《菩提偈》（节选）
唐·惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
菩提即智慧，明镜即心灵。
智慧本无树，心灵亦无台，尘埃本来就没有可依之物，烦恼本来也没有落脚之处，又会到何处染上尘埃或烦恼呢？
所谓树和台，皆是由心而生，心生树和台，自会染上尘埃或烦恼；心不生树和台，自不会染上尘埃或烦恼。
诚如《新唐书·陆象先传》所云：
天下本无事，庸人扰之为烦耳。
第澄其源，何忧不简邪？
人活于世，本来没有什么事能让自己烦恼不止，而是自己扰乱自己，自己跟自己过不去，所以才有烦恼罢了。
其实，只要能静下心来，理清纷扰之事、消除烦恼之源，就会过得简单、活得明白。 智慧也好，烦恼也罢，皆是不着物像、空空如也。
心空，则心静；心静，则无欲求；无欲求，则无妄念；无妄念，则不染尘埃、不生烦恼。
清空心灵，不生执念，便是了悟。
唐·惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
菩提即智慧，明镜即心灵。
智慧本无树，心灵亦无台，尘埃本来就没有可依之物，烦恼本来也没有落脚之处，又会到何处染上尘埃或烦恼呢？
所谓树和台，皆是由心而生，心生树和台，自会染上尘埃或烦恼；心不生树和台，自不会染上尘埃或烦恼。
诚如《新唐书·陆象先传》所云：
天下本无事，庸人扰之为烦耳。
第澄其源，何忧不简邪？
人活于世，本来没有什么事能让自己烦恼不止，而是自己扰乱自己，自己跟自己过不去，所以才有烦恼罢了。
其实，只要能静下心来，理清纷扰之事、消除烦恼之源，就会过得简单、活得明白。 智慧也好，烦恼也罢，皆是不着物像、空空如也。
心空，则心静；心静，则无欲求；无欲求，则无妄念；无妄念，则不染尘埃、不生烦恼。
清空心灵，不生执念，便是了悟。
天下无病 天下无医 天下无药
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一。这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能。
当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死。正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。
同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病。
庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。
所以天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。
细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生。
万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵。万物：动物、植物、矿物，都是人的灵魂。众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我。
天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切，何来病魔？
天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么？
天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一。这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能。
当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死。正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。
同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病。
庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。
所以天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。
细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生。
万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵。万物：动物、植物、矿物，都是人的灵魂。众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我。
天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切，何来病魔？
天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么？
天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
天下无病 天下无医 天下无药
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一。这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能。
当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死。正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。
同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病。
庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。
所以天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。
细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生。
万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵。万物：动物、植物、矿物，都是人的灵魂。众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我。
天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切，何来病魔？
天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么？
天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一。这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能。
当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死。正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。
同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病。
庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。
所以天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。
细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生。
万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵。万物：动物、植物、矿物，都是人的灵魂。众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我。
天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切，何来病魔？
天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么？
天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
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