【《易经》奥秘:“上、止、正”】
整部《易经》只讲“上止正”三个字。
《易经》里的第一个是上,上下的这个“上”,跟上梁的上是同一个字。
一个人,不管做什么事情,一生都不要忘记,要不停地求上进。
这个上进,就是往上梁的方向去迈进。
所有中国人没有一个不从小就求上进,全世界找不到像我们一样,不管到哪里都是求上进的。
请问中国人为什么那么命苦,一定要求上进?就是中国人太势力。
今天你是总经理,有权有势,谁看见你都恭恭敬敬的。哪一天你离开了,没钱没势,大家只做一件事,就是看见你也装作没看见。这就叫做“总不理”,就差一个字而已。
所以你还说势利不好,有什么不好呢?凡事有得必有失,有利必有弊。
其实,只要我们牢牢记住,凡事都有两面性,有一利必有一弊,同样有一弊必有一利。
所以,遇到“好事”别得意,遇到“坏事”别沮丧。如果真能做到全面地看待事物和问题,那我们的人生,将会少一些苦恼,多一些快乐。
“上”,经常要加一个竖,叫做“止”,适可而止。任何事情在求上进的过程中,都要适可而止。
这个止非常重要,因为止不住冲过头,那就完了。
人的寿命是有限的,一路求上进,有足够的时间吗?有足够的精力吗?
其实很简单,
为人君,止于仁;
为人臣,止于敬;
为人子,止于孝;
为人父,止于慈;
与国人交,止于信。
正,这个正就叫做道。
我们说一个人很上道,就是从上到道。
但是这当中经常会出差错,会走上偏道,所以要及时调整,不断拉回来,这就叫人生。
上、止、正,这三个字,都只差一点点而已,一个上加一竖就变止,止上面再加一横就叫正。
凡是中国字,有上面一横下面一横的,都告诉我们,上面那一横叫做顶天,下面这一横叫做立地。
止中有上,上中有止,然后终结就是一个“正”字。做人就要顶天立地,堂堂正正。
(来源:凤凰山居士)
(配图/编辑:百县会客厅)
整部《易经》只讲“上止正”三个字。
《易经》里的第一个是上,上下的这个“上”,跟上梁的上是同一个字。
一个人,不管做什么事情,一生都不要忘记,要不停地求上进。
这个上进,就是往上梁的方向去迈进。
所有中国人没有一个不从小就求上进,全世界找不到像我们一样,不管到哪里都是求上进的。
请问中国人为什么那么命苦,一定要求上进?就是中国人太势力。
今天你是总经理,有权有势,谁看见你都恭恭敬敬的。哪一天你离开了,没钱没势,大家只做一件事,就是看见你也装作没看见。这就叫做“总不理”,就差一个字而已。
所以你还说势利不好,有什么不好呢?凡事有得必有失,有利必有弊。
其实,只要我们牢牢记住,凡事都有两面性,有一利必有一弊,同样有一弊必有一利。
所以,遇到“好事”别得意,遇到“坏事”别沮丧。如果真能做到全面地看待事物和问题,那我们的人生,将会少一些苦恼,多一些快乐。
“上”,经常要加一个竖,叫做“止”,适可而止。任何事情在求上进的过程中,都要适可而止。
这个止非常重要,因为止不住冲过头,那就完了。
人的寿命是有限的,一路求上进,有足够的时间吗?有足够的精力吗?
其实很简单,
为人君,止于仁;
为人臣,止于敬;
为人子,止于孝;
为人父,止于慈;
与国人交,止于信。
正,这个正就叫做道。
我们说一个人很上道,就是从上到道。
但是这当中经常会出差错,会走上偏道,所以要及时调整,不断拉回来,这就叫人生。
上、止、正,这三个字,都只差一点点而已,一个上加一竖就变止,止上面再加一横就叫正。
凡是中国字,有上面一横下面一横的,都告诉我们,上面那一横叫做顶天,下面这一横叫做立地。
止中有上,上中有止,然后终结就是一个“正”字。做人就要顶天立地,堂堂正正。
(来源:凤凰山居士)
(配图/编辑:百县会客厅)
法律是公平公正的,但代表法律的人不见得是公平公正的,是人就有私心,在当下没钱没权没势说话就是放屁,就算你说的是对的亦如此,看到很多偏激人士,作出偏激事情,后来才懂得把人逼到一定程度上真的会疯,而那些高高在上堂而皇之的所谓有官有位的人,人模狗样的活着。也慢慢理解为什么有的人说不愿意生孩子,以后也是人家的炮灰,呵呵~现在理解了所有这些人都是有经历的伤痛。
没钱、没名、没势时千万别谈追星和喜欢,你的喜欢和陪伴对ta而言一文不值!ta喜欢回应的要么是充了钱的铁粉,要么是你身价不菲ta只想与你攀交,要么就是你与ta齐头并进时!反正不是如今两袖清风的你,也不是无钱无身家的你,人轻言微会让ta觉着你就是一粒尘埃,留着不占地方丢了也无关痛痒!除非你是在ta啥也不是的时候出现在ta的世界里,这样也许会有你的一席之地!也许随着时间连变迁连最初的陪伴都没留印象!所以喜欢是不需要看心,你得随波逐流去砸钱去铺平,去架一道缩短距离的桥,到那时的你站在了“峰”顶,才能得到你想要的!
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