12星女挑对象的薪资水平是多少?

·白羊座·

03.21-04.19

三五千OK

白羊这位大大咧咧的女孩子,性格爽快又仗义,喜欢和热闹相伴,不喜欢一个人。这个星座的女生,在感情里,也属于挺喜欢依赖恋人的类型,经常会想和恋人到处去玩去约会,不过在经济问题上,白羊女却愿意选择独立,这点上不依附伴侣。

所以她们在考虑对象的时候,并不需要对方的薪资水平有多高,只要能够养活自己,还能有盈余和自己一起养家就好。因为她们认为组建一个家庭,就有共同承担经济的责任,不会把全部的重担都压在伴侣肩上。她们愿意和对方一起养家,也就对择偶的薪资水平要求不高,但至少不能是连自己都养不起。

·金牛座·

04.20-05.20

年薪两位数起

众所周知,金牛座是务实派的代表,婚姻问题上的考虑较多,择偶标准也会相对比较现实。金牛座女生谈恋爱就是冲着结婚去的,所以在牵手前就会考察好对方的经济情况,毕竟婚后的柴米油盐每一笔都需要用金钱来维系。早早就意识到这问题严峻性的金牛女,在择偶时薪资水平是不能让步的。

不过比起月薪,金牛座女生更看重的是对象的年薪水平,就算前者不高也没关系,但后者一定要有两位数以上才能保证婚后家庭的正常运转,金牛座女生对自己的眼光并不是很信任,所以她需要在可视性的范围内,就能看到这样的薪水前景,不然的话她会慎重考虑的。

·双子座·

05.21-06.21

不用倒贴就好

活泼开朗的双子座女生,对钱财其实没有什么概念。这个星座的人不管花钱还是赚钱,都很随心所欲,唯一的原则就是“自己开心就好”。对于这个星座的女孩子来说,择偶的标准相比起经济条件的考虑,她们更看重的是和对方的相处开不开心。

所以双子座女生在择偶标准中,没有对伴侣的薪资水平有什么硬性的要求。毕竟生活还是需要用到钱财的,她们唯一的要求就是伴侣能养活自己就好,其实,要是双子女自己有足够雄厚的经济条件,她们甚至不介意对方有没有收入。只不过现实要这个挥金如土的双子女来养,还是不大现实,所以还是要求能养活自己吧!

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·巨蟹座·

06.22-07.22

五六千满足

温柔的巨蟹座女生,她们对待感情的态度很认真,绝对不逊色于以结婚为前提的金牛。这个星座的女生,虽然没有金牛那么现实,但她们还是对自己择偶有一定的薪资要求。巨蟹女对自己赚钱能力有自知之明,以她们传统的思想,会考虑能够承受得起养家重担的男人才适合托付终身。

这个星座的女生,崇尚着“男主外,女主内”的婚姻生活。她们并不一定婚后就会当起全职妈妈照顾家庭,但对于伴侣的薪资水平还是有基本要求的,至少不能过得过于拮据,刚好够一个家庭过平凡的小日子就好。赚钱能力太强的伴侣,巨蟹女会很没有安全感,所以够用就好。

·狮子座·

07.23-08.22

不能比自己少

强势的狮子座女生,性格有点霸道,还喜欢争强好胜。这个星座的女生,工作能力往往都比较强,而且愿意努力不断往上爬。在狮子女的心里面,做什么事都有自己的标准,甚至连择偶也不例外。特别是狮子女的性格好强,连对象也有挑比自己优秀的,至少在薪资条件上必须是。

虽然她们的个性好胜,但伴侣的条件也是要比自己优秀才能让自己有想要追赶的动力。至于对薪资的要求,则要超过自己,才能算合格。只有这样优秀的伴侣,狮子女才会认为带出去能给自己长脸。而这类型的异性,也往往比普通水平的要高出一截。

·处女座·

08.23-09.22

月薪五位数

相比起狮子女的要求,处女座女生的择偶标准纯粹是高。处女座的完美主义,基本是人尽皆知,她们不仅对自己要求严格,对越是亲密的人越是如此。而在挑选对象的时候,更是有居高不下的高标准,除了薪资还之外,对性格其他也是各种挑剔。

处女座这人其实没有想过要让伴侣供养自己,她们婚后还会坚持彼此经济独立的AA制。但这不代表伴侣的薪资标准就能降下来,因为处女座女生认为,薪资水平基本上就是个人的能力正比解读,所以会越高越满意。上万的月薪水平,才是处女座女生伴侣准入门槛的收入标准。

·天秤座·

09.23-10.23

与自己持平

时刻秉承着“公平公正”原则的天秤座女生,在她们的心里面有着一把衡量的天平。天秤座女生不是那种“有情饮水饱”的类型,但也不会像处女座那般挑剔。婚姻问题上,她们认为门当户对就是最好的搭配,所以天秤女不会要求自己伴侣的薪资水平要多高。

这个星座的女生,只希望伴侣赚钱的钱跟自己持平,差不多就OK啦。天秤座女生觉得世界万物,保持平衡就是最完美的状态,之于婚姻也如此。天秤女觉得伴侣的薪资水平跟自己不相上下就是最好的,这样的平等关系会维持得更久。所以对收入与自己差距悬殊的对象,她们基本不考虑。

·天蝎座·

10.24-11.22

八九千刚好

外冷内热型的天蝎座女生,其实对爱情是有着自己执念的。她们不会以很高的标准要求自己的伴侣,但也不能低于平均的水平。在婚姻生活中,她们希望自己的伴侣能够承担起家庭日常支出以外,还能偶尔给自己一些表达心意的小礼物,来点缀下生活的情调。

所以她天蝎座女生希望自己的伴侣薪资收入能够在普通水平之上,不要太高,这样的话她们才觉得自己能够驾驭得住对方。虽然她们在谈恋爱,或是婚姻中,不需要对方肩负全部的养家责任,至少的生活水平保障还是要有的,这对她们来说是颗定心丸。

·射手座·

11.23-12.21

多少都无所谓

洒脱不羁的射手座女生,她们的做事的原则就是随心而为。这个星座的女生其实并不傻,她们在单身的时候还是挺聪明的,就是容易被爱情牵着鼻子走。射手座女生本身也没啥金钱的概念,所以在择偶的时候通常看重的是感觉,而不是外在的条件。

所以她们经常都喜欢追随自己的感觉行事,喜欢上的往往只是那个对象的本身,而对于其他的外在条件,射手女基本上都不会加以考虑。反过来,要是没有感觉,不管对方多有钱条件多优秀,她们都不会多看一眼。这是个纯粹为了爱而爱的星座,所以薪资水平什么的就不重要了。

·摩羯座·

12.22-01.19

收入稳定

沉稳务实的摩羯座女生,本身对自己就没有特别大的自信,但在感情问题上也不会委曲求全,尤其是外在条件该考虑还是得考虑。这个星座的女生,保持着传统思想的她们,还是愿意与伴侣一起赚钱养家。相比起当前的收入,她们更看重对方的潜力。

这是个有远见的星座,她们并不介意当前要跟对方一起熬日子,只要对方的收入稳定,以后能够过上岁月静好的日子就满足。但收入稳定这点是必须要有的,因为只有这个条件具备了,摩羯女才会觉得日子有了稳稳的保障,至少是多是少自己心里有数。

·水瓶座·

01.20-02.18

没有定义

水瓶座看起来并不是那种势利派的女生,对择偶的薪资没有一个确切的定义标准,可以是很高,也可以很低。相比起物质层面的享受,其实水瓶女更看重的是精神方面。在择偶的问题上,她们依旧坚持着自己一贯的选择,至于伴侣的薪资水平,或高或低都可。

水瓶座女生喜欢的不是赚钱能力强的人,而是能够与自己有默契的灵魂伴侣。外部条件水瓶女通常不加以考虑,但她们欣赏的是那种富有才华的对象,即便是常人无法理解的才华,只要她们能懂,都会认为是高质量的潜力股。

·双鱼座·

02.19-03.20

越高越好

别以为双鱼座女生就是那种“有情饮水饱”的傻白甜哦!或许也没差,但在择偶的薪资水平上她们却有着意外的高要求。因为双鱼女憧憬的是偶像剧里那种公主王子般的恋爱故事,所以她们希望自己的伴侣也能像男主一样有着雄厚的财力。

双鱼座并不喜欢追逐名利或是钱财,她们只想好好地专心地谈一场一生一世的浪漫恋爱。她们对事业没有什么大的野心,甚至会希望婚后能当起过着精致生活的少奶奶。所以在可以选择的条件下,她们会优先考虑经济条件富足且又能让自己心动的对象。双鱼女知道,自己想要的浪漫都需要钱财来堆砌。

#十二星座# #星座性格# #好运#

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#善知识开示# 【说说历史上这位替坏人说话的高僧】
崇慈大和尚开示:首先直奔主题:
这位替坏人说话的高僧就是东晋时期的道生大师;
这里说的坏人,不是指某一个或几个人,而是某一类人,并且这里说的坏不是普通的坏,而是堪称坏透了、坏到极点了、坏得不得了了——佛教有一个专用词把这种人称为“一阐提”。
请注意:“一阐提”是梵语单词音译,这里的“一”不是数词,千万不要望文生义再想出二阐提、三阐提、四阐提乃至二百五阐提哟。
“一阐提”意译为“断善根者”(或“极重罪者”、“极恶业者”等等),因其善根已断所造罪业极重故不通忏悔,用我们通俗的话说就是泯灭人性、泯灭良知、丧心病狂、丧尽天良……嗯,这里至少省略很多字了。
道生大师为什么要替这么坏的坏人说话呢?且听师父慢慢道来。
当时,《大般涅槃经》还没有传到中国来,而佛教界(包括与佛理研究有关的学术界)已经发生了关于“一阐提人的善根是否是一断永断”的问题而产生的观点分歧。所谓分歧其实是明显的“整体对个人”——整个佛教界(包括学术界)一致认为一阐提人的善根是一断永断,再也没有接续或复生的可能;他们的理由大致有三,一者顾名思义既然叫“断善根者”那就是一断永断彻底断了,二者根据生活常识判断那些泯灭良知丧尽天良的家伙、都已经坏到这个程度怎么可能还有善根呢,三者根据现有的佛经经本查阅、确实没有关于一阐提人的善根还有恢复可能的明文记录;应该说,这些理由都很有说服力,估计即使有个别人不很认可也只能在心里嘀咕而不敢说出来了。
偏偏道生大师就属于那种极不寻常的人。他不同意一阐提人的善根一断永断这个观点,并且他还要大声说出来。他认为“断善根者”这个“断”是有时限的,不是一断就彻底断、永远断、永远都没有希望了。比如罪大恶极而堕地狱,无论是堕几千年几万年乃至几十几百万年,都是有限的,都有刑满释放忏悔改过重新开始的时候,决不是一锤定音永永远远再无一丝希望。道生大师提出这个观点不是凭自己乱猜,他的理由就是佛陀当初于菩提树下成道时说的那句话:“奇哉,怪哉!大地众生皆有如来智慧德相,皆因妄想分别执着而不能证得”。他认为,佛陀于“了义法”不可能有两个乃至多个互相矛盾的观点。既然大地众生皆有如来智慧德相,那么一阐提人还算不算大地众生?如果不算,那他们算什么众生?如果算,那么他们的如来智慧德相在哪里?
这个观点一经发表,不得了,可不得了,简直比捅了一万个马蜂窝还严重。于世法,于佛法,你这个道生和尚安的是什么心?啊!如此罪大恶极、罪恶透顶、罪恶滔天的坏蛋,说他是“断善根者”已经是文诌诌的很客气了,就应该打翻在地踏上一万只脚叫他永世不得翻身,应该永堕地狱永远在地狱里永远不能出来,应该……(此处又应该省略很多字)。你竟然还帮他们说话,还说他们将来依然可以修学佛法得证菩提。嚯哟,整个佛教界对他的口诛笔伐,那叫一个不可开交。最后一致作出决定,将道生大师“摈出”僧团。
摈出,就是驱逐。
于是,道生大师被从南京(当时的建康)驱逐到了苏州,孤身一人,形单影只。令人称奇的是,落到这步被几乎所有人视为落魄倒霉田地的道生大师,临走时竟然还自信满满的对那些驱逐他的人说:“将来某一天,你们会来迎请我回来的”。
到苏州后,道生大师来到了今天已经闻名遐迩的虎丘山。那时候的虎丘山,是绝对的郊外,绝对的野山坡,绝对的荒凉凄清。
没有人亲近,没有人恭敬,没有人听讲佛法。不要紧,道生大师找到一个地势较为平坦的石台,盘腿而坐,面对山坡旷野,心平气和侃侃而谈,详细讲述他对“一阐提人的善根并非一断永断,而是在其罪业果报偿满,洗心忏悔努力精进依然得以福慧双臻,乃至将来究竟得证菩提”佛法要义的心得和坚持。阵阵微风拂过,山坡旷野中东一个西一个的石头略略晃动,似乎也被大师所讲佛法感召而频频点头呢。由此留下了“生公说法,顽石点头”的千古佳话。顺便说一句,既然现场只有大师孤身一人,怎么知道“顽石点头”的呢?个人认为,应该是多年后有人询问大师当时情形,大师将自己在虎丘山孤身讲法情况约略言之,听者及其他人加上自己的想象和附会罢了。不需要抬杠,道生大师不可能自吹自擂说自己如何了不起,但凡要点脸的普通世俗人都不会做的事,何况佛门一代祖师!只能说,德操和教养的不断滑落,有些道理或许已经越来越少有人懂得了。
话说回来。被驱逐的日子,一过就是几年。
几年以后,《大般涅槃经》传到中国并被完整翻译出来。经中明文记录佛陀对“一阐提人的善根并非一断永断”的宣讲,义理与道生大师当年提出的观点完全吻合。这一下,佛教界当初与道生大师吵架、尤其是提出并实施将大师驱逐的那些人愣住了,思考再三,一致同意——敲锣打鼓毕恭毕敬将道生大师迎请回来。
于是,道生大师又重新回到了南京。
今天的人去到苏州虎丘山“生公说法台”,非常的精致,非常的雅静,让无论佛门内佛门外的人士看了都平添几分惬意和神往。
然而,道生大师当年真正的宝贵坚持,一点儿惬意和神往都没有。
顶礼道生大师!


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