苏轼到底是怎么死的？
北京中医药大学国医堂
宋徽宗继位大赦天下，苏东坡等元祐大臣被大赦，朝廷最终允许苏东坡回到常州任职。建中靖国元年六月，苏东坡返回了常州。然而一路的颠簸，使得苏东坡身体极为虚弱，他在返常的途中不幸染病，病情始终不见好转。不久，一代文豪走完了他六十五年的人生旅途。
关于苏东坡的死因，《宋史》中未曾提及，而清代医家陆以湉在《冷庐医话·慎药》中却讲得十分清楚：苏轼从被贬斥的儋州回到常州后，酷暑天里突发急病，急泻不止，病情不断加重恶化。可自以为精通医术的东坡，自病自诊，却有失误。照吃照喝，不以为是。病情加剧后仍不问郎中，自己按图索骥，照方抓药，错误的选用了人参、茯苓、黄芪等温补补药，虽是对症下药之举，但除“麦门冬”系清凉药外，“人参”“茯苓”却是温药，可能为了补气而一并服用，而不以清热解暑之剂来医此热毒之症，应先治“热毒”再作补气，“药不对病，以致伤生”，结果很快不治身亡。
现在看来，他得的可能是痢疾或胃肠道急性传染病，应是中医所谓湿温重症，当清热解毒利湿，他却用黄芪等补品，使邪气没有出路，就是中医的闭门留寇。尽管东坡通晓药理，在遇到杭州那样大瘟疫中大显身手。但他毕竟不是专业治医，也无从谈到精通医术，偶尔客串一下，平常看个头疼脑热的小病也能药到病除。但遇到疑难顽症，就难免有看走眼、下错药的时候。可是他对自己的医术又过分自信，在生命垂危弥留之际未能认识到他之所以由小病而至性命攸关的原因，悲剧就这样酿成了。所以说，术业有专攻，治病救人的就交给我们大夫来做吧。
苏东坡的误医，实则是有其时代因素。唐宋时期，滥用温补药物的风气盛行。一些达官贵族，妻妾成群，“醉饱之余，无所用心，而因致力于床第”。为了满足其淫欲之需要，便大服温补药物。乌头、附子，或硫黄、乳石，或方士丹药。许多病人也是喜补而恶攻，以为补药都是好药，泻药都是差药，给予补药则喜，给予泻药则烦。社会上下，医患之间，形成了一种“以用补药平稳，以服补药为荣”的社会风气。《素问·生气通天论》记载：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”饮食五味药物不可过食，过食会损害人体正常五脏六腑。
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宋徽宗继位大赦天下，苏东坡等元祐大臣被大赦，朝廷最终允许苏东坡回到常州任职。建中靖国元年六月，苏东坡返回了常州。然而一路的颠簸，使得苏东坡身体极为虚弱，他在返常的途中不幸染病，病情始终不见好转。不久，一代文豪走完了他六十五年的人生旅途。
关于苏东坡的死因，《宋史》中未曾提及，而清代医家陆以湉在《冷庐医话·慎药》中却讲得十分清楚：苏轼从被贬斥的儋州回到常州后，酷暑天里突发急病，急泻不止，病情不断加重恶化。可自以为精通医术的东坡，自病自诊，却有失误。照吃照喝，不以为是。病情加剧后仍不问郎中，自己按图索骥，照方抓药，错误的选用了人参、茯苓、黄芪等温补补药，虽是对症下药之举，但除“麦门冬”系清凉药外，“人参”“茯苓”却是温药，可能为了补气而一并服用，而不以清热解暑之剂来医此热毒之症，应先治“热毒”再作补气，“药不对病，以致伤生”，结果很快不治身亡。
现在看来，他得的可能是痢疾或胃肠道急性传染病，应是中医所谓湿温重症，当清热解毒利湿，他却用黄芪等补品，使邪气没有出路，就是中医的闭门留寇。尽管东坡通晓药理，在遇到杭州那样大瘟疫中大显身手。但他毕竟不是专业治医，也无从谈到精通医术，偶尔客串一下，平常看个头疼脑热的小病也能药到病除。但遇到疑难顽症，就难免有看走眼、下错药的时候。可是他对自己的医术又过分自信，在生命垂危弥留之际未能认识到他之所以由小病而至性命攸关的原因，悲剧就这样酿成了。所以说，术业有专攻，治病救人的就交给我们大夫来做吧。
苏东坡的误医，实则是有其时代因素。唐宋时期，滥用温补药物的风气盛行。一些达官贵族，妻妾成群，“醉饱之余，无所用心，而因致力于床第”。为了满足其淫欲之需要，便大服温补药物。乌头、附子，或硫黄、乳石，或方士丹药。许多病人也是喜补而恶攻，以为补药都是好药，泻药都是差药，给予补药则喜，给予泻药则烦。社会上下，医患之间，形成了一种“以用补药平稳，以服补药为荣”的社会风气。《素问·生气通天论》记载：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”饮食五味药物不可过食，过食会损害人体正常五脏六腑。
#直播预告#
[星星]应广大观众强烈要求，#交流互鉴——敦煌石窟与河西走廊的丝路艺术# 展期到4月14号！[鼓掌][鼓掌]
按照疫情防控要求，名额有限，想看的朋友别犹豫，机会经不起等待，抓紧时间预约就现在！！！[打call]
【讲座预告】
【讲座主题】兼容并包——敦煌石窟与河西走廊的丝路艺术
【直播时间】4月8日（周五）15:00～17:00
【主讲嘉宾】黄阳兴（博士、研究馆员、深圳博物馆古代艺术研究部主任）
【 主 持 人】陈珊婉（深圳博物馆古代艺术研究部书画组组长）
【直播平台】文博圈视频号、深圳博物馆微信视频号、深圳博物馆新浪微博、深圳博物馆bilibili
【讲座内容】
自西汉张骞凿空西域以来，敦煌正式登上了中西文明交流的历史舞台，成为中国通向西域的重要门户，也是连通欧亚大陆的文化贸易重镇。古代中华文明同来自古印度、古希腊、古波斯等不同国家和地区的思想、宗教、文化、艺术在这里交融碰撞，造就了独特的敦煌文化和艺术成就。
本次讲座将围绕深圳博物馆《交流互鉴——敦煌石窟与河西走廊的丝路艺术》展览文物，从“丝路重华”与“万象人间”两大部分进行展开，通过对重要展览文物的分析，探讨丝绸之路上敦煌与河西走廊的历史关系、敦煌艺术的历史流变及其发展特色，以及敦煌壁画所呈现的古代建筑、服饰、妆容、乐舞、图案、风俗等诸多历史面貌，充分解读敦煌艺术千般万象、兼容并包的历史与文化价值。
【嘉宾介绍】
黄阳兴，江西临川人，复旦大学历史学硕士、文学博士。现任深圳博物馆古代艺术研究部主任、研究馆员，哈佛大学中国艺术实验室合作研究员、广东省文物鉴定委员会委员、广东省文物保护专家委员会委员、深圳市博物馆协会理事。致力于中国艺术史、唐宋文学等相关文物研究，策划了中国佛教艺术、书画艺术等系列展览。著有《咒语·图像·法术：密教与中晚唐文学研究》。相关论著获广东省哲学社会科学优秀成果论文类二等奖、深圳市第八届哲学社会科学优秀成果学术著作类一等奖。2018年获深圳市五一劳动奖章。
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【嘉宾介绍】
黄阳兴，江西临川人，复旦大学历史学硕士、文学博士。现任深圳博物馆古代艺术研究部主任、研究馆员，哈佛大学中国艺术实验室合作研究员、广东省文物鉴定委员会委员、广东省文物保护专家委员会委员、深圳市博物馆协会理事。致力于中国艺术史、唐宋文学等相关文物研究，策划了中国佛教艺术、书画艺术等系列展览。著有《咒语·图像·法术：密教与中晚唐文学研究》。相关论著获广东省哲学社会科学优秀成果论文类二等奖、深圳市第八届哲学社会科学优秀成果学术著作类一等奖。2018年获深圳市五一劳动奖章。
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为了弥补一部分朋友
没能现场观展的遗憾
也为了让看过展的小伙伴
能更好地读懂敦煌
跟着本期深·博学堂
一起踏上知识之旅吧~[鲜花]
[话筒]【讲座预告】
【讲座主题】走进敦煌 读懂石窟——以敦煌莫高窟第285、220、320、45窟为例
【直播时间】3月25日（周五）15:00～17:00
【主讲嘉宾】黄阳兴（博士、研究馆员、深圳博物馆古代艺术研究部主任）
【主持人】陈珊婉（深圳博物馆古代艺术研究部书画组组长）
【直播平台】深圳博物馆视频号、新浪微博、深圳博物馆bilibili
【讲座内容】
敦煌石窟是中国四至十四世纪的艺术宝库，历经十六国、北朝、隋唐、五代北宋、西夏、蒙元等千余年的开凿营建，集建筑、彩塑、壁画与遗书等文化艺术于一体，融合中西文明成果，艺术成就蔚为大观，观者常有望洋兴叹之感。本次讲座将围绕深圳博物馆“交流·互鉴——敦煌石窟与河西走廊的丝路艺术”展览展出的四座临摹复制洞窟，即敦煌莫高窟北朝隋唐时期的第285、220、320、45窟，从中西文明交流、民族融合、中央与地方等多元视角出发，逐一解读壁画与塑像中蕴含的历史、宗教与艺术等相关信息，为普通观众欣赏敦煌壁画提供更多助益。
【讲座嘉宾】
黄阳兴江西临川人，复旦大学历史学硕士、文学博士。现任深圳博物馆古代艺术研究部主任、研究馆员，哈佛大学中国艺术实验室合作研究员、广东省文物鉴定委员会委员、广东省文物保护专家委员会委员、深圳市博物馆协会理事。致力于中国艺术史、唐宋文学等相关文物研究，策划了中国佛教艺术、书画艺术等系列展览。著有《咒语·图像·法术：密教与中晚唐文学研究》。相关论著获广东省哲学社会科学优秀成果论文类二等奖、深圳市第八届哲学社会科学优秀成果学术著作类一等奖。2018年获深圳市五一劳动奖章。#深圳博物馆[超话]##约会博物馆#
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