題前撂话：灯不触暗能除暗，一灯应除一切暗。
《对十二门论的解读》70

龙树菩萨说：“由各种因缘和合产生的事物，都是没有自性的。如果没有自性，又怎么能说这些事物存在呢？ ”

记住龙树菩萨，在每一门开门处重复强调的一句话：“一切法空！”所以，没有灯，没有光明，没有黑暗，一切如梦。

凡夫执着物质世界实有，所以认为有灯、有光明、有黑暗。既然是用语言逻辑辩论，龙树菩萨就牢牢抓住语言概念不放。光明就意识着没有黑暗，黑暗就意味着没有光明。有光明没有黑暗，有黑暗没有光明，光明与黑暗两不触及，怎么能说光明可以除掉黑暗呢？

正因为光明和黑暗两不触及，你如果说光明的力量能够除掉黑暗，那么，在任何地方点燃一盏油灯，就可以除掉世界上所有的黑暗，事实不是这样。

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（反复说明：解读只是本博个人看法，文义应以原文为准。本文属于本人原创，如需转载请注明作者及出处。配图是非著名的外国油画。）

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- 끝 -

題前撂话：灯和光明不触暗，何能自生及生彼。
《对十二门论的解读》69

油灯的自体是火苗，当我们说油灯时，指的是灯具燃起的火苗，火苗内是没有黑暗的，由火苗产生的光明也没有黑暗，光明停留的地方也没有黑暗，所以，并不能说灯的火苗或光明破除了黑暗，因为，光明所在之处没有黑暗，黑暗所在之处没有光明，黑暗与光明并不能接触，因此，你既不以说自照与照彼，同理，你也不能说自生与生彼。

再次强调：不要把经验带进来，只能抓住概念和语义。当你定义了光明，它所在之处就没有黑暗，如果某处有黑暗，这个某处就没有光明：这是语义规定的，否则，当你说光明同时指黑暗，或是当你说黑暗同时指光明，那就乱了套了！这因为死的语言不能“形容”活的事物，所以，破掉名言（见闻觉知）中的语言逻辑，才能实证如梦观。

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