堪舆家言："气乘风则散，遇水而止。
地理学也是后世称为风水学。风水学就是一门科学，中国的天文学，星宿学，气候学，二十四节气的自然现象，同时事关人、事的吉凶。在天成象，在地成形，无所不容。
风水传承至今是经得起考验的，古时的朝代基本都会请堪舆帝师勘测风水布局。这是经历千年文化的传承而不被磨灭,是有文化底蕴的。真要改变人的命运，墓地和房屋地理风水绝对是第一位。风水讲究的大环境,大环境好了,内环境只要不是"特殊的布局",一般不会有很大的影响。
房屋风水在地理的形势变化，地气的走向也是会有变化的。时运正所谓六十花甲轮流转。三元九运，一元六十年，三元一百八十年，一元分三运，一运20年。目前很多堪舆家立向大多根据时运而定，而很多忽略地理的自然环境,以"理气为主"，大环境外势都不符合,内环境再吉也是枉然。
风水讲究的是气场,调理后在短期内要起到立杆见影的效果。气场能量无处不在,在于如何能把这强大的气场聚在小范围内来温养。很多人都会觉得都是虚的,其实不然。这种能量气场是
实实在在存在的。你看不到不一定它不存在,氧气你看不到,但是你每天都要呼吸。你不吸收氧气你就无法生存。其实现实生活中都是阐释最简单而又神秘的物质。
很多人疑问,我曾经也相信风水,也找风水师调理过，但是效果没任何作用,久而久之认为这是不切实际的。这也就是风水界的一大问题，有真就有假,有善就有恶。在安乐的环境中，假的永远也比真的真，理论一大堆，说的头头是道，实站一点都不行。随遍到一个地方,拿个罗盘满屋测。俗话说：上等帝师看星斗,中等帝师看水口,下等帝师拿着罗盘满地走。
因此风水师真假难辩,做好风水要想生存下去唯有一条路口碑，要不然长久不了。要把气场无形化有形，看不到气场能量，但是可以感受到吧。让福主感受到气场强力的变化在自己身上产生能量,这总不会是假的吧。亲身自己体验到气场的强大,福主也安心。也自然能辨别风水师的真假。遍观目前风水界的大师们都没有能这么做的。
为此做风水先做口碑，让福主能立马见到立杆见影的效果,调完后一年之内就得见到往好的效果。这才是真正调风水的意义。因此为了让福主更加相信这种能改变自身的气运。我们可以让你先花最少的钱在最短的时间内让你见到有效的结果,说白了就是花很少量的钱,来验证风水能量场的强大效果让你受益匪浅。若福主还是心存疑虑，疑问，那么还有一种方式可以让你减少顾虑，那就是来体验。体验什么呢？根据你的生肖和方位的调整，借助风水物品催动聚气,短短在半个小时到一个时辰内让你自己感受到能量磁场聚集在你身上温养的效果。正所谓真金不怕火炼，也是风水界中没有任何一家敢这么说，也不敢这么做的。唯独此一家，用最简单最实用的方法让你感受到地理风水气场能量的强大。
郑重说明：
起初不为钱,只为人缘,只为口碑。为了达到效果快速,除风水地师功夫外,还有跟福主很大的关系,正所谓心诚通神,有心效果快速,无心浪费时间。因此才有让"无形的东西化有形"让你亲身所见，让你感受到神奇之处，这也是为了双方的信任，快速见到立杆见影的效果。福主有多大能力吃多大饭。天下没有掉馅饼的事情，一切都需要自己努力。
欢迎各位福主来见识一下祖宗传承下来千百年的手艺功夫，会让你感觉到很神奇，很惊讶，绝对不枉此一行。
为了彼此的信任，更为传统文化手艺能发扬光大，第一次有缘的福主，我们不谈所谓的金钱，只收结缘价，帮你短期内调理好自己的运势，好转后你再进行大范围的调理。只希望见到效果后能尽一份心，介绍身边有缘的福主，帮忙发扬光大。
风水业务只接董事长高层管理：
1.房屋风水的调理(500到1000元一平米)
2.墓地风水的调理
3.种生基
4.职位的提升
说明：有能力完全可以胜任领导，但是有竞争对手，没有任何把握上升，可处理。
5.讨债有钱不还(需金额量大)
说明：对方欠债不还，前提对方有钱故意不还，可处理（最快半年内，最慢一年内）。
6.公司业务量低迷,提升业务量接单（短短百天到半年内见效果,后期稳步上升）
説明：
(1)做项目但是有竞争对手，想在竞争对手中胜出拿单。
(2)业务量低迷,货物堆积无法清货出去
7.官司是非调理化解
8.虚病(邪病)的调理
9.财库的开锁
(1)命中带财却没有库，可补库调理
(2)命中带库却闭锁，可开锁调理
10.风水物品的开光(3600元一件)
说明：任务物品的催用前提必须是有灵(也就是有气场能量)才能起到催化助运的效果。
11.求签问事的吉凶成败(200元一次)
12.事业处处受阻,关键时候总是出问题,运势低迷,可解,见效快。
传统文化教学项目：
1.风水教学(口传心授,山地实地教学,寻龙点穴,毫无保留传授,简单实用) 36000元
2.命理教学(易学) 12000元
3.占卜教学(易学) 6800元
4.卦签问事成败 3600元
5.圆光术(手掌显相)教学 38000元
6.法水传授(过授即用,百用百灵，亲身实验) 120000元
地理学也是后世称为风水学。风水学就是一门科学，中国的天文学，星宿学，气候学，二十四节气的自然现象，同时事关人、事的吉凶。在天成象，在地成形，无所不容。
风水传承至今是经得起考验的，古时的朝代基本都会请堪舆帝师勘测风水布局。这是经历千年文化的传承而不被磨灭,是有文化底蕴的。真要改变人的命运，墓地和房屋地理风水绝对是第一位。风水讲究的大环境,大环境好了,内环境只要不是"特殊的布局",一般不会有很大的影响。
房屋风水在地理的形势变化，地气的走向也是会有变化的。时运正所谓六十花甲轮流转。三元九运，一元六十年，三元一百八十年，一元分三运，一运20年。目前很多堪舆家立向大多根据时运而定，而很多忽略地理的自然环境,以"理气为主"，大环境外势都不符合,内环境再吉也是枉然。
风水讲究的是气场,调理后在短期内要起到立杆见影的效果。气场能量无处不在,在于如何能把这强大的气场聚在小范围内来温养。很多人都会觉得都是虚的,其实不然。这种能量气场是
实实在在存在的。你看不到不一定它不存在,氧气你看不到,但是你每天都要呼吸。你不吸收氧气你就无法生存。其实现实生活中都是阐释最简单而又神秘的物质。
很多人疑问,我曾经也相信风水,也找风水师调理过，但是效果没任何作用,久而久之认为这是不切实际的。这也就是风水界的一大问题，有真就有假,有善就有恶。在安乐的环境中，假的永远也比真的真，理论一大堆，说的头头是道，实站一点都不行。随遍到一个地方,拿个罗盘满屋测。俗话说：上等帝师看星斗,中等帝师看水口,下等帝师拿着罗盘满地走。
因此风水师真假难辩,做好风水要想生存下去唯有一条路口碑，要不然长久不了。要把气场无形化有形，看不到气场能量，但是可以感受到吧。让福主感受到气场强力的变化在自己身上产生能量,这总不会是假的吧。亲身自己体验到气场的强大,福主也安心。也自然能辨别风水师的真假。遍观目前风水界的大师们都没有能这么做的。
为此做风水先做口碑，让福主能立马见到立杆见影的效果,调完后一年之内就得见到往好的效果。这才是真正调风水的意义。因此为了让福主更加相信这种能改变自身的气运。我们可以让你先花最少的钱在最短的时间内让你见到有效的结果,说白了就是花很少量的钱,来验证风水能量场的强大效果让你受益匪浅。若福主还是心存疑虑，疑问，那么还有一种方式可以让你减少顾虑，那就是来体验。体验什么呢？根据你的生肖和方位的调整，借助风水物品催动聚气,短短在半个小时到一个时辰内让你自己感受到能量磁场聚集在你身上温养的效果。正所谓真金不怕火炼，也是风水界中没有任何一家敢这么说，也不敢这么做的。唯独此一家，用最简单最实用的方法让你感受到地理风水气场能量的强大。
郑重说明：
起初不为钱,只为人缘,只为口碑。为了达到效果快速,除风水地师功夫外,还有跟福主很大的关系,正所谓心诚通神,有心效果快速,无心浪费时间。因此才有让"无形的东西化有形"让你亲身所见，让你感受到神奇之处，这也是为了双方的信任，快速见到立杆见影的效果。福主有多大能力吃多大饭。天下没有掉馅饼的事情，一切都需要自己努力。
欢迎各位福主来见识一下祖宗传承下来千百年的手艺功夫，会让你感觉到很神奇，很惊讶，绝对不枉此一行。
为了彼此的信任，更为传统文化手艺能发扬光大，第一次有缘的福主，我们不谈所谓的金钱，只收结缘价，帮你短期内调理好自己的运势，好转后你再进行大范围的调理。只希望见到效果后能尽一份心，介绍身边有缘的福主，帮忙发扬光大。
风水业务只接董事长高层管理：
1.房屋风水的调理(500到1000元一平米)
2.墓地风水的调理
3.种生基
4.职位的提升
说明：有能力完全可以胜任领导，但是有竞争对手，没有任何把握上升，可处理。
5.讨债有钱不还(需金额量大)
说明：对方欠债不还，前提对方有钱故意不还，可处理（最快半年内，最慢一年内）。
6.公司业务量低迷,提升业务量接单（短短百天到半年内见效果,后期稳步上升）
説明：
(1)做项目但是有竞争对手，想在竞争对手中胜出拿单。
(2)业务量低迷,货物堆积无法清货出去
7.官司是非调理化解
8.虚病(邪病)的调理
9.财库的开锁
(1)命中带财却没有库，可补库调理
(2)命中带库却闭锁，可开锁调理
10.风水物品的开光(3600元一件)
说明：任务物品的催用前提必须是有灵(也就是有气场能量)才能起到催化助运的效果。
11.求签问事的吉凶成败(200元一次)
12.事业处处受阻,关键时候总是出问题,运势低迷,可解,见效快。
传统文化教学项目：
1.风水教学(口传心授,山地实地教学,寻龙点穴,毫无保留传授,简单实用) 36000元
2.命理教学(易学) 12000元
3.占卜教学(易学) 6800元
4.卦签问事成败 3600元
5.圆光术(手掌显相)教学 38000元
6.法水传授(过授即用,百用百灵，亲身实验) 120000元
#佛教[超话]#佛說一切世界的六道眾生，若能心中沒有淫欲之念，便能不隨眾生的生死相續流轉。「別解脫戒」有在家戒與出家戒，出家戒能使眾生出離生死，而以四根本戒最重要，即是不淫、不殺、不偷盜、不妄語。
這段經文是以出家的阿難尊者為主要對象，故以出家戒的標準做為要求。若想發願出離生死，受持出家戒的不淫欲戒，才能離欲而為出三界的第一步。出家人的戒以不淫為根本的第一戒，是以離欲來著力修行；在家人的五戒，則以不殺生為第一戒，是以慈悲心開始修行。
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摘錄自《觀音妙智》末世修行的四種清淨明誨 第一決定清淨明誨—戒淫(上)
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
「阿難！云何攝心，我名為戒？」
釋迦牟尼佛告訴阿難尊者：「如何使得你攝心入正定？修行就是在鍊自己的心，要如何鍊呢？是以戒為基礎。」佛接著就舉出如下的淫、殺、盜、妄四根本戒，稱為四種清淨的明誨。
一、第一決定清淨明誨——戒淫
若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
佛說：「一切世界的六道眾生，若能心中沒有淫欲之念，便能不隨眾生的生死相續流轉。」《圓覺經》也說：「眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲，及除愛渴。」該經又說：「若諸世界一切種性：卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命，當知輪迴，愛為根本……是故能令生死相續。」與本經所說相同，如能「其心不淫，則不隨其生死相續」了。此處所說的「不隨其生死相續」，指的是不隨貪愛淫欲而相續於六道輪迴的眾生。若為菩薩以願力應現眾生相而度眾生者，則不在此例，因為他們是既不貪戀生存，也不恐懼死亡。其實這樣的菩薩人，已經是出了生死輪迴的，譬如《維摩詰經》的維摩詰居士，雖示現有妻女而淨梵行。
汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。
「你們修定的人，本可出離三界塵勞，可惜由於淫心不除，無法出塵離俗。縱然有多少聰明智慧及禪定現前，如不斷淫，必落於魔道，上品為魔王、中品為魔民、下品為魔女。他們尚不自知是魔，並在眾生群中，各自宣稱已成無上道。」
接下來，佛陀又說：「在佛滅度以後的末法時代，便有許多的魔民，盛行於世間，廣行貪淫，作善知識，使得許多眾生，墮落於愛見坑中，而失卻菩提的道路。」這是預告末世正法衰微而魔法昌盛，魔事魔業，則以貪淫為首，所以要用守護淨戒、斷除淫欲，來使他們攝心。
戒有「別解脫戒」、「定共戒」、「道共戒」三類，別解脫戒有在家戒與出家戒，出家戒能使眾生出離生死，而以四根本戒最重要，即是不淫、不殺、不偷盜、不妄語。
我在台灣曾經講過《楞嚴經》，正好講到這段經文，便有一對新婚夫婦聽完以後，感到很困惑，就來問我：「法師，我們兩個剛剛結婚，是不是就該離婚呢？否則可能會進入淫的魔道去了。」我告訴他們：「戒有很多種類，有在家戒、有出家戒、有僧俗同受的大乘菩薩戒。在家五戒之中有不邪淫戒，只要夫婦男女互守貞節，只要不犯邪淫、亂淫戒，就不會成為魔民了。」
因為這段經文是以出家的阿難尊者為主要對象，故以出家戒的標準做為要求。事實上，若想發願出離生死，受持出家戒的不淫欲戒，才能離欲而為出三界的第一步。故在本經的下文稱為「先佛世尊，第一決定清淨明誨」。戒有很多種類，出家人和在家人受戒的範圍不同，層次也不一樣。
戒，實際上是有保護的作用，保護我們生活得到安全，身體得到健康，修行得到順利。出家人的戒以不淫為根本的第一戒，是以離欲來著力修行；在家人的五戒，則以不殺生為第一戒，是以慈悲心開始修行。
這段經文是以出家的阿難尊者為主要對象，故以出家戒的標準做為要求。若想發願出離生死，受持出家戒的不淫欲戒，才能離欲而為出三界的第一步。出家人的戒以不淫為根本的第一戒，是以離欲來著力修行；在家人的五戒，則以不殺生為第一戒，是以慈悲心開始修行。
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摘錄自《觀音妙智》末世修行的四種清淨明誨 第一決定清淨明誨—戒淫(上)
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu
「阿難！云何攝心，我名為戒？」
釋迦牟尼佛告訴阿難尊者：「如何使得你攝心入正定？修行就是在鍊自己的心，要如何鍊呢？是以戒為基礎。」佛接著就舉出如下的淫、殺、盜、妄四根本戒，稱為四種清淨的明誨。
一、第一決定清淨明誨——戒淫
若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
佛說：「一切世界的六道眾生，若能心中沒有淫欲之念，便能不隨眾生的生死相續流轉。」《圓覺經》也說：「眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲，及除愛渴。」該經又說：「若諸世界一切種性：卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命，當知輪迴，愛為根本……是故能令生死相續。」與本經所說相同，如能「其心不淫，則不隨其生死相續」了。此處所說的「不隨其生死相續」，指的是不隨貪愛淫欲而相續於六道輪迴的眾生。若為菩薩以願力應現眾生相而度眾生者，則不在此例，因為他們是既不貪戀生存，也不恐懼死亡。其實這樣的菩薩人，已經是出了生死輪迴的，譬如《維摩詰經》的維摩詰居士，雖示現有妻女而淨梵行。
汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。
「你們修定的人，本可出離三界塵勞，可惜由於淫心不除，無法出塵離俗。縱然有多少聰明智慧及禪定現前，如不斷淫，必落於魔道，上品為魔王、中品為魔民、下品為魔女。他們尚不自知是魔，並在眾生群中，各自宣稱已成無上道。」
接下來，佛陀又說：「在佛滅度以後的末法時代，便有許多的魔民，盛行於世間，廣行貪淫，作善知識，使得許多眾生，墮落於愛見坑中，而失卻菩提的道路。」這是預告末世正法衰微而魔法昌盛，魔事魔業，則以貪淫為首，所以要用守護淨戒、斷除淫欲，來使他們攝心。
戒有「別解脫戒」、「定共戒」、「道共戒」三類，別解脫戒有在家戒與出家戒，出家戒能使眾生出離生死，而以四根本戒最重要，即是不淫、不殺、不偷盜、不妄語。
我在台灣曾經講過《楞嚴經》，正好講到這段經文，便有一對新婚夫婦聽完以後，感到很困惑，就來問我：「法師，我們兩個剛剛結婚，是不是就該離婚呢？否則可能會進入淫的魔道去了。」我告訴他們：「戒有很多種類，有在家戒、有出家戒、有僧俗同受的大乘菩薩戒。在家五戒之中有不邪淫戒，只要夫婦男女互守貞節，只要不犯邪淫、亂淫戒，就不會成為魔民了。」
因為這段經文是以出家的阿難尊者為主要對象，故以出家戒的標準做為要求。事實上，若想發願出離生死，受持出家戒的不淫欲戒，才能離欲而為出三界的第一步。故在本經的下文稱為「先佛世尊，第一決定清淨明誨」。戒有很多種類，出家人和在家人受戒的範圍不同，層次也不一樣。
戒，實際上是有保護的作用，保護我們生活得到安全，身體得到健康，修行得到順利。出家人的戒以不淫為根本的第一戒，是以離欲來著力修行；在家人的五戒，則以不殺生為第一戒，是以慈悲心開始修行。
当下心：生活即道场
在别人起心动念的空白处，阔步前行
修行不在山上，不在庙里，而是在红尘中炼心。
真正拉开人与人之间距离的，不是努力，不是能力，而是心力。
心力，源于精神，它是一个人认知力与意念力融合产生的力量。心力看不见，摸不着，却无时无刻不在影响你的身心能量，改变你的人生命运。
真正厉害的人，都是心力修养的高手。他们敬畏意识的力量，从心底无比珍视自己的精神资源。道是平常心，真正的道，与生活并行不悖，教你在当下的生活、工作中获取能量，提升心性，觉醒灵魂。
慎独，则可心安，心安则可生光明之气。一代名臣曾国藩曾说：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。慎独是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
省察是有事时存养，存养是无事时省察。慎独既指一个人独处时心念行为自律，也指在大庭广众之下对自己意念活动的特别规范。慎独，尤其是精神慎独，是一门高级的人生修行功课。古人甚至都有自己的静坐时间，用静坐冥想来进行持续性的精神管理，在身心合一中省察规范自己的精神活动与生命追求。
哲学家康德说过：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”独处时守“身”，人群中守“意”，时时检验自己的意念活动，使内心光明正大，则可以顶天立地，修行精进。
吾心归处有神明，此心光明，万事可成。
在别人起心动念的空白处，阔步前行
修行不在山上，不在庙里，而是在红尘中炼心。
真正拉开人与人之间距离的，不是努力，不是能力，而是心力。
心力，源于精神，它是一个人认知力与意念力融合产生的力量。心力看不见，摸不着，却无时无刻不在影响你的身心能量，改变你的人生命运。
真正厉害的人，都是心力修养的高手。他们敬畏意识的力量，从心底无比珍视自己的精神资源。道是平常心，真正的道，与生活并行不悖，教你在当下的生活、工作中获取能量，提升心性，觉醒灵魂。
慎独，则可心安，心安则可生光明之气。一代名臣曾国藩曾说：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。慎独是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
省察是有事时存养，存养是无事时省察。慎独既指一个人独处时心念行为自律，也指在大庭广众之下对自己意念活动的特别规范。慎独，尤其是精神慎独，是一门高级的人生修行功课。古人甚至都有自己的静坐时间，用静坐冥想来进行持续性的精神管理，在身心合一中省察规范自己的精神活动与生命追求。
哲学家康德说过：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”独处时守“身”，人群中守“意”，时时检验自己的意念活动，使内心光明正大，则可以顶天立地，修行精进。
吾心归处有神明，此心光明，万事可成。
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