近期读书总结&书单安利
最近这两个月真的看了不少书，有些是阅读完全本了的，有些是只读了一半，但是从没写过总结和安利，于是今天来写一下～
大部分都是社会学、心理学、科学的出版图书，只有两本小说且都是外国文学作品。
（总分都是5分，评分都很主观，有些没看完但我斗胆评分）
1. 《人类简史：从动物到上帝》
个人评分：4.6
以色列作家对于“人类到底都做了什么？”的超长知乎回答，理论大胆新颖，论据丰富，更像是在介绍一种崭新的历史观～
作者逻辑严密、知识储备惊人，甚至针对各国最终出版版本进行了本地化修改。（比如国内出版的版本就是把一些例子换成了中国的史实） 阅读体验非常好，怪不得能在世界大部分国家都畅销。
但是后面展望未来的部分应该是疫情前写的，现在看稍微有点尴尬不过谁也不知道未来会发生什么。
2.《孟买：欲望丛林》
个人评分：4.1
作者在印度出生长大到14岁以后才移民到美国，成年多年后又以印度社会学者的身份返回家乡进行深入调查。因为是真正的印度人写的，所以着力点比很多漂浮的他国作家要踏实，但我个人觉得作者还是太关注第三世界脏乱差…………大概是不这么写在卖不出去吧
3.《岂不怀归：三和青年调查》
个人评分：4.4
不得不说广东三和人力市场真的是做田野调查的宝藏之地，这样一个集结了东亚社会里少有的“究级躺平男性”的存在吸引了许多媒体的镜头，NHK也做过专辑，但由我国学者自行深入调查并整理成书才能展露更多细节和真相。
三和青年就是指在广东三和人力市场附近居住并以“日结工作”为主要收入来源的一个群体，他们的特征就是今朝有酒今朝醉，只有在几近身无分文时才会重新工作，且只做日结。生活上三和青年们将花销压缩到最低，尽量减少外出务工的必要。几乎每个三和青年在来到三和之前都有一段故事，来到三和之后更是有很多不断突破底线的新操作，这之中夹杂着太多人性的纷繁复杂，我推荐各位从未把生活下沉到这个地步的朋友都来读一读，见识一下另一个真实世界。
4.《醉步男》
个人评分：4.5
日本科幻小说，但我对科幻的流派不是很清楚，总之这是一本逻辑上把我绕晕了的科幻，懵懵懂懂地读完了好像懂了又好像没懂这个时空穿越（or平行时空？）的机制。
但叙事是相当精彩的，是好看的小说。
5.《重病之王：癌症传》
个人评分：4.6
自有记载以来癌症就是人类寿命的最大敌人之一，无论是新闻媒体还是影视作品中，癌症都如死神如影随形。
这本书从癌症的发现、宏观治疗历史以及微观个例入手，用极佳的文笔带领人们更近距离了解这个死神。
因为选题，我在阅读的时候会觉得比较压抑，不知道是不是因为这个，读着读着还没读完电子书平台就把它下架了………………
6.《被讨厌的勇气》
个人评分：4.3
这是我最近看完的第一本日本心理学家的作品，我发现可能是因为我从小被日本的ACG作品环绕且他们的心理学研究也沉淀了不少时间，所以我总是能很好地get日本的心理学书籍…………
这是一本以“问答法”形式介绍阿德勒心理学主要观点的书籍，大概就是认为“一个人的过去不会影响任何当下想做的决定”，所以任何事只要想做就去做就好了，任何瞻前顾后都是无用的。
我个人觉得这可能略有点夸大我的个人主观能动性了…………所有书上的观点都要辩证看待，特别是心理学书籍！但是说实话，推荐精神内耗比较严重的朋友都来看看，慢慢接受各种各样“活在当下”的观点还是很重要的。
7.《贪婪的多巴胺》
个人评分：4.4
美国作家写的科学类作品，主要就是介绍了各种多巴胺产生的情景以及研究人员如何得到多巴胺起效数据的。小白鼠真的受了很多苦呢………………
8.《穿越非洲两百年》
个人评分：4.2
国内作者去非洲转了一圈写的随笔，算是国内除了正儿八经学术作品以外比较深入了解非洲的了，但很多地名真的把我绕晕了…………
9.《清醒地活》
个人评分：4.4
美国冥想大师的作品，除了第一章以外，其他的都真的很“玄”，而且阅读有难度，有很多叙述要反复看才能理清逻辑，很需要一些脑力，有一天晚上我看了不到20页直接睡着了………………
但是关于冥想的作品里，这本真的算是言之有物的，而且提出的一些方法是实用的，大家可以根据自身情况选择实施。
10.《女孩们》
个人评分：4.6
美国小说，主要讲述60年代中后期一个青春期女孩在进入邪教组织前后经历的故事。我还没看完，但已经感受到了作者超强的笔力，文笔真的太好了！而且翻译不突兀，可以说中英双语都措辞华丽但到位，叙事节奏也把握的很好。而且作为一本专注于女性困境的作品，其中有大量的关于两性地位不对等而延伸出的成长路径、应对事物方式不同的细节描写，也有主角对很多两性差别的事件的见解。
可以说是一本非常有助于青春期女孩了解自己、汲取间接经验的佳作。
我在全部看完以后应该会写一个更详细的书评。
11.《稳：自洽地接住生命中的所有未知》
个人评分：4.2
我斗胆说一句这属于是看了以后忘一大半的日本心理学家鸡汤式作品…………因为很多东西都是在各式各样的鸡汤那里看过类似的………………
但是！真的很有用！东亚人的苦痛真的被作者分析得很到位，我一边看一边各种对号入座（不仅是我自己，也有我生活中的其他人）………………一刻也没停地看完了，虽然看完就忘了，但是看起来很过瘾。
最近这两个月真的看了不少书，有些是阅读完全本了的，有些是只读了一半，但是从没写过总结和安利，于是今天来写一下～
大部分都是社会学、心理学、科学的出版图书，只有两本小说且都是外国文学作品。
（总分都是5分，评分都很主观，有些没看完但我斗胆评分）
1. 《人类简史：从动物到上帝》
个人评分：4.6
以色列作家对于“人类到底都做了什么？”的超长知乎回答，理论大胆新颖，论据丰富，更像是在介绍一种崭新的历史观～
作者逻辑严密、知识储备惊人，甚至针对各国最终出版版本进行了本地化修改。（比如国内出版的版本就是把一些例子换成了中国的史实） 阅读体验非常好，怪不得能在世界大部分国家都畅销。
但是后面展望未来的部分应该是疫情前写的，现在看稍微有点尴尬不过谁也不知道未来会发生什么。
2.《孟买：欲望丛林》
个人评分：4.1
作者在印度出生长大到14岁以后才移民到美国，成年多年后又以印度社会学者的身份返回家乡进行深入调查。因为是真正的印度人写的，所以着力点比很多漂浮的他国作家要踏实，但我个人觉得作者还是太关注第三世界脏乱差…………大概是不这么写在卖不出去吧
3.《岂不怀归：三和青年调查》
个人评分：4.4
不得不说广东三和人力市场真的是做田野调查的宝藏之地，这样一个集结了东亚社会里少有的“究级躺平男性”的存在吸引了许多媒体的镜头，NHK也做过专辑，但由我国学者自行深入调查并整理成书才能展露更多细节和真相。
三和青年就是指在广东三和人力市场附近居住并以“日结工作”为主要收入来源的一个群体，他们的特征就是今朝有酒今朝醉，只有在几近身无分文时才会重新工作，且只做日结。生活上三和青年们将花销压缩到最低，尽量减少外出务工的必要。几乎每个三和青年在来到三和之前都有一段故事，来到三和之后更是有很多不断突破底线的新操作，这之中夹杂着太多人性的纷繁复杂，我推荐各位从未把生活下沉到这个地步的朋友都来读一读，见识一下另一个真实世界。
4.《醉步男》
个人评分：4.5
日本科幻小说，但我对科幻的流派不是很清楚，总之这是一本逻辑上把我绕晕了的科幻，懵懵懂懂地读完了好像懂了又好像没懂这个时空穿越（or平行时空？）的机制。
但叙事是相当精彩的，是好看的小说。
5.《重病之王：癌症传》
个人评分：4.6
自有记载以来癌症就是人类寿命的最大敌人之一，无论是新闻媒体还是影视作品中，癌症都如死神如影随形。
这本书从癌症的发现、宏观治疗历史以及微观个例入手，用极佳的文笔带领人们更近距离了解这个死神。
因为选题，我在阅读的时候会觉得比较压抑，不知道是不是因为这个，读着读着还没读完电子书平台就把它下架了………………
6.《被讨厌的勇气》
个人评分：4.3
这是我最近看完的第一本日本心理学家的作品，我发现可能是因为我从小被日本的ACG作品环绕且他们的心理学研究也沉淀了不少时间，所以我总是能很好地get日本的心理学书籍…………
这是一本以“问答法”形式介绍阿德勒心理学主要观点的书籍，大概就是认为“一个人的过去不会影响任何当下想做的决定”，所以任何事只要想做就去做就好了，任何瞻前顾后都是无用的。
我个人觉得这可能略有点夸大我的个人主观能动性了…………所有书上的观点都要辩证看待，特别是心理学书籍！但是说实话，推荐精神内耗比较严重的朋友都来看看，慢慢接受各种各样“活在当下”的观点还是很重要的。
7.《贪婪的多巴胺》
个人评分：4.4
美国作家写的科学类作品，主要就是介绍了各种多巴胺产生的情景以及研究人员如何得到多巴胺起效数据的。小白鼠真的受了很多苦呢………………
8.《穿越非洲两百年》
个人评分：4.2
国内作者去非洲转了一圈写的随笔，算是国内除了正儿八经学术作品以外比较深入了解非洲的了，但很多地名真的把我绕晕了…………
9.《清醒地活》
个人评分：4.4
美国冥想大师的作品，除了第一章以外，其他的都真的很“玄”，而且阅读有难度，有很多叙述要反复看才能理清逻辑，很需要一些脑力，有一天晚上我看了不到20页直接睡着了………………
但是关于冥想的作品里，这本真的算是言之有物的，而且提出的一些方法是实用的，大家可以根据自身情况选择实施。
10.《女孩们》
个人评分：4.6
美国小说，主要讲述60年代中后期一个青春期女孩在进入邪教组织前后经历的故事。我还没看完，但已经感受到了作者超强的笔力，文笔真的太好了！而且翻译不突兀，可以说中英双语都措辞华丽但到位，叙事节奏也把握的很好。而且作为一本专注于女性困境的作品，其中有大量的关于两性地位不对等而延伸出的成长路径、应对事物方式不同的细节描写，也有主角对很多两性差别的事件的见解。
可以说是一本非常有助于青春期女孩了解自己、汲取间接经验的佳作。
我在全部看完以后应该会写一个更详细的书评。
11.《稳：自洽地接住生命中的所有未知》
个人评分：4.2
我斗胆说一句这属于是看了以后忘一大半的日本心理学家鸡汤式作品…………因为很多东西都是在各式各样的鸡汤那里看过类似的………………
但是！真的很有用！东亚人的苦痛真的被作者分析得很到位，我一边看一边各种对号入座（不仅是我自己，也有我生活中的其他人）………………一刻也没停地看完了，虽然看完就忘了，但是看起来很过瘾。
疫情之下，上海众多社区纷纷倒退回“母系社会”。
我身边的朋友大多数都是一线城市进城务工人员，所以这次在上海被封控在家中的朋友也很多，我通过与他们聊天发现了一个很鲜明的社会规律，我认为这种社会形态很有社会学的分析价值。
首先，普遍性的基层自组织的确立：我在上一篇文章里说过，石家庄封城一个月，我八十多岁的外祖父与外祖母隔离在一个小区，他们压根不会使用网购，全靠社区干部、居委会和志愿者的帮助，非但没有饿肚子，隔离结束后物资还存了一冰箱。但是上海的疫情中，基层组织是缺位的（这个上一篇文章中分析过，本文就不展开叙述了），所以市民普遍构成了“基层自组织”——反正该处理的问题都得处理，没有组织来，那就“自”组织。
最有研究价值的内容就在这些“自组织”的内部，我通过跟我这些朋友们聊天，并查阅了相关新闻与其他上海市民的自述，发现了一个非常鲜明的特点——这些基层自组织，具有鲜明的原始社会中“母系社会”的特点。
在封控的生活中，小区居民会自发组织团购，而团购的组织者往往是女性：她们负责联系团购，联络居民，制作Excel表格，收取费用……而男性则更多成为体力劳动的志愿者：团购来了负责卸车，再挨家挨户发放物资。老人家则提供技术指导，年轻人帮他们团物资，他们教年轻人做饭技巧。
就我所知的众多故事来看，上海人民在基层自组织过程中发挥了充分的主观能动性与互帮互助精神：团购“团长”劳心劳力，联系各种渠道，有的时间来不及收钱，直接自己垫付，还要跟商家与配送斗智斗勇，绝对是一个非常考验综合能力的岗位；志愿者物资搬上搬下非常辛苦，尤其是类似鸡蛋等物资的卸货与搬运，同样需要很强的技巧性。在不断的实践过程中，团长们的Excel技巧掌握得越来越溜，志愿者们的装卸水平也不断精进，大家在老人家们的指导下做饭水平日新月异……是在疫情倒春寒之下，难得的温馨画面。
我觉得这里非常值得分析的现象就在于，各小区的组织形式与原始社会“母系社会”有几分类似：女性作为团长，负责组织生产、采集与分配；男性搬东西，就是负责狩猎，防御野兽与建设工作；老人负责技术传承与精神象征，并会做一些辅助性工作。而且我查了查数据，发现初步估算，参与团购的女性团长占95%，不管这个数字是否精确，都说明了我所了解的这个现象并不是个例，而是具有普遍性研究价值的。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出了人类社会由母系社会到父系社会发展的观点，现代人类学研究证实了这一论断，并进行了诸多细化：比如母系社会中人们并非“只知其母，不知其父”，而是母系家族拥有经济与政治权力，“子”是属于“娘家”的，舅舅们也往往扮演着很重要的角色。随着生产力的发展，有的母系部落发展为父系部落，同样也有很多母系部落往往因为父系部落的征服而消亡。
母系社会的最大特点就是——家族中女性长老、或母系家族中男性（舅舅、舅爷），掌握了生产资料和生产成果的分配权。因为在原始社会，生产力水平很低，女性普遍从事采集工作，男性从事狩猎工作。狩猎这种事要看运气的，搞不好就跟钓鱼佬一样“空军”了，但是女性采果子往往是旱涝保收的，这样女性在生产中的地位就高于了男性，所以社会架构由母系家族展开。等到了部落从迁徙变为定居，农耕生产方式的普遍出现，男性体力优势就展现出来了，尤其是在战争中的优势，这就是我们所熟知的古代人类文明社会了。
当然上海的现象不能完全类比“母系社会”，但是我很好奇的是，女性做团长、男性做志愿者这种分工是如何发生的：是女性主动掌握了团购渠道，男性发现自己也得干点什么，于是选择了装卸与配送？亦或是男性认为有体力优势，必须负责装卸与配送，所以女性去负责定菜与团购工作呢？
我个人判断，这两件事情的发生，并不存在先后顺序，就好像“鸡生蛋、蛋生鸡”一样，是同时发生的生产分工。
根源就在于疫情之下被封控的小区，生产力水平非常之低，降到了原始社会的层面。比如出现了频繁的“以物易物”现象，这就是低生产力水平的体现，所以出现母系社会的特征也就毫不意外了。
为啥原始社会能搞公有制、人人平等呢，因为不这样搞就活不下去了，就被大自然战胜了。就像为啥团长们能放心大胆地垫上自己的钱一样，因为你但凡有一家不给钱，那以后团购就不带你了，你准备饿死吧。所以在这种普遍匮乏的大前提下，“群体无意识”地复制了原始社会的模式。
另外一点也是我一直提的，家庭中男女所承担的家务劳动比例是不平等的，普遍来看女性往往承担了更多的家务劳动（相关阅读：《我们年轻人不愿意生孩子，但问题的根源不在年轻人身上》）。所以团购买菜这种事情，在文化“潜规则”之下成为了女性所负担的责任。在这次上海疫情之中，能在社交网络上看到许多家庭主妇吐槽自己丈夫“没用”的。男权制的社会分工之下，普遍存在“男主外，女主内”的现象，女性被间接剥夺了社会劳动与社会上升通道，成为了婚姻与家庭的附属品。然而疫情之下，“社会”这个“外”没有了，以家庭为单位的生产生活成为了一切中心。这样“母系社会”的出现似乎成为了一种必然。
我写这篇文章是想说明两个问题：第一，社会存在决定社会意识，一定社会意识是社会存在的体现。上海疫情之下以街道、社区、居民楼为单位的小个体所展现出的特质，是非常有社会学的分析价值的，本文只说了一些很浅显的东西，希望能有学者做更深入的研究。
第二，居民自下而上的主观能动性固然重要，疫情期间互帮互助的故事固然感人，但这终究还是类似“原始年代”的“母系社会”组织生产模式。在现代社会中，充足的物资补给、发达的物流运输、完备的政府组织架构、积极的社会治理，本可以不需要居民自下而上的自组织如此卖力。我总是喜欢用我亲身经历过的石家庄的疫情来举例子，我八十多岁的外祖父外祖母单独隔离在一个小区里，完全不会网购的他们靠居委会、社区干部、志愿者的帮助顺利度过了疫情——这就是现代组织的功效，它终究是要比自发的“以物易物”“母系社会”先进的。
尤其是基层自组织也有失效的时候，并不是所有的小区都会建立成互帮互助、相亲相爱的“原始共产主义”氛围，有的地方因为种种原因与巧合，已经提前进化到原始社会互相攻伐的阶段。虽然是极少数恶性事例，但也确实让人寒心，因为大家最近看到的阴间新闻已经够多了，我这里就不再叙述了。所以我们不能把一切寄希望于基层自组织的完备，还需要有承担更多责任的先锋队在，每个人民要是觉悟都这么高，大家早就跑步进入到共产主义了。先锋队在抗疫工作中不可缺位。
这里不只是在暗示上海，很可能各个地区都存在着类似的问题。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
我身边的朋友大多数都是一线城市进城务工人员，所以这次在上海被封控在家中的朋友也很多，我通过与他们聊天发现了一个很鲜明的社会规律，我认为这种社会形态很有社会学的分析价值。
首先，普遍性的基层自组织的确立：我在上一篇文章里说过，石家庄封城一个月，我八十多岁的外祖父与外祖母隔离在一个小区，他们压根不会使用网购，全靠社区干部、居委会和志愿者的帮助，非但没有饿肚子，隔离结束后物资还存了一冰箱。但是上海的疫情中，基层组织是缺位的（这个上一篇文章中分析过，本文就不展开叙述了），所以市民普遍构成了“基层自组织”——反正该处理的问题都得处理，没有组织来，那就“自”组织。
最有研究价值的内容就在这些“自组织”的内部，我通过跟我这些朋友们聊天，并查阅了相关新闻与其他上海市民的自述，发现了一个非常鲜明的特点——这些基层自组织，具有鲜明的原始社会中“母系社会”的特点。
在封控的生活中，小区居民会自发组织团购，而团购的组织者往往是女性：她们负责联系团购，联络居民，制作Excel表格，收取费用……而男性则更多成为体力劳动的志愿者：团购来了负责卸车，再挨家挨户发放物资。老人家则提供技术指导，年轻人帮他们团物资，他们教年轻人做饭技巧。
就我所知的众多故事来看，上海人民在基层自组织过程中发挥了充分的主观能动性与互帮互助精神：团购“团长”劳心劳力，联系各种渠道，有的时间来不及收钱，直接自己垫付，还要跟商家与配送斗智斗勇，绝对是一个非常考验综合能力的岗位；志愿者物资搬上搬下非常辛苦，尤其是类似鸡蛋等物资的卸货与搬运，同样需要很强的技巧性。在不断的实践过程中，团长们的Excel技巧掌握得越来越溜，志愿者们的装卸水平也不断精进，大家在老人家们的指导下做饭水平日新月异……是在疫情倒春寒之下，难得的温馨画面。
我觉得这里非常值得分析的现象就在于，各小区的组织形式与原始社会“母系社会”有几分类似：女性作为团长，负责组织生产、采集与分配；男性搬东西，就是负责狩猎，防御野兽与建设工作；老人负责技术传承与精神象征，并会做一些辅助性工作。而且我查了查数据，发现初步估算，参与团购的女性团长占95%，不管这个数字是否精确，都说明了我所了解的这个现象并不是个例，而是具有普遍性研究价值的。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出了人类社会由母系社会到父系社会发展的观点，现代人类学研究证实了这一论断，并进行了诸多细化：比如母系社会中人们并非“只知其母，不知其父”，而是母系家族拥有经济与政治权力，“子”是属于“娘家”的，舅舅们也往往扮演着很重要的角色。随着生产力的发展，有的母系部落发展为父系部落，同样也有很多母系部落往往因为父系部落的征服而消亡。
母系社会的最大特点就是——家族中女性长老、或母系家族中男性（舅舅、舅爷），掌握了生产资料和生产成果的分配权。因为在原始社会，生产力水平很低，女性普遍从事采集工作，男性从事狩猎工作。狩猎这种事要看运气的，搞不好就跟钓鱼佬一样“空军”了，但是女性采果子往往是旱涝保收的，这样女性在生产中的地位就高于了男性，所以社会架构由母系家族展开。等到了部落从迁徙变为定居，农耕生产方式的普遍出现，男性体力优势就展现出来了，尤其是在战争中的优势，这就是我们所熟知的古代人类文明社会了。
当然上海的现象不能完全类比“母系社会”，但是我很好奇的是，女性做团长、男性做志愿者这种分工是如何发生的：是女性主动掌握了团购渠道，男性发现自己也得干点什么，于是选择了装卸与配送？亦或是男性认为有体力优势，必须负责装卸与配送，所以女性去负责定菜与团购工作呢？
我个人判断，这两件事情的发生，并不存在先后顺序，就好像“鸡生蛋、蛋生鸡”一样，是同时发生的生产分工。
根源就在于疫情之下被封控的小区，生产力水平非常之低，降到了原始社会的层面。比如出现了频繁的“以物易物”现象，这就是低生产力水平的体现，所以出现母系社会的特征也就毫不意外了。
为啥原始社会能搞公有制、人人平等呢，因为不这样搞就活不下去了，就被大自然战胜了。就像为啥团长们能放心大胆地垫上自己的钱一样，因为你但凡有一家不给钱，那以后团购就不带你了，你准备饿死吧。所以在这种普遍匮乏的大前提下，“群体无意识”地复制了原始社会的模式。
另外一点也是我一直提的，家庭中男女所承担的家务劳动比例是不平等的，普遍来看女性往往承担了更多的家务劳动（相关阅读：《我们年轻人不愿意生孩子，但问题的根源不在年轻人身上》）。所以团购买菜这种事情，在文化“潜规则”之下成为了女性所负担的责任。在这次上海疫情之中，能在社交网络上看到许多家庭主妇吐槽自己丈夫“没用”的。男权制的社会分工之下，普遍存在“男主外，女主内”的现象，女性被间接剥夺了社会劳动与社会上升通道，成为了婚姻与家庭的附属品。然而疫情之下，“社会”这个“外”没有了，以家庭为单位的生产生活成为了一切中心。这样“母系社会”的出现似乎成为了一种必然。
我写这篇文章是想说明两个问题：第一，社会存在决定社会意识，一定社会意识是社会存在的体现。上海疫情之下以街道、社区、居民楼为单位的小个体所展现出的特质，是非常有社会学的分析价值的，本文只说了一些很浅显的东西，希望能有学者做更深入的研究。
第二，居民自下而上的主观能动性固然重要，疫情期间互帮互助的故事固然感人，但这终究还是类似“原始年代”的“母系社会”组织生产模式。在现代社会中，充足的物资补给、发达的物流运输、完备的政府组织架构、积极的社会治理，本可以不需要居民自下而上的自组织如此卖力。我总是喜欢用我亲身经历过的石家庄的疫情来举例子，我八十多岁的外祖父外祖母单独隔离在一个小区里，完全不会网购的他们靠居委会、社区干部、志愿者的帮助顺利度过了疫情——这就是现代组织的功效，它终究是要比自发的“以物易物”“母系社会”先进的。
尤其是基层自组织也有失效的时候，并不是所有的小区都会建立成互帮互助、相亲相爱的“原始共产主义”氛围，有的地方因为种种原因与巧合，已经提前进化到原始社会互相攻伐的阶段。虽然是极少数恶性事例，但也确实让人寒心，因为大家最近看到的阴间新闻已经够多了，我这里就不再叙述了。所以我们不能把一切寄希望于基层自组织的完备，还需要有承担更多责任的先锋队在，每个人民要是觉悟都这么高，大家早就跑步进入到共产主义了。先锋队在抗疫工作中不可缺位。
这里不只是在暗示上海，很可能各个地区都存在着类似的问题。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
心理测试：你如何才能成功，距离还有多远，选一块你喜欢的蛋糕。
A：你在自寻烦恼。你原本就有着清秀的容颜、聪慧的头脑、冷静的思维、谦逊的为人、沉稳的处事态度。你本可以凭借自身的优势，积极努力、大胆上进，努力地经营好自己的人生，活出一个高贵的自我。但是你总是自降身份、委曲求全、忍耐退让。你更懒得去做出自我的反省与改变。你总是这样庸庸碌碌、卑微地存活于世。这样的你，想成功就会受到影响。
B：你正在接受考验。因为你是个富有智慧、勇敢决断、努力执着、为人坦荡的人。因为你极富潜力、蕴含能量、更是一个能担大任之才。所以上天才会降大任于你。尽管你曾经历尽坎坷与艰难，但是你每一次都会化险为夷、扭转局势。这样的你，往后你必定会有大的发展。
C：你现在的困难是暂时的。你聪明灵秀、有一定的才情，你本性善良、品格高洁，你乐观向上、为人大度。尽管你没有多深的城府与心机，但是这样的你，反而会获得很顺遂的人生，同时你所拥有的幸福与快乐也会更多一些。其实你所期盼的美好人生，通过你自身的努力，你也会顺利实现。
D：你正走在成功的路上，困难是必然的。你付出的越多，你将来得到的就会越多。你并不是一个平庸之辈，你更不甘心做个平凡的人。所以你比别人更努力、更坚定、更执着、更具有长远的发展目标。尽管你一开始的奋斗路程是很艰苦的，但是头脑精明且性格坚毅的你，你肯定会逆袭成功，实现逆转。
#情感##心理测试[超话]##道# https://t.cn/R2WxX9f
A：你在自寻烦恼。你原本就有着清秀的容颜、聪慧的头脑、冷静的思维、谦逊的为人、沉稳的处事态度。你本可以凭借自身的优势，积极努力、大胆上进，努力地经营好自己的人生，活出一个高贵的自我。但是你总是自降身份、委曲求全、忍耐退让。你更懒得去做出自我的反省与改变。你总是这样庸庸碌碌、卑微地存活于世。这样的你，想成功就会受到影响。
B：你正在接受考验。因为你是个富有智慧、勇敢决断、努力执着、为人坦荡的人。因为你极富潜力、蕴含能量、更是一个能担大任之才。所以上天才会降大任于你。尽管你曾经历尽坎坷与艰难，但是你每一次都会化险为夷、扭转局势。这样的你，往后你必定会有大的发展。
C：你现在的困难是暂时的。你聪明灵秀、有一定的才情，你本性善良、品格高洁，你乐观向上、为人大度。尽管你没有多深的城府与心机，但是这样的你，反而会获得很顺遂的人生，同时你所拥有的幸福与快乐也会更多一些。其实你所期盼的美好人生，通过你自身的努力，你也会顺利实现。
D：你正走在成功的路上，困难是必然的。你付出的越多，你将来得到的就会越多。你并不是一个平庸之辈，你更不甘心做个平凡的人。所以你比别人更努力、更坚定、更执着、更具有长远的发展目标。尽管你一开始的奋斗路程是很艰苦的，但是头脑精明且性格坚毅的你，你肯定会逆袭成功，实现逆转。
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