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能在一个陌生的地方,走过陌生的街道,以平常没有的雍容和悠闲,不急着到哪里去,只为了“在”——现在,这里。旅行的荒谬和惊喜在我们必须千里跋涉以换取“在”的心境,必须到一个遥远陌生的地方以实现生命在现实中失落或从来欠缺的气象:一种美,一种境界,或竟只是短暂放纵的奢侈,童年的召唤。
——《旅人的眼睛》张让
能在一个陌生的地方,走过陌生的街道,以平常没有的雍容和悠闲,不急着到哪里去,只为了“在”——现在,这里。旅行的荒谬和惊喜在我们必须千里跋涉以换取“在”的心境,必须到一个遥远陌生的地方以实现生命在现实中失落或从来欠缺的气象:一种美,一种境界,或竟只是短暂放纵的奢侈,童年的召唤。
——《旅人的眼睛》张让
下午好
能在一个陌生的地方,走过陌生的街道,以平常没有的雍容和悠闲,不急着到哪里去,只为了“在”——现在,这里。旅行的荒谬和惊喜在我们必须千里跋涉以换取“在”的心境,必须到一个遥远陌生的地方以实现生命在现实中失落或从来欠缺的气象:一种美,一种境界,或竟只是短暂放纵的奢侈,童年的召唤。
——《旅人的眼睛》张让
能在一个陌生的地方,走过陌生的街道,以平常没有的雍容和悠闲,不急着到哪里去,只为了“在”——现在,这里。旅行的荒谬和惊喜在我们必须千里跋涉以换取“在”的心境,必须到一个遥远陌生的地方以实现生命在现实中失落或从来欠缺的气象:一种美,一种境界,或竟只是短暂放纵的奢侈,童年的召唤。
——《旅人的眼睛》张让
淡之味
早上焚香、沐浴、冥想,冲完咖啡发现跟朋友约了去爬山,然后拿起杯子就往外走。
杭州真是一个非常治愈人的地方,温和绵长,不急不躁,这里的人也是,大家似乎每周都在聚会,会聊一些不紧不慢的话题。诗词、设计、美、爱情等等…
其中一个令人难忘的话题是关于《卧虎藏龙》里面爱情观的构建,这是我之前完全没有关注到的层次,李慕白和俞秀莲的爱情,这是一种留白所产生的情感张力,只有东方人才懂的余音之美。黑川雅之在《日本的八个审美意识》里面描述,人与物都存在某种气场,“气”是五行的能量,而“间”是生命的空间,能量的距离。这种因为人与人之间的能量所产生的牵引与关怀,无法被肉眼所见,语言所描述的连结。
最终的爱是一种什么样的形态?无非是一种感同身受的慈悲。
早上焚香、沐浴、冥想,冲完咖啡发现跟朋友约了去爬山,然后拿起杯子就往外走。
杭州真是一个非常治愈人的地方,温和绵长,不急不躁,这里的人也是,大家似乎每周都在聚会,会聊一些不紧不慢的话题。诗词、设计、美、爱情等等…
其中一个令人难忘的话题是关于《卧虎藏龙》里面爱情观的构建,这是我之前完全没有关注到的层次,李慕白和俞秀莲的爱情,这是一种留白所产生的情感张力,只有东方人才懂的余音之美。黑川雅之在《日本的八个审美意识》里面描述,人与物都存在某种气场,“气”是五行的能量,而“间”是生命的空间,能量的距离。这种因为人与人之间的能量所产生的牵引与关怀,无法被肉眼所见,语言所描述的连结。
最终的爱是一种什么样的形态?无非是一种感同身受的慈悲。
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