【与瑞士·著名心理学家·荣格的隔世交流】

～～～释一尘

1、荣格：“你生命的前半辈子或许属于别人，
活在别人的认为里。
那把后半辈子还给你自己，
去追随你内在的声音。”
释一尘：“活在别人的认为里，是迷惑；向自己的内在寻求，是清醒；释迦如来告诉我们，人的一生从迷惑中得以觉悟，是唯一正确的事，其他都是为此的辅助！

2、荣格：“往外看的人在做梦，
向内审视的人才清醒。”
释一尘：“佛教唯识学揭示“万法唯心，唯识无境～一切唯心造”，此法义举世无双，您已登堂，但未入室。”

3、荣格：“一个人毕其一生的努力
就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。”
释一尘：“错误的执着、虚妄的分别是凡夫一生的性格共性，修行是整合，背尘合觉！”

4、“当爱支配一切时，权力就不存在了；
当权力主宰一切时，爱就消失了。
两者互为对方的影子。”
释一尘：“爱彰显平等、自由；而权力代表主宰和限制；二者不相容，所以佛教崇尚大爱～慈悲、平等。”

5、荣格“一个人感觉合脚的鞋
却会夹痛另一个人的脚。”
释一尘：“己所不欲，勿施于人，任何强加他人的行为都是浅薄、愚痴的表现。”

6、荣格：“对于普通人来说，
一生最重要的功课就是学会接受自己。”
释一尘：“自身正确的定位，是正确认识自己的表现，接受是面对现实，佛教倡导超越，是指境界（心）的超越，从而实现自在，度一切苦厄！”

7、荣格：“在生命中，
最微不足道但有意义的事物，
也比最伟大但无意义的事物更有价值。”
释一尘：“一切有为法，如梦幻泡影，以此观出梦；未出梦时，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，以此兴好梦。世间无伟大，轮回伴刹那。唯有梦醒好，其余皆放下。”

8、荣格：“人类存在的唯一目的，
是在纯粹的自在的黑暗中，
点亮一盏灯！”
释一尘：“这是人生真正的意义，否则因果报应、世世轮回、命中注定、苦难煎熬将伴随永远！”

【他山之石】
老子·《道德经》“众人皆有余，而我独若遗。我独异於人，而贵食母。”
浅释：众人皆有余者，乃凡夫视拥有一切为理所当然；而我独若遗者，即我所独有的是放下一切。我独异于人者，指我与众不同；而贵食母者，表究心于生死之本。
心得分享：《道德经》于人无我、法无我未探究竟，止于虚无。佛法则依中道实相明究竟空，依唯识无境证涅槃果。

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《辨法法性论讲记》
印顺法师华雨集
从缘知唯识，观识不得境；由境无得故，亦不得唯识。由此无得故，入二取无别 [P339] ，二别无所得，即无分别智。无境无所得，以是一切相，无得所显故。
　　上来理解到，生死到涅槃──转依的正理，就是依唯识所现，而明迷悟、染净的正理。有了这样的理解，就要进一步修唯识观，观也就是作意。被称为方便唯识观的，是「从缘知唯识，观识不得境」。缘是所缘，了解到心识所缘的，一切唯识。根本是虚妄分别──妄识。依虚妄分别而显起一切，这一切当然以妄识为自性。在虚妄分别心所缘境界，似乎是存在于心外的，知道了一切都是唯识所现，所以观一切唯识而不得外境的实性。离了识以外，所取的境不可得，就是所取空。唯是识所现前，离心的所取境不可得，是唯识无境的正观。