一点耐心也没有，一点包容也没有，一点体谅也没有，好像全天下都必须要被我驯服，一点不顺心也要大闹一场，口无遮拦，趾高气昂，暴躁迁怒，尖酸刻薄，事后又要悔不当初。可偏又有人肯原谅我无数次，与我争执也好，与我辩驳也好，不要总是默默接受，不要一句话也不说，让我每每活在愤懑与愧疚的轮回之中，我实在讨厌这阴晴不定又没办法控制的坏脾气，却总忍不住原形毕露。能伪装多久，如果有人足够了解我，她一定会发现我是个不怎么样的人的，所以我总是满腹愧疚。

情执是我们世间人讲的恩爱，它不是好事，可是世间人都以为这是好事，这是美事。佛告诉我们这桩事究竟是什么事？是轮回的根。你真能把这桩事情搞清楚、搞明白，真放下了，那恭喜你，你永远脱离轮回了。思想，思是思念，『思想恩好』，「世人所珍」，世间人所珍惜的，「究其根源，实由情欲。而不知欲为苦本，纯情即堕」。纯情是什么？一丝毫理智都没有了。纯情堕在哪里？纯情堕阿鼻地狱，所以这不是好事情。

「若不能于此深思熟计，一心修道，以求解脱。」假若不能，对于这桩事情你要深思，你要熟计，真搞清楚、搞明白了，于世间法，小乘是出离，所以一般人讲小乘是出世法，大乘是入世法。大乘讲伦理、讲道德、讲因果，为什么？大乘要帮助一切迷惑的众生令他觉悟、令他回头，不舍众生。小乘不然，自己摆脱了，不想再回来。诸佛尊重大乘，喝斥小乘，道理就在此地。

所以大乘比小乘难，小乘把这个境界完全舍掉，清净心容易获得。大乘没有把这些境界舍掉，还在这里面帮助这些情执很深的人，帮助他回头。这个里头最重要的，不被他的情执所感染，那是什么？大乘菩萨有很深的定功，有智慧，你的情执很深，我可以跟你在一起，你的情执不会感染我。如果在一起还会受感染，你赶快离开，为什么？你不离开，又被拉下去继续搞六道。

一般人不知道利害，学佛的人知道，这一搞六道，哪一年才会有机会再遇到佛法？这个机缘，古人说得好，「百千万劫难遭遇」。中国谚语有一句话说，「一失足成千古恨」，百千万劫是多少个千古？算不过来了。

———师父上人

人为什么要读书？

物质的贫穷能摧毁你一生的尊严，精神的贫穷能耗尽你几世的轮回。人生没有白走的路，没有白读的书，你碰触过得那些文字，会在不知不觉中帮你认识这个世界，会悄悄帮你擦去脸上的肤浅和无知。

书便宜，但并不意味着知识廉价，虽然读书并不一定能功名成就，不一定能让你锦绣前程，但它能让你说话有道理，做事优越感，出言有尺度，嬉闹有分寸。 https://t.cn/zQB2xzv