古人对己对物,都足够地珍视。
无论什么物件,都予以清雅的名字,
感、兴、美、意,都从唤之名中被展现。
文人骚客的诗词歌赋中,
以一物代一物,一意代一意,
看似随心为之,却极富意蕴。
图片
而时光在日月流转、季节更替中流走,
握不住,藏不了。
古人却用曼妙至极的词语,刻画时间。
叫时光有了色彩与香气。
在见岁岁朝朝中,与时相伴。
时间的注脚,在诗情画意中优游。
无论什么物件,都予以清雅的名字,
感、兴、美、意,都从唤之名中被展现。
文人骚客的诗词歌赋中,
以一物代一物,一意代一意,
看似随心为之,却极富意蕴。
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而时光在日月流转、季节更替中流走,
握不住,藏不了。
古人却用曼妙至极的词语,刻画时间。
叫时光有了色彩与香气。
在见岁岁朝朝中,与时相伴。
时间的注脚,在诗情画意中优游。
箫,是一种古老简朴、又最触动心灵的乐器,伴随着中国人的悲忧喜乐,伴随着诗词歌赋,伴随着文人雅集,代代相传,无有断绝。
因为有历史,才能赋于这乐器无限的价值。
因为有文化,才能赋于这乐器鲜活的灵魂。
千年岁月深,风烟俱寂,惟箫声呜咽,告诉我们回归生命的初心。
饮水思源,继承传统,深入自己的文化基因,将身心安顿于自家的文化家园。
冬去春来,箫声清越。
一片素心,不问成败,不言悲欢。
箫者同心,只要有箫声,我们并肩同行。 https://t.cn/z8xtWRV
因为有历史,才能赋于这乐器无限的价值。
因为有文化,才能赋于这乐器鲜活的灵魂。
千年岁月深,风烟俱寂,惟箫声呜咽,告诉我们回归生命的初心。
饮水思源,继承传统,深入自己的文化基因,将身心安顿于自家的文化家园。
冬去春来,箫声清越。
一片素心,不问成败,不言悲欢。
箫者同心,只要有箫声,我们并肩同行。 https://t.cn/z8xtWRV
所谓“形趣诗”,强化形式美的同时,又突出了趣味性。这一新概念,也是一种新的切入鉴赏角度,无论是格律诗,还是自由诗,都具有这种形趣特性。艺术形式和思想内容的外化,主要突出了诸如藏头诗、宝塔诗、山行诗等。阿青编著《品味中国最奇诗词》由中国文史出版社出版,方云虎责编,从封面到内页,图文并茂,强化了“形趣诗”的方方面面,上编是“各体通说”,下编则是“诗例微评”。如在解析“藏头诗”不仅仅释义,“每句开头或末尾嵌入”,然后“把全诗每句头一个字(也可以后一个字)连起来读”,就又有了一个“秘语”。尤其还以一首《水浒传》里卦歌为例:“芦花丛中一扁舟,俊杰俄从此地游,义士若能知此理,反躬难逃可无忧。”每句第一个字,连起来读就是:“卢俊义反。”再如:“平湖一色万顷秋,湖光渺渺水长流。秋月圆圆世间少,月好四时最宜秋。”这每句头一个字连起来读:“平湖秋月”,而每句第二个字连起来就是:“湖光月好。”堪称“双藏诗”了,可见作者徐渭的功底。在下编“诗词微评”里首推屈原《天问》:“曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?”阿青就此点评,此乃苍天之“问”,千古之“问”,此问之后何须再“问”!整体感觉这部书的视角很独到,文体新颖,文字浅白,读起来代入感很强,能够在古典诗词歌赋文化世界中遨游。主要体现了五个特点:一是深入浅出,“形趣”解析;二是鞭辟入里,视野开阔;三是举一反三,“形”和“趣”的结合;四是雅俗共赏,梳理不同路径;五是在触类旁通的不断叠加中,让读者通过全书体会到“形趣诗”的思想境界和艺术魅力,回味无穷,浮想联翩。
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