接着，维摩居士另起一个题目。

有病菩萨该如何

「文殊师利，彼有疾菩萨，应如是观诸法。」

他对文殊师利菩萨说，一切有病的学佛的人，应该像上面所讲的，观一切的法。为什么来问病会牵扯到这么多佛法来？这个我们都讨论过了。

因为生病，身体的病怎么来的？由念而来。念又怎么来？念由心造。因为心理不正常，慢慢形成身体的病。所以依佛法的医理，一切的病都是心理来的。

像我们现在，都有「老」病，生老病死的老，这就是个病态，这个病态的过程是由业力来，业力怎么来？从心来。病由业生，业由心造。了心以后，就没有病，也没有生老病死，所以都要回向阿耨多罗三藐三菩提。维摩居士对有疾菩萨说，应当要这样子来观。

——南怀瑾老师讲述《花雨天维摩说法•连载》

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相由心生是古人留下来的智慧，是易经的智慧。更多实用意义就是告诉大家，你不要跟我耍滑头你的面相已经出卖了你，同时也算是一种提醒别人不要做坏事不要有邪心的善举善言。

毕竟一个人心真的坏就会在脸上显示出，很多心虚的人就会贼眉鼠眼，或者说话眼睛乱眨+眼睛不敢直视对方这两点结合就是心虚的表现。

那么到底要怎么养面，这个答案自然就来了，就是修身养性做一个好人，慢慢的改变你的面相也会从容。

常在河边走，哪有不湿鞋。当然修行也是在点滴。话不在多在于精，话越多露馅越大，到头来别人都是在看笑。#算命八字占卜合婚##算卦##情感#