#每日一善[超话]#绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

《道德经》第二十章

唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆;吨吨兮，如婴儿之未孩;儡儡兮，若无所归。眾人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉，吨吨兮!俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。眾人皆有以，而我独顽似鄙。我独异於人，而贵食母。

“本章老子所讲的，是社会众人与得道之人的状态对比，揭露了社会上层追逐物欲的贪婪之态，并以相反的形象夸张的描述自己。文中的我，指老子本人，但又不仅仅是指他个人，而是对一种的抱负有期望的人，亦即得道之人，圣人等。真正能够以圣人之似修我的人，绝不能纵情于声色货利，而应甘守淡泊朴素，以求精神的升华，而不愿随波逐流。”

若无所归：老道长跟我翻译得差不离，极少人注意或留意到众人熙熙至如春登台此句的含义，熙熙指的是贪念，欲念，人群熙熙以利相聚，为贪而来，如享太牢，如春登台以妄为真，以各种贪欲的满足为乐，精神能量肆意外施从未顾及内守，明明是灵魂的囚牢，还以为把握了真理。
“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”