怎么能让灯一直亮着的问题。
可以说，作为发明家兼创业者，爱迪生率先实践了“装”到成功这种艺术。如今硅谷同样盛行着这样的故事。写《坏血》的记者John Carreyrou说，硅谷的独角兽公司估值动辄十亿美元，他们比那些90年代的互联网创业公司保持更久的不上市状态，比起上市公司有着更多不透明。
行为经济学家Dan Ariely在硅谷曾听到一群初创企业的创始人在谈论他们怎么欺骗投资者，比如怎么把真实数字放进去制造增长的图表。在马斯克这样的神话下，每个人都在做着不切实际的梦，硅谷奖励的是那些能够提出遥远宏图的人，尽管没人知道那能不能实现。当周边的公司都在努力且致力于实现不可能的事，伊丽莎白觉得她跟其余人也没什么不同。
然而，安娜和伊丽莎白即使假装也注定无法成功。看起来安娜只差一步就将拿到贷款开创事业，但是银行要去德国确认她的家族企业和信托基金状况，这最后一步她怎么假装也无法跨越。伊丽莎白的问题在于，她仅有一个当下难以实现的愿景，一滴血、一台咖啡机大小的检测仪无法测出几种疾病，更无法替代抽血检查。因此，截止到2017年，Theranos几乎烧完了筹集到的九亿美元。从估值90亿美元到一文不值，Theranos成了一场空。
比尔·盖茨的书房里铭刻着一句话，出自《了不起的盖茨比》结尾：我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。
有时很难想象热衷于科技、医疗、气候变迁的盖茨，镌刻在书房里的话隶属于文学，出自菲茨杰拉德的小说，或许盖茨比的故事才代表了商业世界的本质——鼓励野心，继而看透繁华成空。
距离爵士时代，100年过去了，今天的纽约、硅谷仍涌动着热钱，它们想要一个去向。也许，正如安娜所说，这个世界上的钱无限多，但聪明人是有限的。只是，那些聪明人有办法像爱迪生一样幸运，在把钱烧完之前恰好完成自己的梦想吗？
原创 竺晶莹 投中网
Fake it till you make it，“装”到成功在两起事件中都多次被提及，纽约和硅谷似乎都欣赏这样的进取态度。
《制造安娜》剧情中，律师Todd结辩时，在陪审团面前深情款款地讲述了弗兰克·辛纳屈的故事。1944年，辛纳屈在时代广场派拉蒙剧院开唱，女人们被老帅哥迷得晕倒，对大众来说，这是辛纳屈效应。但事实上，这是辛纳屈公关的精心策划，他们花钱让女粉丝来晕倒。Todd继续辩护，而在今天的社交媒体时代，每个人都是个品牌，安娜只身一人来到纽约闯荡，她跟辛纳屈一样，只是想要假装直到成功，假装成一个纽约上流社会都喜欢的人设。她虚构了德国富二代的身份，然后每个人都想跟她做生意，他们会想跟一个中产阶级外国人做生意吗？不，安娜不得不假装直到成功。
同样地，伊丽莎白也相信“装”到成功。她生活在两重世界里，一面是侃侃而谈的女性创业者，一面是眼见着实验室里一片狼藉的CEO。她之所以将Theranos的家用检测仪命名为爱迪生，是因为他也曾“装”到成功。据《滴血成金》描述，1878年媒体刊登了一篇爱迪生的声明，声称他已经解开了白炽灯之迷，但那不是真的，他的灯丝总是融化，当记者和投资者要求他演示时，他欺骗了他们，他给了记者们股票让他们态度友好，四年来爱迪生假装他的发明随时可以销售，而事实却是他一直在努力实验，就在钱和贷款快用完时，他解决了怎么能让灯一直亮着的问题。
可以说，作为发明家兼创业者，爱迪生率先实践了“装”到成功这种艺术。如今硅谷同样盛行着这样的故事。写《坏血》的记者John Carreyrou说，硅谷的独角兽公司估值动辄十亿美元，他们比那些90年代的互联网创业公司保持更久的不上市状态，比起上市公司有着更多不透明。
行为经济学家Dan Ariely在硅谷曾听到一群初创企业的创始人在谈论他们怎么欺骗投资者，比如怎么把真实数字放进去制造增长的图表。在马斯克这样的神话下，每个人都在做着不切实际的梦，硅谷奖励的是那些能够提出遥远宏图的人，尽管没人知道那能不能实现。当周边的公司都在努力且致力于实现不可能的事，伊丽莎白觉得她跟其余人也没什么不同。
然而，安娜和伊丽莎白即使假装也注定无法成功。看起来安娜只差一步就将拿到贷款开创事业，但是银行要去德国确认她的家族企业和信托基金状况，这最后一步她怎么假装也无法跨越。伊丽莎白的问题在于，她仅有一个当下难以实现的愿景，一滴血、一台咖啡机大小的检测仪无法测出几种疾病，更无法替代抽血检查。因此，截止到2017年，Theranos几乎烧完了筹集到的九亿美元。从估值90亿美元到一文不值，Theranos成了一场空。
比尔·盖茨的书房里铭刻着一句话，出自《了不起的盖茨比》结尾：我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。
有时很难想象热衷于科技、医疗、气候变迁的盖茨，镌刻在书房里的话隶属于文学，出自菲茨杰拉德的小说，或许盖茨比的故事才代表了商业世界的本质——鼓励野心，继而看透繁华成空。
距离爵士时代，100年过去了，今天的纽约、硅谷仍涌动着热钱，它们想要一个去向。也许，正如安娜所说，这个世界上的钱无限多，但聪明人是有限的。只是，那些聪明人有办法像爱迪生一样幸运，在把钱烧完之前恰好完成自己的梦想吗？
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