转载:在我们中国佛教传统当中，我们都知道了四大菩萨，大智文殊师利菩萨在五台山，普陀山是观自在菩萨，九华山是地藏菩萨，峨眉山是普贤菩萨。所有菩萨当中，地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，《地藏经》云：“见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。”同时读诵《地藏经》可以增加你生命中的两种品质，一种是地藏菩萨属于大地宝藏，有生发和成长的含义。二是地藏菩萨的包容功德，包容万物，不分贵贱，贫富。南无阿弥陀佛

虔诚祈祷观自在菩萨，菩萨现出美妙的色身[微风][心]

佛牙寺南面十四五里，有所小佛寺，里面有观自在菩萨的战立像。如果有人绝食誓死见到菩萨，菩萨就会从像中展现出美妙的色身。

恒河岸边有一尊观自在菩萨像，非常灵验，喜增王子前去求愿。随即来到菩萨像前，断食祈祷。菩萨被他的诚心所感动，现出本相，问道：“你有什么要求吗？竟如此诚挚恳切。”

清辩论师想见慈氏菩萨。在观自在菩萨像前诵读《随心陀罗尼》，不吃饭只喝水，经过了三年。观自在菩萨才现出美好的真身，对论师说：“有什么追求？”

秣剌耶山的东面有布呾洛迦山。山路危险，山谷崎岖倾侧。山顶有湖泊，水很澄清，流出一条大河，环山流二十圈够，注入南海。湖侧有石质天宫，观自在菩萨常来游玩居住。那些想见菩萨者，不顾性命，渡河登山，忘其艰险，能抵达的，也是很少的。而山下百姓，祈祷求见，菩萨有时作自在天的样子，有时变为涂灰外道，劝慰晓谕他们，实现他们的愿望。
_____《大唐西域记》

《华严经·观自在菩萨章 》云：
“愿诸众生，若念于我，
若称我名，若见我身，
皆得免离一切怖畏。”

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遭遇困难与险境，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。

而且，观世音菩萨随类现身、应机说法，令众生在精进和虔诚信念中得到菩萨的加持感应。有人问，菩萨大慈大悲以救护苦难众生为任，自古以来感应事迹不可穷尽，为什么我收不到菩萨救度的音信？

实际上，我们所谓的“信”，很多其实是停留在“求”的层面，求发财，求平安，求轮回圆满。我们想的跟佛菩萨想的不是一回事。

佛菩萨心系度脱，我们还念念轮回，我们其实并不真正了解自己，更无法了解佛菩萨的慈心悲愿，但佛菩萨悉知悉见，知道我们想要什么，更清楚我们最需要的是什么。

而且她给予我们的帮助，通常是在“我”最小化的时候，在梦寐之中，在禅定之际，善巧方便，不动声色，没有痕迹。

佛氏门中，舍一得万报，我们烧香、礼拜、向菩萨祈祷，投资了“一”，然后苦等高收益的“万”，其实你不知道，这具人身就是佛菩萨给我们的。

我们也并不了解，她用我们难以想象的承担、时间、精力，才唤醒了你的一念善，才换回你今天的“投资”。