有些東西，一旦擁有就不會失去
心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心；
自有一雙無事手，為作世間慈悲人。
——唐 · 黃檗禪師
活著是為什麼，
這是人一生中最重要的問題。
人與動物的基本需求
都是生存、繁衍。
人最特殊的一點是擅長思考，
所以不會停留在
「追求水草」的階段，
而懂得去探尋生命的奧妙，
追求自身不斷的提升、進步。
人活著，不由自主
都會追求離苦得樂，
這是每個人乃至一切眾生
內心深層的不息動力。
看不清苦樂的真相，
人就會有許多心結解不開。
人生的意義不在於擁有多少，
而在於付出多少。
外在的擁有再多、再好，
也是轉瞬即逝，
給人生帶來一時快樂的同時，
也埋藏著長久的痛苦。
付出與奉獻，
才是人生幸福美滿的秘訣：
越付出，越富有；
越奉獻，越快樂。
這是心靈的財富，
一旦擁有就不會失去。
佛法告訴我們，
決定人苦樂的根源在於內心，
在於我們的慈悲與智慧，
唯有不斷開發內心深處的慈悲與智慧，
我們的快樂才能夠持久，
痛苦才能夠越來越淡化，
越來越短暫，最後全部消除，
這就是生命最終極的答案。
#賢二機器僧365
心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心；
自有一雙無事手，為作世間慈悲人。
——唐 · 黃檗禪師
活著是為什麼，
這是人一生中最重要的問題。
人與動物的基本需求
都是生存、繁衍。
人最特殊的一點是擅長思考，
所以不會停留在
「追求水草」的階段，
而懂得去探尋生命的奧妙，
追求自身不斷的提升、進步。
人活著，不由自主
都會追求離苦得樂，
這是每個人乃至一切眾生
內心深層的不息動力。
看不清苦樂的真相，
人就會有許多心結解不開。
人生的意義不在於擁有多少，
而在於付出多少。
外在的擁有再多、再好，
也是轉瞬即逝，
給人生帶來一時快樂的同時，
也埋藏著長久的痛苦。
付出與奉獻，
才是人生幸福美滿的秘訣：
越付出，越富有；
越奉獻，越快樂。
這是心靈的財富，
一旦擁有就不會失去。
佛法告訴我們，
決定人苦樂的根源在於內心，
在於我們的慈悲與智慧，
唯有不斷開發內心深處的慈悲與智慧，
我們的快樂才能夠持久，
痛苦才能夠越來越淡化，
越來越短暫，最後全部消除，
這就是生命最終極的答案。
#賢二機器僧365
#963夜读#|王瑞芸：三位老人创造的奇迹
读者
过去的这一年，打动我的是两位老人。他们是陆庆屹的处女作电影《四个春天》中的一对老人，就是陆导的父母。他们住在贵州的一座小城中，生活清贫，在20世纪60年代结婚时连一口锅都买不起。即使是极其寒素的婚礼，所欠下的债，也是到1995年他们才还清的。身处那样的物质状况和社会地位，他们照样把生命活得有声有色，丰满精彩，以至于平时喜欢随手拍拍照片的小儿子陆庆屹“不得不”拿起摄像机去呈现给大家，并告诉我们：“我对我爸妈最崇敬的地方，是他们对生活的态度。我从来没听过爸妈对生活说过一句抱怨的话。我想把这种既强韧又柔软的精神力量呈现出来，让人们做某种参考。”
就是这么一部记录一对老人日常生活的电影，打动了很多人的心。网上有评论：“这部电影所到之处，收获一路泪水，普洒一路温暖。”说真的，我也被感动得一塌糊涂，而且有些困惑，为什么一对普通老人的日常生活会这么深地触动我的心呢？
我定神想了想，觉得可以这样来回答这个问题——这里先容我从另一位老人说起。那是一位美国老人，叫罗迪阿（1879—1965），也是个穷人。罗迪阿连字都不大识，而《四个春天》中的两位老人都是有文化的人——父亲是物理教师，并酷爱音乐，能玩20多种乐器；母亲爱唱歌，是当地的民歌高手。
罗迪阿在14岁时，从意大利移民到美国，一辈子就靠做泥瓦匠糊口。可是这个两手空空，连英文都说不利索的人，从42岁那年起，突发奇想，开始在自家后院建一个他梦想中的“大东西”。他只能用业余的时间去做，唯一去买的建筑材料是最便宜的水泥，其他的所有材料——钢筋、瓷片、玻璃瓶、贝壳——全是他一点点捡来的。结果罗迪阿用了34年时间，在没有任何机械设备，没有任何人帮助的情况下，把那个“大东西”建成了。那是一个塔群，其中最高的一座足足有30米。那个五彩斑斓的“大东西”让人看得目瞪口呆，没法相信这是由一个赤手空拳的老人建成的。现如今，他建的那些塔已经成为洛杉矶的一个著名景点，被称为“华兹塔”。
说真的，美国老人罗迪阿独自修建他的塔，是我在洛杉矶这二十几年中听到的最打动我的故事。因为这位美国老人用自己的生命，展示了一个亘古不变的道理：一个人的生命能量是极大的，不需要依靠其他外力，就能做出非常惊人的事。怪不得佛家有句话“人生难得”。对我来说，是在得知罗迪阿的事迹之后，大吃一惊，才真的接受这句话，从而重新审视自己平凡的生命，并且第一次仅仅在单纯的“人”的意义上，让自己获得了很大的自信。
没有想到，《四个春天》中的两位中国老人，让我再一次受到强烈的心灵冲击。我甚至觉得，他们给了我认识人生价值的一个新维度。一开始我因为罗迪阿的例子而以为，一个人的才华与能量，需凝聚为一个物化对象才算是价值得到体现——比如写一本好书，做一件杰作等。可《四个春天》中的那对中国老人却向我呈现，人的价值、生命的能量，并不一定要付之于有形之物或一个具体的承载对象，他们在最普通的衣食住行中，在不引人注目的寻常人生中，一样可以把生命活出水晶般的质地。电影中的那对中国老人，对生活有一种坦然接受的从容和毫无抱怨的知足——包括对人，对自然中的花、草、鸟、鱼，对四季变化。他们以满溢的爱心与不竭的兴致面对世界，纵然日复一日地操持生活中的琐事，仍不以为烦，反而津津有味地享受其中的乐趣和成就。这样的心态，使得这两位上了年纪的老人，依然具备孩子般的天真快乐，他们会对着鸟说话，对着花起舞……那个做母亲的——被儿子看见——即使在劳作，她的脚都在打着拍子，“她嘴里没有唱出来，但是心里有歌”。那个做父亲的，看见燕子飞回房梁上做窝，惊喜而慎重地报告全家：“今年燕子又来了哦！你看嘛，哈哈！”这些内心喜悦的不经意流露，让我们特别惊奇地看到，他们纵然生活在社会底层，身上却没有一点被时代与社会摧折的痕迹，生命中没有任何被污损的俗气的东西！他们真的把最普通的衣食人生活出了诗意，活成了柏拉图所定义的“生活”最高理念的样子。
这对中国老人的生命状态，可以提升到文化学层面上去看。中国文化从来就不在意“着相”，因此有“大象无形”一说，意思是，人的最高成就不一定要落实在可视的物质层面上，“无意”或者“无形”有更辽阔的覆盖面和气度。这个观点使得中国文化一直以来都更重视人心，专在人心的改造上下功夫。就如学者梁漱溟先生所指出的那样：西方的文化价值是偏外向求取的，有更多物质性的联系；而东方文化的价值是偏内向的，比较脱离物质层面——“中国文化是要使生命成为智慧的”。这就是为什么中国文化的主要内容都是在讲人心的完善，而不太重视外部世界的改变。因此，我们传统的文化审美立场一直是，一个人，心的质地好了，生活的质地必然就好，世界也会变好。《四个春天》中的两位老人恰好把中国文化的这种品性呈现出来：心的质地好了，即使身处山间地头，布衣敝屣，无名无位，他们也能把寻常生活过得充满诗意，活出某种让人肃然起敬的精神品质。因此陆庆屹说，父母“有巨大的感染力。至少对我来说，万一我做错了事，面对他们会感到羞愧，无地自容”。他们用自己的存在提醒我们，没有什么能够阻止一个生命在任何情况下去充实自己的内心。这对身处小城的父母，其生命的质地，真如同他们的儿子无意间在地下坑道中发现的那块水晶一样，“它们埋藏在山体里，没有人知晓，仍然朝着最纯净的方向生长”。当这块水晶被带出坑道，放在世人眼前时，人们为之惊艳，同时感受到它散发的纯净而柔和的光芒。
陆庆屹说：“父母对我最大的影响是温柔。”“他们对人的爱是无理由的、不需要回报的。不管是对陌生人，还是对万物，他们俩都有一种敬畏感……这样的人我不知道以后还能不能再遇到。我不知道自己是不是他们的骄傲，但他们是我的骄傲。”
美国老人罗迪阿把他的天赋和能量凝聚在一座塔上，让我们知道，一个一无所有的人是可以创造奇迹的。而活在山间地头的两位中国老人，纵然爱音乐，善于吹拉弹唱，却从未想过把自己的天赋落实在一件作品上，但他们依然能够创造奇迹——让自己的内心变为水晶一样的宝物。那件“宝物”散发的光芒折射到普通生活中，一样能照亮千万颗人心，启发千万人觉悟。照我看，这是一种具有东方特色的创作方式——形而上的，无形的，但绝对不比有形的差。
读者
过去的这一年，打动我的是两位老人。他们是陆庆屹的处女作电影《四个春天》中的一对老人，就是陆导的父母。他们住在贵州的一座小城中，生活清贫，在20世纪60年代结婚时连一口锅都买不起。即使是极其寒素的婚礼，所欠下的债，也是到1995年他们才还清的。身处那样的物质状况和社会地位，他们照样把生命活得有声有色，丰满精彩，以至于平时喜欢随手拍拍照片的小儿子陆庆屹“不得不”拿起摄像机去呈现给大家，并告诉我们：“我对我爸妈最崇敬的地方，是他们对生活的态度。我从来没听过爸妈对生活说过一句抱怨的话。我想把这种既强韧又柔软的精神力量呈现出来，让人们做某种参考。”
就是这么一部记录一对老人日常生活的电影，打动了很多人的心。网上有评论：“这部电影所到之处，收获一路泪水，普洒一路温暖。”说真的，我也被感动得一塌糊涂，而且有些困惑，为什么一对普通老人的日常生活会这么深地触动我的心呢？
我定神想了想，觉得可以这样来回答这个问题——这里先容我从另一位老人说起。那是一位美国老人，叫罗迪阿（1879—1965），也是个穷人。罗迪阿连字都不大识，而《四个春天》中的两位老人都是有文化的人——父亲是物理教师，并酷爱音乐，能玩20多种乐器；母亲爱唱歌，是当地的民歌高手。
罗迪阿在14岁时，从意大利移民到美国，一辈子就靠做泥瓦匠糊口。可是这个两手空空，连英文都说不利索的人，从42岁那年起，突发奇想，开始在自家后院建一个他梦想中的“大东西”。他只能用业余的时间去做，唯一去买的建筑材料是最便宜的水泥，其他的所有材料——钢筋、瓷片、玻璃瓶、贝壳——全是他一点点捡来的。结果罗迪阿用了34年时间，在没有任何机械设备，没有任何人帮助的情况下，把那个“大东西”建成了。那是一个塔群，其中最高的一座足足有30米。那个五彩斑斓的“大东西”让人看得目瞪口呆，没法相信这是由一个赤手空拳的老人建成的。现如今，他建的那些塔已经成为洛杉矶的一个著名景点，被称为“华兹塔”。
说真的，美国老人罗迪阿独自修建他的塔，是我在洛杉矶这二十几年中听到的最打动我的故事。因为这位美国老人用自己的生命，展示了一个亘古不变的道理：一个人的生命能量是极大的，不需要依靠其他外力，就能做出非常惊人的事。怪不得佛家有句话“人生难得”。对我来说，是在得知罗迪阿的事迹之后，大吃一惊，才真的接受这句话，从而重新审视自己平凡的生命，并且第一次仅仅在单纯的“人”的意义上，让自己获得了很大的自信。
没有想到，《四个春天》中的两位中国老人，让我再一次受到强烈的心灵冲击。我甚至觉得，他们给了我认识人生价值的一个新维度。一开始我因为罗迪阿的例子而以为，一个人的才华与能量，需凝聚为一个物化对象才算是价值得到体现——比如写一本好书，做一件杰作等。可《四个春天》中的那对中国老人却向我呈现，人的价值、生命的能量，并不一定要付之于有形之物或一个具体的承载对象，他们在最普通的衣食住行中，在不引人注目的寻常人生中，一样可以把生命活出水晶般的质地。电影中的那对中国老人，对生活有一种坦然接受的从容和毫无抱怨的知足——包括对人，对自然中的花、草、鸟、鱼，对四季变化。他们以满溢的爱心与不竭的兴致面对世界，纵然日复一日地操持生活中的琐事，仍不以为烦，反而津津有味地享受其中的乐趣和成就。这样的心态，使得这两位上了年纪的老人，依然具备孩子般的天真快乐，他们会对着鸟说话，对着花起舞……那个做母亲的——被儿子看见——即使在劳作，她的脚都在打着拍子，“她嘴里没有唱出来，但是心里有歌”。那个做父亲的，看见燕子飞回房梁上做窝，惊喜而慎重地报告全家：“今年燕子又来了哦！你看嘛，哈哈！”这些内心喜悦的不经意流露，让我们特别惊奇地看到，他们纵然生活在社会底层，身上却没有一点被时代与社会摧折的痕迹，生命中没有任何被污损的俗气的东西！他们真的把最普通的衣食人生活出了诗意，活成了柏拉图所定义的“生活”最高理念的样子。
这对中国老人的生命状态，可以提升到文化学层面上去看。中国文化从来就不在意“着相”，因此有“大象无形”一说，意思是，人的最高成就不一定要落实在可视的物质层面上，“无意”或者“无形”有更辽阔的覆盖面和气度。这个观点使得中国文化一直以来都更重视人心，专在人心的改造上下功夫。就如学者梁漱溟先生所指出的那样：西方的文化价值是偏外向求取的，有更多物质性的联系；而东方文化的价值是偏内向的，比较脱离物质层面——“中国文化是要使生命成为智慧的”。这就是为什么中国文化的主要内容都是在讲人心的完善，而不太重视外部世界的改变。因此，我们传统的文化审美立场一直是，一个人，心的质地好了，生活的质地必然就好，世界也会变好。《四个春天》中的两位老人恰好把中国文化的这种品性呈现出来：心的质地好了，即使身处山间地头，布衣敝屣，无名无位，他们也能把寻常生活过得充满诗意，活出某种让人肃然起敬的精神品质。因此陆庆屹说，父母“有巨大的感染力。至少对我来说，万一我做错了事，面对他们会感到羞愧，无地自容”。他们用自己的存在提醒我们，没有什么能够阻止一个生命在任何情况下去充实自己的内心。这对身处小城的父母，其生命的质地，真如同他们的儿子无意间在地下坑道中发现的那块水晶一样，“它们埋藏在山体里，没有人知晓，仍然朝着最纯净的方向生长”。当这块水晶被带出坑道，放在世人眼前时，人们为之惊艳，同时感受到它散发的纯净而柔和的光芒。
陆庆屹说：“父母对我最大的影响是温柔。”“他们对人的爱是无理由的、不需要回报的。不管是对陌生人，还是对万物，他们俩都有一种敬畏感……这样的人我不知道以后还能不能再遇到。我不知道自己是不是他们的骄傲，但他们是我的骄傲。”
美国老人罗迪阿把他的天赋和能量凝聚在一座塔上，让我们知道，一个一无所有的人是可以创造奇迹的。而活在山间地头的两位中国老人，纵然爱音乐，善于吹拉弹唱，却从未想过把自己的天赋落实在一件作品上，但他们依然能够创造奇迹——让自己的内心变为水晶一样的宝物。那件“宝物”散发的光芒折射到普通生活中，一样能照亮千万颗人心，启发千万人觉悟。照我看，这是一种具有东方特色的创作方式——形而上的，无形的，但绝对不比有形的差。
护航未成年人成长路 “田检君”都做了哪些努力？
近年来，田林县人民检察充分凝聚保护合力，不断提升未检工作水平，为未成年人健康成长提供了有力的司法保障，有效预防和减少未成年人违法犯罪。先后荣获“自治区妇女儿童维权岗”“百色市巾帼文明岗”“全市维护妇女儿童权益先进集体”等荣誉称号；该院干警也多次荣获“全区业务能手”“全市维护妇女儿童权益先进个人”等殊荣。2018年10月，该院就未检工作向县人大常委会作专题报告，获高票通过，代表满意度测评均为“满意”。
（一）发出“检察建议”，专项整治未成年人“鬼火”摩托车。该院刑事检察部门在办理案件过程中，发现未成年人利用“鬼火”摩托车飙车及无证驾驶的行为非常严重，至今已致多人伤亡。为制止该严重行为，该院在深入调查的基础上，根据《中华人民共和国人民检察院组织法》第二十一条的规定，向田林县人民政府发出了检察建议。田林县人民政府于今年5月16日已下发《关于印发田林县2019年“鬼火”摩托车专项整治行动方案的通知》，要求各相关部门立足部门职能，合力整治利用“鬼火”摩托车飙车及无证驾驶致的违法违规行为。目前，我县未成年人“鬼火”摩托车飙车现象明显减少。
（二）合力共推“一号检察建议”落地生根，惩治和预防性侵未成年人恶性犯罪。2018年10月，最高人民检察院向教育部发送“一号检察建议”，针对校园安全管理规定执行不严格、教职工队伍管理不到位，以及儿童和学生法治教育、预防性侵害教育缺位等问题，历史上首次以最高检名义发出的检察建议。该院切实根据上级检察机关的部署和要求，积极召开本院专题会议，研讨具体落实举措；成立了工作领导小组，制定了监督落实具体方案；向县委、县政府、县委政法委进行专题汇报，得到了支持，并于今年5月17日组织本县14个相关部门召开了联席会议，共推“一号检察建议”落到实处。
（三）充分发挥批捕起诉等职能，严惩各类侵害未成年人刑事犯罪。该院依法从严从快批捕、起诉性侵害、虐待未成年人以及教唆、胁迫、诱骗、利用未成年人犯罪等严重侵害未成年人身心健康和合法权益的犯罪，发挥法律威慑和震慑作用，坚决斩断伸向未成年人的黑手。近三年来，我院共办理各类侵害未成年人犯罪案件19件27人，其中侵害不满14周岁未成年人共7件10人，受害未成年人被强奸的占比最大。
（四）坚持“宽严相济”，最大限度教育挽救涉罪未成年人。始终坚持对犯罪未成年人“教育、感化、挽救”方针和“教育为主、惩罚为辅”原则，坚持依法对涉罪未成年人“少捕慎诉少监禁”，落实专业化办理、法律援助、合适成年人到场、社会调查、亲情会见、附条件不起诉、社会观护、帮扶教育、犯罪记录封存等特殊保护制度，最大限度促进涉罪未成年人悔过自新、回归社会。近三年来，我院共受理审查逮捕未成年人19件27人，其中批准逮捕16件23人，不批准逮捕3件4人。受理审查起诉未成年人案件25件33人，法定不起诉1件1人，提起公诉23件31人，法院已作出有罪生效判决27人。涉案人员学历为初中文化程度28人，小学文化程度1人，中专及以上的3人。涉嫌的罪名有盗窃、强奸、抢劫、诈骗、寻衅滋事、故意伤害、容留他人吸毒，交通肇事、走私、运输、贩卖毒品等，其中盗窃罪案件占的比例较大。
（五）司法救助未成年人，传递检察温情。该院把未成年人纳入重点救助对象，加大司法救助力度，为因经历刑事案件陷入生活困境的未成年人送去司法救助金，缓解了被害家庭生活的困难，助力孩子的求学之路，取得良好的社会效果。近年三年来，该院对共未成年受害人开展司法救助3人，发放司法救助金3万元。
(六)加强队伍机制专业化建设，夯实未检工作发展基础。该院在公诉科设立未成年人刑事检察工作办公室，挑选政治素质强、业务水平高、办案实践经验丰富的检察官组成未成年刑事检察办案组，建立集案件办理、关护帮教、心理健康关爱、犯罪预防于一体的工作机制。建立并完善“未成年人心理疏导室”，全力呵护未成年人心灵健康成长。
近年来，田林县人民检察充分凝聚保护合力，不断提升未检工作水平，为未成年人健康成长提供了有力的司法保障，有效预防和减少未成年人违法犯罪。先后荣获“自治区妇女儿童维权岗”“百色市巾帼文明岗”“全市维护妇女儿童权益先进集体”等荣誉称号；该院干警也多次荣获“全区业务能手”“全市维护妇女儿童权益先进个人”等殊荣。2018年10月，该院就未检工作向县人大常委会作专题报告，获高票通过，代表满意度测评均为“满意”。
（一）发出“检察建议”，专项整治未成年人“鬼火”摩托车。该院刑事检察部门在办理案件过程中，发现未成年人利用“鬼火”摩托车飙车及无证驾驶的行为非常严重，至今已致多人伤亡。为制止该严重行为，该院在深入调查的基础上，根据《中华人民共和国人民检察院组织法》第二十一条的规定，向田林县人民政府发出了检察建议。田林县人民政府于今年5月16日已下发《关于印发田林县2019年“鬼火”摩托车专项整治行动方案的通知》，要求各相关部门立足部门职能，合力整治利用“鬼火”摩托车飙车及无证驾驶致的违法违规行为。目前，我县未成年人“鬼火”摩托车飙车现象明显减少。
（二）合力共推“一号检察建议”落地生根，惩治和预防性侵未成年人恶性犯罪。2018年10月，最高人民检察院向教育部发送“一号检察建议”，针对校园安全管理规定执行不严格、教职工队伍管理不到位，以及儿童和学生法治教育、预防性侵害教育缺位等问题，历史上首次以最高检名义发出的检察建议。该院切实根据上级检察机关的部署和要求，积极召开本院专题会议，研讨具体落实举措；成立了工作领导小组，制定了监督落实具体方案；向县委、县政府、县委政法委进行专题汇报，得到了支持，并于今年5月17日组织本县14个相关部门召开了联席会议，共推“一号检察建议”落到实处。
（三）充分发挥批捕起诉等职能，严惩各类侵害未成年人刑事犯罪。该院依法从严从快批捕、起诉性侵害、虐待未成年人以及教唆、胁迫、诱骗、利用未成年人犯罪等严重侵害未成年人身心健康和合法权益的犯罪，发挥法律威慑和震慑作用，坚决斩断伸向未成年人的黑手。近三年来，我院共办理各类侵害未成年人犯罪案件19件27人，其中侵害不满14周岁未成年人共7件10人，受害未成年人被强奸的占比最大。
（四）坚持“宽严相济”，最大限度教育挽救涉罪未成年人。始终坚持对犯罪未成年人“教育、感化、挽救”方针和“教育为主、惩罚为辅”原则，坚持依法对涉罪未成年人“少捕慎诉少监禁”，落实专业化办理、法律援助、合适成年人到场、社会调查、亲情会见、附条件不起诉、社会观护、帮扶教育、犯罪记录封存等特殊保护制度，最大限度促进涉罪未成年人悔过自新、回归社会。近三年来，我院共受理审查逮捕未成年人19件27人，其中批准逮捕16件23人，不批准逮捕3件4人。受理审查起诉未成年人案件25件33人，法定不起诉1件1人，提起公诉23件31人，法院已作出有罪生效判决27人。涉案人员学历为初中文化程度28人，小学文化程度1人，中专及以上的3人。涉嫌的罪名有盗窃、强奸、抢劫、诈骗、寻衅滋事、故意伤害、容留他人吸毒，交通肇事、走私、运输、贩卖毒品等，其中盗窃罪案件占的比例较大。
（五）司法救助未成年人，传递检察温情。该院把未成年人纳入重点救助对象，加大司法救助力度，为因经历刑事案件陷入生活困境的未成年人送去司法救助金，缓解了被害家庭生活的困难，助力孩子的求学之路，取得良好的社会效果。近年三年来，该院对共未成年受害人开展司法救助3人，发放司法救助金3万元。
(六)加强队伍机制专业化建设，夯实未检工作发展基础。该院在公诉科设立未成年人刑事检察工作办公室，挑选政治素质强、业务水平高、办案实践经验丰富的检察官组成未成年刑事检察办案组，建立集案件办理、关护帮教、心理健康关爱、犯罪预防于一体的工作机制。建立并完善“未成年人心理疏导室”，全力呵护未成年人心灵健康成长。
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